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急診室荏苒（下）／王嘉男
作者: 東門教會 日期: 2019-03-17 15:30
最怕無人傾聽
記得有一次夜間輪值半夜義工時，救護車送來一位近90歲的老榮民（台語俗稱老芋仔），他身體虛弱，說話含糊、腔調又重，且無親友陪同。急診室步調緊湊，護士們沒時間也沒耐心慢慢聽老芋仔說話，於是就指定現場與他年齡最相近的我，陪著他做檢查（抽血、X光、CT電腦斷層及住院手續等）。花了好些時間我才聽懂，這位老芋仔因為其他醫院拒收，聽聞馬偕是基督教醫院，較有愛心，才遠從新店，經歷了兩三次轉診，最後轉至馬偕。
其實說也真有其事,馬偕急診室五十年來從未拒絕一位人過，尤其在六年前八里塵爆災害，受災者，約伍佰多人嚴重受傷，馬偕（含分院）醫院總動員近千人，加以救治。這集體大量救治，台灣醫療史上第一次，院方不惜成本代價，並先醫療還免費供應傷患及家屬熱食三個月，由義工輪班發送，我有幸做一些便當分配工作，由於史上未見馬偕的補皮術非常成功，使死亡率降到2%。聖經有說，愛的教育，左手做的不讓右手知，所以院方就從來不對外發表此事，將來我會在馬偕義演團演出老蘭醫生補皮（割他太太的皮膚給小病童）的故事，請大家拭目以待。
我想一位大陸同胞隨著撤退，孤身來台，晚年身體狀況不佳，又遇到這種類似人球的狀況，心內就嘸甘。老芋仔說話無人聽嘸，也沒人願意花時間傾聽，而我一位志工，只有在這個時間、這個所在陪老芋仔一小段路，輪值結束。記得往事，家裡小藥廠，僅八位員工，六位是老芋仔，且相處很久，大家彼此相處很和藹，從沒有吵架過一次，他們處事忠誠性，對主事者很忠誠，這也是環境（輾轉來台）磨練他（她）們的好習慣，現在回憶也是一種美事。
善終的安寧病房（Hospice）
有一次一位即將臨終的原住民病友，因為信仰不同，不希望在死後被灑金紙，想借馬偕醫院的安寧病房做為他的臨終站。當時因此事並無前例可循，我只好特地為他跑一趟馬偕醫院在竹圍的安寧病房詢問，拜託主任醫師的協助。也是時機湊巧，主任醫師說：有一房病患剛走，正要移到太平間，重新整理大約2小時後可用。我馬上致電給這位原住民病友，請他趕快來，不能等太久，後面還有人在排隊，在等，感嘆有人竟是如此淒涼、沒落。
2小時後，原住民病友抵達，我替他辦好手續，住進單人房，院方護理人員帶他去洗澡平台清洗並換上新衣。翌日在牧師的見證下，和他的伴侶象徵性的舉行婚禮，當晚這位原住民病友就含笑而逝了。我旁觀兩人相處時的點滴和照護，伴侶親自為他仔細擦拭全身並親吻額頭，不免感動主的旨意、愛的真諦，能給予一絲絲的溫馨，讓這位原住民病友得償所願後含笑而走了。這件事給我相當的震撼，什麼是幸福？什麼是真情？所以要更加感恩、知足、惜福。
死亡證明的開立
志工生涯持續到2014年時，我的腳部因糖尿病已日漸浮腫，無力再推車，遂漸淡出馬偕醫院志工的行列。有一天我接到同為馬偕醫院志工的牧師娘來電，罵罵嚎地哭訴說牧師明天下午2點在台北第二殯儀館舉行告別式，已發出200多張的訃聞，卻已過世十幾天，遲遲拿不到死亡證明書和觀看牧師大體（因尚未驗屍，大體不能動）。在我擔任馬偕志工的受訓期間，曾受到此牧師（死者）和牧師娘的教導，倆人都是我的啟蒙恩師。因我是前立法院國會聯絡人退休，雖然也是第一次遇到這狀況，哎呀！這是大代誌耶，看她大哭，我也不知怎麼辦，不得不接受儘快來處理，我向上主訴求，請告訴我如何處理，囔囔中有語說，要用智慧來處理，因為我信，敬畏上主是智慧的開端，於是我就大胆的透過以前國會聯絡人的網絡，詢問到法務部的國會聯絡人，報告上述狀況，對方說好他會轉達，並叫我傳一份訃聞給他，他會請示上級如何處理。過了不久，當天過一小時多（下午３點多），我就接到法務部回電，叫我通知家屬明早上午9點務必要到太平間等候檢察官和法醫待驗，我說好，我就急速告訴喪家的遺孀,時間要守時,無論如何,明早九時務必要到，因時間太緊迫了。
