回應「這樣的片子只會摧毀信仰」

中國時報八月26日新聞:

「馬英九親挺《父後》

 牧師批「哭爸」褻瀆祭祀」

張士達/台北報導

今夏國片傾巢而出,成績普遍不如預期,總統馬英九25日欽點《父後七日》,作為暑假首部站台作品,他以重量級嘉賓身分為國片加油。馬總統表示幕僚早把該片原著寄給他看,他認為台灣民俗喪葬禮儀與失去親人的感受,雖都是許多人經歷過的事,但從未看過有人用文學方式描述得這麼生動。

昨晚看片後,他對導演劉梓潔與王育麟表示「非常感動」,對片中爸爸送女兒粽子等情節,以及劉梓潔從父喪中走出的心情,都能感同身受。馬總統說,「終於了解為什麼大家看了都這麼喜歡。」

但該片近日傳出遭批,有長老教會牧師看後公開為文批判,認為片中道士與孝女的「哭爸」演出存心戲謔,不僅是戲弄更褻瀆宗教祭祀禮儀,嚴詞表示:「這樣的片子只會摧毀宗教信仰。」其實,該片導演之一王育麟是基督教徒,跨越宗教,傳神拍出台灣民俗禮儀,讓導演的教會也買團票包場力挺,形成宗教界對該片兩極化的反應。


田年豐弟兄來信回應道:


師:平安如晤,每週讀您的文章,卻倍增想念。


想簡單討論「這樣的片子只會摧毀信仰」。因我並未看過這部片子,所以討論的基礎,以您的文章為本。


話說,如果導演與製片所呈現出的劇作,正是今日喪葬文化的真實縮影,既不誇張也未造假創作,或偏離事實。如同您在「這樣的片子只會摧毀信仰」一文中所質疑的,不願相信會有這樣的道士的諸多不可思議......,很不幸地,卻都是真的有,而且已經成為普及的社會習俗!


不知是否聽過,現下「流行」一面守靈一面嘻哈,或一面打麻將到天光的事?這在鄉下農村已普遍到不成為新聞,也不會被鄰里街坊、長輩親友指責或瞧不起。遑論對年輕孩子的傷害與不良影響。


上述都只是我親眼目睹過,且曾因出聲規勸,被人視為白目,後腦杓被瞪到紅腫......。


因此,從您文章中的描述,我認為基本上,這部片子所述的是真實的事實生活百態。製片與導演應是想要點出宗教信仰,在今日的台灣社會,正受害吃教者的羞辱與殘害。信仰者是要隨著風俗習慣來隨波逐流?或是除了點出問題所在之外,要來學習如何導入生命的省思呢?


附上DVD「歌唱革命」,曾茂雄老師介紹的,敘述愛沙尼亞的故事,他拿來後我還來不及看,應是如他所說非常值得一看才是。此片就給您,我已存入電腦中了。家人請一併候安!健康!愉快!


P.S.從相片上看起來,腰圍已有游泳圈。秋天了,可拿下來了吧!

弟 年豐敬上

20100908

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