耶穌宣教的比喻/曾榮振

受洗至今足足六個年頭了,其間,聽牧師講道或閱讀聖經,甚至延伸瀏覽其他宗教書籍,領悟良多。如今回味起來,內心深處總是蘊藏主的同在,感覺甜美與喜樂。說穿了,那就是耶穌的恩賜吧。

新約聖經的馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音,這四章稱為福音書,記載的是人類歷史中,也是宇宙內最偉大,最奇妙的事。就是從那一位創造了萬有,也是使萬物得以存立的神的兒子,道成肉身,成為受造之人的樣子。

祂生活在地上大約三十幾年的時間,人稱祂為耶穌。這是神吩咐約瑟和馬利亞要給祂取的名字,那我們怎麼會用一個人的名字稱呼萬有之主呢?簡單地講,那是神所做的,祂已降世成為人。

耶穌基督道成肉身在地上的日子,最後大約有三年左右,祂呼召一群門徒,組成耶穌的心腹群,也就是日後所稱的「十二門徒」。這些人被耶穌具權威的教導與充滿力量的比喻所折服,始終跟著傳教,直到耶穌在耶路撒冷被捕為止。

那三年當中,門徒生活的中心就是耶穌。祂教導這些門徒,常常和他們一同坐席吃喝,有時退到一房去禱告,只要耶穌在,他們就像吃了定心丸一樣,什麼事都不需要擔心和恐懼。

接受施洗者約翰的洗禮後,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探,斷食四十晝夜。四十天過後,耶穌覺得飢餓時,惡魔來了,挑撥祂說:「你若是上帝的兒子,叫這些石頭變成食物吧。」耶穌回答他:「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一句話。」(馬太福音四章1〜4)從那時候,耶穌開始宣講,祂的第一句話是:「日子滿了,神的國近了,你們當悔改,信福音。」(馬太福音四章17)

至於這裡所謂神的國是什麼,耶穌是用諸多比喻來告訴我們:
(1)神的國如同把種撒在地上,黑夜睡覺,白天起來,這種發芽漸長,那人卻不曉得為何這樣。地生五穀是出於自然的,先發苗,後長穗,再於穗上結成飽滿的子粒,穀子成熟了就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。(馬太福音十三章24〜30)

(2)神的國可以用什麼來比喻呢?那就像一粒芥菜種,種在地裡的時候,雖比地上百種都小,但種上以後長起來,比任何蔬菜都大,而且長出大枝連天上的飛鳥都可以在上面築巢。(馬太福音十三章31〜32)

(3)天國又好比網撒在海裡,聚攏各種魚類,網一滿,人們就把它拉上岸,坐下來,揀好的收在桶裡,不好的丟掉,世代的終結也要這樣。(馬太福音十三章47〜49)

(4)有個女人有十枚銀幣,其中一枚遺失時,就會點燈,打掃屋子,努力想要找到,如果找到了,就會請朋友和鄰居來說:「我遺失的銀幣找到了,那你們和我一起歡喜吧。」(路加福音十五章8〜10)

(5)假先知披著羊皮出現,內心充滿貪欲。壞樹結不出好果實,因此你們要從果實去分辨他們。(馬太福音七章17〜20)

(6)不可在此世積蓄財寶,因為會遭蟲蛀,也會鏽蝕,或是被小偷潛進去偷走。財寶要積在天上,在那裡不會遭蟲蛀,也不會鏽蝕,也不會有小偷進入,你的財寶所在就是你的心。(馬太福音七章19〜21)

(7)通往毀滅的門是寬的,道路也很大,因此從那裡進去的人很多。可是永生的門是窄的,道路也很小,找得到的人不多。(馬太福音七章13〜14)
綜上可知,神的國不是人可以完全掌握的,在福音書裡隨處可見,那也許像芥菜種小,但會在日後長大。正如耶穌所說:神的國來到不是眼所能見的,也不能說「在這裡」或是「在那裡」,因為神的國就在你們心裡。

換句話說,神的國是人眼看不見的奇妙世界,但是並不在彼岸的遠方,神的力量是在人們存在的生命中運作。到那時候,世人就知道「我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面的。」(參看約翰福音十四章19〜22)

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