阿美族柯伊諾•拉斌牧師/林恩朋

Kino•lafin牧師,1959年9月18日出生於台東縣東河鄉興昌村(Pa'anifong),屬於馬蘭阿美族群的部落,是第三代基督徒。1928年夏季,駱先春牧師就讀台灣神學院二年級,暑假受派來到花蓮縣鳳林鎮鳳林教會實習。空餘之暇,他常到附近的鳳信阿美族部落向居民做初期的宣教。1947年戰後不久,駱牧師辭去淡江中學的校牧工作,來到台東縣向當地的原住民傳達來自上帝的福音。Kino牧師的祖父與父親同一時期接受基督教的信仰,是駱牧師在Pa'anifong所結出的美好信仰果實,而Kino牧師也很榮幸的在家鄉興昌基督長老教會接受駱牧師的幼年洗禮。

興昌村位於台十一線海岸公路旁,往南距台東市約二十分鐘車程,背有海岸山脈都蘭山,面向太平洋的狹窄平原區,能耕種的作物很有限,較多數居民靠海為生。成年村民多數前往北方車程約三十分鐘成功鎮(新港),加入遠洋與近海的漁船工作。Kino牧師在台東興昌國小讀到五年級上學期,1970年初隨著父母、兄姊弟全家六人北上搬到台北縣五股鄉居住。父母均任職於已有同部落人在那裡工作的榮隆紡織廠,他也轉學到五股國小。只讀了一學期,家中接到來自基隆在漁船工作的族人訊息,希望Kino牧師的父親能加入漁船作業擔任輪機的工作。於是1971年,全家六人又搬到基隆市八尺門(Kihaw)居住,是第二批移入八尺門的阿美族群。那裡除基隆人外,還有1940年初由大陸遷來的大陳義胞,日本沖繩(琉球)早期移民及東部遷來的阿美族。父親加入近海及遠洋漁船工作,最遠曾到韓國的釜山漁港。Kino牧師轉入當地基隆忠孝國小六年級,畢業後就讀基隆正濱國中,高中考入省立基隆海事食品製造科。高一時全家搬離八尺門聚落,高二遷入在基隆購買的新房屋。高一高二成績很好,原可保送基隆海洋學院,但高三被學校選上參加全國海事高中技藝比賽,花很多時間在準備到高雄海專參賽,得到全國第三名,但荒廢了學業,高中畢業成績無法保送海洋學院,只能進入位於中壢市的南亞工專就讀二年制化學纖維科。畢業後服陸軍後勤部隊1年10個月兵役,退伍後第一個工作是位於汐止製造音響喇叭的經緯公司當組長工作一年,再轉到世界展望會基隆分會工作4年。之後被世展總會舉派擔任北區辦事處督導,管轄台北縣、桃園縣、基隆市、宜蘭市四地區,為期3年。在這期間於1989年1月2日和服務於世展會基隆分會的部屬泰雅族的尤瑪.拉娃小姐於基隆山美教會結婚,證婚人是張天成牧師。

1983年大專畢業,由七星中會正濱教會轉到隸屬西美中會的基隆山美教會聚會,直到31歲那年就讀台灣神學院,曾擔任執事、長老及主日學校長職務。從小母親就鼓勵Kino希望他能成為傳道人,當時他並不清楚母親的用意,後來才知道因為當時駱先春牧師到東部傳福音全家人都信主,同時也將他奉獻給上帝。在台灣世界展望會工作期間,因著師母同工的先生獻身就讀台神,有一天這對夫婦向他們夫婦呼召:你們一直在做社區工作是否有感動獻身成為傳道人?在那時候Kino牧師想起母親所說的話「獻身成為傳道人」,當時他和夫人一起尋求上帝的旨意,也將此事告訴家人。嘉義梅山鄉平地人岳父對讀神學院成為牧者不太瞭解,因此並不十分支持,苗栗泰安鄉泰雅族岳母極度鼓勵。夫婦一起禱告,若是出於上帝的安排就順服,相信上帝會帶領。因為讀神學院需要學費加上家庭的生活費用,只好將前面道路交託給神。果然,1990年7月,上帝讓他順利進入台神接受造就,師母也找到第一兒童發展中心(特殊兒童)及伊甸社會福利基金會老師的工作,又加上台北中會中港教會實習期間的鼓勵及經費的支持,使他能順利完成在神學院神學士與道學碩士課程成為傳道人,真是上帝奇妙的恩典。