告別式隔天一早8點我騎摩托車很準時先到達太平間，殯儀館工友得知我的來意，從冰櫃拖出死者大體放在解剖台上先解凍，然後他就溜走了，留我一人在解剖室。已經存放10天的大體，會有變形的身體與臉孔，隨著溫度升高，味道開始變得濃重。我站在一旁，隔著2公尺左右，戴口罩也不敢太靠近，看著牧師大體，因他是重肺炎，心中真的是很怕，但要裝著冷靜，我被陪同著，牧師和牧師娘不該承受這些折騰，整個醫院看不見一個人影來。早上8點半，牧師娘也到了，我們坐在接待室，牧師娘又再次罵罵嚎，千拜託萬拜託呀，希望能夠不要大體解剖（唉！怎麼又出這大難題，好像問題愈陷愈深）。我告訴她這是法醫的權責，我不能決定，只能代為溝通。必須由法醫和檢察官相驗死的病因，牧師病後受肺炎感染，已住院感染病房治療一個多月，我去竹圍探望他二、三次過，卻剛好在兩位醫師交班時斷氣。兩位醫師都不願意擔責任，互相推諉，誰都不願開立死亡證書，最後推到地檢署讓檢察官和法醫來解剖相驗，判定是否有他殺嫌疑。而醫師其實是可以以心肺衰竭開立死亡證明的，真的是讓喪家與我情何以堪！
法醫、檢察官和警察到場後，詢問我和死者的關係，我如實告知他們，死者是我擔任志工時的導師，並說在潘牧師逝世前一個月，就覺得他心肺衰竭很厲害。因為當天下午2點舉辦的告別式，大體若不能盡快送到殯儀館火化，後面包括撿骨等流程將整個被延誤導致不能做告別式。經過溝通後，法醫同意我的看法不解剖，但要進解剖台，我隨進入，但保持五公尺的距離，剪開衣服，目視、檢查有無外傷，我只能遠遠看法醫的動作，更不敢給牧師娘看大體，因怕她會昏倒，影響下午告別式的進行，但可開立死亡證明，但要求死亡證明書不得作為遺產歸屬之用。我說沒問題，牧師和牧師娘長期擔任志工，一輩子無私奉獻，過著清貧的日子，不會有爭產的狀況。最後，終於趕在10點半將牧師大體用快跑的速度，也不管什麼禮節，請特優先送殮火化，撿骨已是近中午12點，牧師娘有一個小時多安靜下來，並順利在下午二時完成告別式的舉行。事後我非常感謝法務部首長，及國會聯絡人、法醫、檢查官先生，萬分感謝。非常感謝法務部皆其同仁真愛，人間有愛。事後，我非常生氣，也非常火爆，我被逼做這麼痛苦的事，我即將此事寫信，要召開記者會，託醫院志工轉馬偕醫院院長知悉馬上要開了，院長收信後嚇了一跳馬上致電給我，詢問事發經過，說他實在不清楚，請等一下（左多馬蹄），我說好。
當下我情緒幾乎要爆發，我說我非常生氣，這原本不是我的事，因兩位醫師的推諉，家屬多方聯繫十幾天卻無人可協助，不得已才找到我幫忙。讓我一個非專職人員，也不是撿屍的人來協助處理此事。院長聽我講完慌張著，知道代誌大條，因知道記者會一發表，隔天四大報頭版全版刋出，馬上會對馬偕醫院重創，也會抹殺大家醫療（醫師、護理師）的辛勞與貢獻，院長也會被「抬頭」，院長馬上指派一位副院長及內科部主任去拜訪慰問喪家去瞭解始末。確認院內人員確有疏失後，萬分抱歉並請求喪家原諒，牧師娘說事情過去就算了，以後不要再犯。副院長及內科部主任回報院長後，院長也再次致電我，表明係重大錯誤，他會給予相應處分；並答應若再有類似情況，非經院長同意不得隨便轉送地檢署，我說OK。這件事也就算是結束，牧師娘後來十幾次詢問我家地址要前來致謝，都被我婉謝了。後來，我與院長經此事後，不打不相識，後來成為好朋友。哇，人生如戲，戲如人生，我也不知道被安排這場戲，在這萬難無解時，向主祈求給我智慧，因為我始終知敬畏耶和華是智慧的開端。
