回應「這樣的片子只會摧毀信仰」

中國時報八月26日新聞：

「馬英九親挺《父後》

　牧師批「哭爸」褻瀆祭祀」

張士達／台北報導

今夏國片傾巢而出，成績普遍不如預期，總統馬英九25日欽點《父後七日》，作為暑假首部站台作品，他以重量級嘉賓身分為國片加油。馬總統表示幕僚早把該片原著寄給他看，他認為台灣民俗喪葬禮儀與失去親人的感受，雖都是許多人經歷過的事，但從未看過有人用文學方式描述得這麼生動。

昨晚看片後，他對導演劉梓潔與王育麟表示「非常感動」，對片中爸爸送女兒粽子等情節，以及劉梓潔從父喪中走出的心情，都能感同身受。馬總統說，「終於了解為什麼大家看了都這麼喜歡。」

但該片近日傳出遭批，有長老教會牧師看後公開為文批判，認為片中道士與孝女的「哭爸」演出存心戲謔，不僅是戲弄更褻瀆宗教祭祀禮儀，嚴詞表示：「這樣的片子只會摧毀宗教信仰。」其實，該片導演之一王育麟是基督教徒，跨越宗教，傳神拍出台灣民俗禮儀，讓導演的教會也買團票包場力挺，形成宗教界對該片兩極化的反應。

田年豐弟兄來信回應道：

牧
師：平安如晤，每週讀您的文章，卻倍增想念。

想簡單討論「這樣的片子只會摧毀信仰」。因我並未看過這部片子，所以討論的基礎，以您的文章為本。

話說，如果導演與製片所呈現出的劇作，正是今日喪葬文化的真實縮影，既不誇張也未造假創作，或偏離事實。如同您在「這樣的片子只會摧毀信仰」一文中所質疑的，不願相信會有這樣的道士的諸多不可思議......，很不幸地，卻都是真的有，而且已經成為普及的社會習俗！

不知是否聽過，現下「流行」一面守靈一面嘻哈，或一面打麻將到天光的事？這在鄉下農村已普遍到不成為新聞，也不會被鄰里街坊、長輩親友指責或瞧不起。遑論對年輕孩子的傷害與不良影響。

上述都只是我親眼目睹過，且曾因出聲規勸，被人視為白目，後腦杓被瞪到紅腫......。

因此，從您文章中的描述，我認為基本上，這部片子所述的是真實的事實生活百態。製片與導演應是想要點出宗教信仰，在今日的台灣社會，正受害吃教者的羞辱與殘害。信仰者是要隨著風俗習慣來隨波逐流？或是除了點出問題所在之外，要來學習如何導入生命的省思呢？

附上DVD「歌唱革命」，曾茂雄老師介紹的，敘述愛沙尼亞的故事，他拿來後我還來不及看，應是如他所說非常值得一看才是。此片就給您，我已存入電腦中了。家人請一併候安！健康！愉快！

P.S.從相片上看起來，腰圍已有游泳圈。秋天了，可拿下來了吧！

弟 年豐敬上

20100908