台灣世界展望會是一個福音機構,讓Kino牧師學習用社區服務的概念傳福音,也提供他社區工作的技巧及經驗。七星中會正濱教會是啟蒙他怎樣服事上帝的起點,由於在平地教會成長的經驗及林肇燦牧師、多位長執細心的教導,造就他日後可以用台語服事及講道。不論是在台灣基督長老教會總會的宣教基金會擔任董事或委員會的工作,語言使他更容易與人溝通。大專畢業後回到阿美族母會,參與兒童主日學教學、青少年團契輔導及擔任牧師的中文翻譯服事,使他的阿美族母語有更大的進步。而可以在原住民教會服事,從教會的建堂委員一直到擔任教會長老,始終看到上帝的帶領,接著受呼召進入台灣神學院獻身成為傳道人,這一路上有上帝的引領及祝福。Kino牧師只有感謝神及對神忠心的服事來回應上帝奇妙的恩惠。

台灣神學院教會與社會學系提供他在理論上的不足,道學碩士課程訓練他明白福音的內涵,也讓他在服事上可以有多方面的思考及運用,不管是兒童主日學、青少年、成人、松年、社區、訪視等工作都有非常大的幫助。在牧會的服事上,不只是神話語的教導,透過社區服務與參與政府的社區工作連結資源,可以達到更有效果的社區福音傳訊,使眾人可以接觸聖經信息,我們看到上帝奇妙的作為在祂的事工上,真是充滿奇異恩典。

1997年6月台神畢業後,到西美中會樹光教會擔任傳道師,2000年在新北市樹林區樹光教會封立牧師,2003年接任台灣基督長老教會西美中會總幹事,開始巡迴由宜蘭縣蘇澳鎮一直到高雄市,整個台灣西部平原地區31間屬於西美中會的阿美族都市原住民教會。服務3年後,因台北市南港區玉成教會(全台灣第一間都市原住民教會)前呂張財牧師已退休9個月仍找不到適當牧師,只好接受聘請前往牧會。2006年初至2012年11月30日前後7年,禮拜人數由90人增加到180人,設計會友訓練課程,屬於關懷事工就有24個小組。2013年初,母會基隆山美教會原牧會牧者Mayaw Kumo離開,Kino牧師曾在那裡擔任長執及主日學校長職務,也在那裡舉行婚禮,特殊因緣回到山美教會牧會。但牧師娘體質無法適應基隆的潮濕多雨,一直想轉移環境,最後只任職2年6個月。

2015年7月1日,Kino牧師來到七星中會台北東門教會參與團隊服事,在台北東門教會「多元禮拜」的宣教策略下,原住民華語禮拜從定點關懷、成立聚會、團契牧養到原住民聚會的宣教方式,也逐漸地讓東門原住民聚會茁壯、穩定。原住民聚會並不是一個獨立教會,而是在七星中會之下,東門長老教會中的一個「聚會」,而非團契小組。然而原住民聚會的功能就如同一個獨立的教會一般,關心都市原住民弟兄姊妹的信仰生活,也是都市原住民宣教禾場上收割莊稼的教會。每週日原住民禮拜,Kino牧師都用許多時間心力充分準備講道,以電腦將經文內容、大綱加以圖片提示在銀幕上條理分明,並在隔週的週報上可以見到上週講道全文,給予會友充分造就。每週五晚上排定家庭禮拜或探訪,平日也積極關懷信徒,週日下午也常排定同工訓練課程。牧師娘尤瑪•拉娃日常積極協助Kino牧師牧會工作,非常關切原住民聚會的會友,每週日一大早就在禮拜場所門口接待信徒,是一位工作態度非常認真、嚴謹的泰雅族婦人,也是牧師很得力的助手,十分難得。

Kino牧師也積極參與東門教會台語禮拜講道的服事以及會友探訪的工作,讓都市原住民與平地教會的弟兄姊妹有更多彼此認識及接納不同習慣、文化的機會。也藉著在東門教會的服事,學習更多上帝的話語及認識在都會區的弟兄姊妹生活的挑戰,這真是難得的機會。

Kino牧師是筆者1970年5月正式進入原住民地區工作,長期接觸台灣原住民所遇到極少數最為優秀的原住民牧者,除了具有高度語言天分及流利口才外,還擁有客觀積極進取的態度,以及母系社會制度阿美族熱情洋溢、良善慈愛、關懷他人的特色,真是難得的牧會人才。因為岳母已經高齡87歲,獨居於苗栗泰安鄉士林村乏人照料,偶會跌倒受傷,雖然幾次接來台北同住,但生活習性不適無法久留,和牧師娘長時間禱告求主引導,最後決定服事到今年9月30日,和往昔在正濱教會的青少年輔導屆齡退休的林瑞隆牧師同時離開台北東門教會。日後將轉往台中中會大墩教會繼續為主服事,以就近照顧年長岳母。願充滿恩惠、慈愛全能的上帝伸出聖手引領Kino牧師夫婦走向早已為他們預備的美好地方,再一次帶領台灣各族群居民投向主的懷抱,以忠心的服事來回應神無窮盡的恩典,將一切榮耀歸於至高的上帝。
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