我自己思索這件事，認為是主事者缺乏當責的勇氣，加上台灣民間文化對於死亡和屍體的恐懼，讓大家都不想面對，因此接到潘牧師、牧師娘電話的人能推就推、能拖就拖。我雖然擔任過急診室志工，期間長達5年，也見過各式各樣重大車禍或意外造成肢體支離破碎，心臟卻還在跳動的場面慘不忍睹，卻仍都不及我一人在解剖室內陪伴大體的經驗。如此直接地面對死後狀況，多數世人所追求的功名利祿、榮華富貴自然會看開看淡看透。現在很流行「接地氣」，其實只要到大體旁邊待1小時服侍自然就明白了。
接地氣可以這樣做
有了陪伴大體的經驗後，讓我更加看淡世俗的榮華富貴、功名利碌與生死大事。一次參加牧師(姻親)的告別式，用樹葬安詳結束她的一生；前也在教會參加一位家財萬貫老伯伯的告別式，選擇在淡水海邊海葬，與大海魚兒一同週遊世界。這二次感受徹底改變人生觀，所以，我決定選擇用樹葬做為我的終點，經溝通後家人也勉強同意了，家人只是覺得爸爸最近的思想都有點怪怪的，前不久才與我的家人一同到市政府規定的地點，由阿忠（我的好友）帶路，我好高興，終於找到地點，只看見家人，笑不出來。現在的我免費洗腎已滿2年，萬分感激健保的醫療制度。也已簽立安寧緩和醫療暨維生醫療抉擇意願書，例如在醫療急救時放棄揷管急救，讓我slow down（順走、善終）即可。
分享一個在網路看到的小故事，亞歷山大大帝臨終時的3個遺願：「第一我的棺材必須由我的醫師獨自運回去。第二當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石。第三把我的雙手放在棺材外面。」
亞歷山大出生於西元前356年的佩拉，20歲就繼承了馬其頓王國的王位，到30歲時他已建立起當時疆域最大的帝國，橫跨歐亞，範圍從希臘、小亞細亞、埃及、波斯、兩河流域、阿富汗以及印度西北部。他在戰場上從未被擊敗，且被認為是歷史上最偉大的軍事家之一。
至於他為何有這樣的遺願，他說：「我想要世人明白我剛剛學到的3個教訓。我讓醫師運載我的棺材，是要人們意識到醫生不可能真正地治療所有疾病。面對死亡，他們也無能為力。第二是不要像我一樣，我花費了一生去追求財富權力，但很多時候是在浪費時間。第三是希望人們明白我是空手來到這世界，而我也空手離開了這世界。」公元前323年，亞歷山大大帝辭世，此時他謹33歲。
一次夢遊中，夢見我什麼臨終都準備好了，要去上主那裡報到，要進行樹葬（這也是接地氣的一種方式），問上主有沒有我的位置？上主告訴我：哎呀~不行了，沒有，我說為什麼？上主說你還有工作要做耶，我說：「什麼？什麼？」上主說：「你要去幫助需要幫助的人，哎呀！我真的不懂，去召募（呼醒）不少義人，尚在睡覺中，彷彿與上主夢語，被啟示大家一起來幫助要幫助的人，並對他們說在行公義的事，儘量做吧！大家來學德瑞莎修女百分之一就好，上主會與你們同行。」我說：「好吧，只剩絲絲力氣，春蠶到死絲方盡，只有衝!衝!衝吧！」
於是還有一口氣的我，仍在盡我微薄之力辦理關懷弱勢的活動（拾穗），老罔老，擱會哺土豆。一路走來，我感受上主的恩典與厚愛，始終以身為上帝國的國民為榮，以基督的小兵為傲，靜待主的旨意，不信公義喚不回，希望下次可別再拒絕我喔！。
（下次會專章寫基金會成立後，錢儘量交由政府管，全體理事、執行長、皆無薪（No Pay）、無權，社團法人，儘量採仿台北市台北東門長老教會，優良會計管理制度（可謂全國最優秀會計制度）行之，並研議可行的扺稅辦法，這也是捐獻人最關切的事項，我一定不使他們失望，達成人們所託的期許。） （完）
記得有一次夜間輪值半夜義工時，救護車送來一位近90歲的老榮民（台語俗稱老芋仔），他身體虛弱，說話含糊、腔調又重，且無親友陪同。急診室步調緊湊，護士們沒時間也沒耐心慢慢聽老芋仔說話，於是就指定現場與他年齡最相近的我，陪著他做檢查（抽血、X光、CT電腦斷層及住院手續等）。花了好些時間我才聽懂，這位老芋仔因為其他醫院拒收，聽聞馬偕是基督教醫院，較有愛心，才遠從新店，經歷了兩三次轉診，最後轉至馬偕。
其實說也真有其事,馬偕急診室五十年來從未拒絕一位人過，尤其在六年前八里塵爆災害，受災者，約伍佰多人嚴重受傷，馬偕（含分院）醫院總動員近千人，加以救治。這集體大量救治，台灣醫療史上第一次，院方不惜成本代價，並先醫療還免費供應傷患及家屬熱食三個月，由義工輪班發送，我有幸做一些便當分配工作，由於史上未見馬偕的補皮術非常成功，使死亡率降到2%。聖經有說，愛的教育，左手做的不讓右手知，所以院方就從來不對外發表此事，將來我會在馬偕義演團演出老蘭醫生補皮（割他太太的皮膚給小病童）的故事，請大家拭目以待。
我想一位大陸同胞隨著撤退，孤身來台，晚年身體狀況不佳，又遇到這種類似人球的狀況，心內就嘸甘。老芋仔說話無人聽嘸，也沒人願意花時間傾聽，而我一位志工，只有在這個時間、這個所在陪老芋仔一小段路，輪值結束。記得往事，家裡小藥廠，僅八位員工，六位是老芋仔，且相處很久，大家彼此相處很和藹，從沒有吵架過一次，他們處事忠誠性，對主事者很忠誠，這也是環境（輾轉來台）磨練他（她）們的好習慣，現在回憶也是一種美事。
善終的安寧病房（Hospice）
有一次一位即將臨終的原住民病友，因為信仰不同，不希望在死後被灑金紙，想借馬偕醫院的安寧病房做為他的臨終站。當時因此事並無前例可循，我只好特地為他跑一趟馬偕醫院在竹圍的安寧病房詢問，拜託主任醫師的協助。也是時機湊巧，主任醫師說：有一房病患剛走，正要移到太平間，重新整理大約2小時後可用。我馬上致電給這位原住民病友，請他趕快來，不能等太久，後面還有人在排隊，在等，感嘆有人竟是如此淒涼、沒落。
2小時後，原住民病友抵達，我替他辦好手續，住進單人房，院方護理人員帶他去洗澡平台清洗並換上新衣。翌日在牧師的見證下，和他的伴侶象徵性的舉行婚禮，當晚這位原住民病友就含笑而逝了。我旁觀兩人相處時的點滴和照護，伴侶親自為他仔細擦拭全身並親吻額頭，不免感動主的旨意、愛的真諦，能給予一絲絲的溫馨，讓這位原住民病友得償所願後含笑而走了。這件事給我相當的震撼，什麼是幸福？什麼是真情？所以要更加感恩、知足、惜福。
死亡證明的開立
志工生涯持續到2014年時，我的腳部因糖尿病已日漸浮腫，無力再推車，遂漸淡出馬偕醫院志工的行列。有一天我接到同為馬偕醫院志工的牧師娘來電，罵罵嚎地哭訴說牧師明天下午2點在台北第二殯儀館舉行告別式，已發出200多張的訃聞，卻已過世十幾天，遲遲拿不到死亡證明書和觀看牧師大體（因尚未驗屍，大體不能動）。在我擔任馬偕志工的受訓期間，曾受到此牧師（死者）和牧師娘的教導，倆人都是我的啟蒙恩師。因我是前立法院國會聯絡人退休，雖然也是第一次遇到這狀況，哎呀！這是大代誌耶，看她大哭，我也不知怎麼辦，不得不接受儘快來處理，我向上主訴求，請告訴我如何處理，囔囔中有語說，要用智慧來處理，因為我信，敬畏上主是智慧的開端，於是我就大胆的透過以前國會聯絡人的網絡，詢問到法務部的國會聯絡人，報告上述狀況，對方說好他會轉達，並叫我傳一份訃聞給他，他會請示上級如何處理。過了不久，當天過一小時多（下午３點多），我就接到法務部回電，叫我通知家屬明早上午9點務必要到太平間等候檢察官和法醫待驗，我說好，我就急速告訴喪家的遺孀,時間要守時,無論如何,明早九時務必要到，因時間太緊迫了。
告別式隔天一早8點我騎摩托車很準時先到達太平間，殯儀館工友得知我的來意，從冰櫃拖出死者大體放在解剖台上先解凍，然後他就溜走了，留我一人在解剖室。已經存放10天的大體，會有變形的身體與臉孔，隨著溫度升高，味道開始變得濃重。我站在一旁，隔著2公尺左右，戴口罩也不敢太靠近，看著牧師大體，因他是重肺炎，心中真的是很怕，但要裝著冷靜，我被陪同著，牧師和牧師娘不該承受這些折騰，整個醫院看不見一個人影來。早上8點半，牧師娘也到了，我們坐在接待室，牧師娘又再次罵罵嚎，千拜託萬拜託呀，希望能夠不要大體解剖（唉！怎麼又出這大難題，好像問題愈陷愈深）。我告訴她這是法醫的權責，我不能決定，只能代為溝通。必須由法醫和檢察官相驗死的病因，牧師病後受肺炎感染，已住院感染病房治療一個多月，我去竹圍探望他二、三次過，卻剛好在兩位醫師交班時斷氣。兩位醫師都不願意擔責任，互相推諉，誰都不願開立死亡證書，最後推到地檢署讓檢察官和法醫來解剖相驗，判定是否有他殺嫌疑。而醫師其實是可以以心肺衰竭開立死亡證明的，真的是讓喪家與我情何以堪！
法醫、檢察官和警察到場後，詢問我和死者的關係，我如實告知他們，死者是我擔任志工時的導師，並說在潘牧師逝世前一個月，就覺得他心肺衰竭很厲害。因為當天下午2點舉辦的告別式，大體若不能盡快送到殯儀館火化，後面包括撿骨等流程將整個被延誤導致不能做告別式。經過溝通後，法醫同意我的看法不解剖，但要進解剖台，我隨進入，但保持五公尺的距離，剪開衣服，目視、檢查有無外傷，我只能遠遠看法醫的動作，更不敢給牧師娘看大體，因怕她會昏倒，影響下午告別式的進行，但可開立死亡證明，但要求死亡證明書不得作為遺產歸屬之用。我說沒問題，牧師和牧師娘長期擔任志工，一輩子無私奉獻，過著清貧的日子，不會有爭產的狀況。最後，終於趕在10點半將牧師大體用快跑的速度，也不管什麼禮節，請特優先送殮火化，撿骨已是近中午12點，牧師娘有一個小時多安靜下來，並順利在下午二時完成告別式的舉行。事後我非常感謝法務部首長，及國會聯絡人、法醫、檢查官先生，萬分感謝。非常感謝法務部皆其同仁真愛，人間有愛。事後，我非常生氣，也非常火爆，我被逼做這麼痛苦的事，我即將此事寫信，要召開記者會，託醫院志工轉馬偕醫院院長知悉馬上要開了，院長收信後嚇了一跳馬上致電給我，詢問事發經過，說他實在不清楚，請等一下（左多馬蹄），我說好。
當下我情緒幾乎要爆發，我說我非常生氣，這原本不是我的事，因兩位醫師的推諉，家屬多方聯繫十幾天卻無人可協助，不得已才找到我幫忙。讓我一個非專職人員，也不是撿屍的人來協助處理此事。院長聽我講完慌張著，知道代誌大條，因知道記者會一發表，隔天四大報頭版全版刋出，馬上會對馬偕醫院重創，也會抹殺大家醫療（醫師、護理師）的辛勞與貢獻，院長也會被「抬頭」，院長馬上指派一位副院長及內科部主任去拜訪慰問喪家去瞭解始末。確認院內人員確有疏失後，萬分抱歉並請求喪家原諒，牧師娘說事情過去就算了，以後不要再犯。副院長及內科部主任回報院長後，院長也再次致電我，表明係重大錯誤，他會給予相應處分；並答應若再有類似情況，非經院長同意不得隨便轉送地檢署，我說OK。這件事也就算是結束，牧師娘後來十幾次詢問我家地址要前來致謝，都被我婉謝了。後來，我與院長經此事後，不打不相識，後來成為好朋友。哇，人生如戲，戲如人生，我也不知道被安排這場戲，在這萬難無解時，向主祈求給我智慧，因為我始終知敬畏耶和華是智慧的開端。
我自己思索這件事，認為是主事者缺乏當責的勇氣，加上台灣民間文化對於死亡和屍體的恐懼，讓大家都不想面對，因此接到潘牧師、牧師娘電話的人能推就推、能拖就拖。我雖然擔任過急診室志工，期間長達5年，也見過各式各樣重大車禍或意外造成肢體支離破碎，心臟卻還在跳動的場面慘不忍睹，卻仍都不及我一人在解剖室內陪伴大體的經驗。如此直接地面對死後狀況，多數世人所追求的功名利祿、榮華富貴自然會看開看淡看透。現在很流行「接地氣」，其實只要到大體旁邊待1小時服侍自然就明白了。
接地氣可以這樣做
有了陪伴大體的經驗後，讓我更加看淡世俗的榮華富貴、功名利碌與生死大事。一次參加牧師(姻親)的告別式，用樹葬安詳結束她的一生；前也在教會參加一位家財萬貫老伯伯的告別式，選擇在淡水海邊海葬，與大海魚兒一同週遊世界。這二次感受徹底改變人生觀，所以，我決定選擇用樹葬做為我的終點，經溝通後家人也勉強同意了，家人只是覺得爸爸最近的思想都有點怪怪的，前不久才與我的家人一同到市政府規定的地點，由阿忠（我的好友）帶路，我好高興，終於找到地點，只看見家人，笑不出來。現在的我免費洗腎已滿2年，萬分感激健保的醫療制度。也已簽立安寧緩和醫療暨維生醫療抉擇意願書，例如在醫療急救時放棄揷管急救，讓我slow down（順走、善終）即可。
分享一個在網路看到的小故事，亞歷山大大帝臨終時的3個遺願：「第一我的棺材必須由我的醫師獨自運回去。第二當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石。第三把我的雙手放在棺材外面。」
亞歷山大出生於西元前356年的佩拉，20歲就繼承了馬其頓王國的王位，到30歲時他已建立起當時疆域最大的帝國，橫跨歐亞，範圍從希臘、小亞細亞、埃及、波斯、兩河流域、阿富汗以及印度西北部。他在戰場上從未被擊敗，且被認為是歷史上最偉大的軍事家之一。
至於他為何有這樣的遺願，他說：「我想要世人明白我剛剛學到的3個教訓。我讓醫師運載我的棺材，是要人們意識到醫生不可能真正地治療所有疾病。面對死亡，他們也無能為力。第二是不要像我一樣，我花費了一生去追求財富權力，但很多時候是在浪費時間。第三是希望人們明白我是空手來到這世界，而我也空手離開了這世界。」公元前323年，亞歷山大大帝辭世，此時他謹33歲。
一次夢遊中，夢見我什麼臨終都準備好了，要去上主那裡報到，要進行樹葬（這也是接地氣的一種方式），問上主有沒有我的位置？上主告訴我：哎呀~不行了，沒有，我說為什麼？上主說你還有工作要做耶，我說：「什麼？什麼？」上主說：「你要去幫助需要幫助的人，哎呀！我真的不懂，去召募（呼醒）不少義人，尚在睡覺中，彷彿與上主夢語，被啟示大家一起來幫助要幫助的人，並對他們說在行公義的事，儘量做吧！大家來學德瑞莎修女百分之一就好，上主會與你們同行。」我說：「好吧，只剩絲絲力氣，春蠶到死絲方盡，只有衝!衝!衝吧！」
於是還有一口氣的我，仍在盡我微薄之力辦理關懷弱勢的活動（拾穗），老罔老，擱會哺土豆。一路走來，我感受上主的恩典與厚愛，始終以身為上帝國的國民為榮，以基督的小兵為傲，靜待主的旨意，不信公義喚不回，希望下次可別再拒絕我喔！。
（下次會專章寫基金會成立後，錢儘量交由政府管，全體理事、執行長、皆無薪（No Pay）、無權，社團法人，儘量採仿台北市台北東門長老教會，優良會計管理制度（可謂全國最優秀會計制度）行之，並研議可行的扺稅辦法，這也是捐獻人最關切的事項，我一定不使他們失望，達成人們所託的期許。） （完）
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