讀老阿嬤的窮富之理有感/姚孟昌

西方近代文明的核心內涵與經濟社會的發展基礎不在於物質條件,而是在於人民內在思維與生活習慣。正如《基督新教倫理與資本主義之興起》一書作者韋伯將西方資本主義社會的形成歸於基督教義的傳播。我深以為然。

2010年夏天,我造訪美國東北部的新英格蘭,這是當年清教徒開拓與繁衍的地方。在麻薩諸塞州立大學附近沒看到什麼特別豪華富麗的建築,大街上好車也看不到幾輛。可是每天一早不到6點半,鎮上的每個人都已經開始工作。大學早上七點上課,不是一個班級而已,而是許多班級裡的學生老師都是如此。下午四點大家準時下班下課。許多家庭倘佯校園其中,運動的運動,遊戲的遊戲,一片祥和之氣。週六時候,小鎮市集裡人潮湧動, 間或有人高聲倡議要求美國政府從伊拉克撤軍,有人要求對於社區事務進行公投,其他鎮民也踴躍探討公共事務。我去到當地人家作客,主人說他們家門從不上鎖,也未聞有偷竊事件發生。根據統計,這是美國教育水準最高的地區,居民收入也是居於全國前列,主要產業與文創、生科、數位3C有關。這裡貧富差距甚小,公民素質卻很高。

台灣過去的經濟奇蹟固然與國府不斷地強調生聚教訓, 克難不息有關。更要感謝日本人在統治的50年間,已經為台灣預備現代公民社會的基礎。關鍵就在於日本教師為學童提供高品質的公民基礎教育。

對蔡政府的教育部長與政次,我只有一個期待,拜託你們辦好國民中小學教育。也盼望你們誠實地面對問題,務實地解決問題,不求一時,不求成功於己,但求令每個學童能成為有自尊,能自立,時時自修,處處自省的公民。

以下窮富之理是我在書上看到,自小也從老阿嬤平時的言談行為中看到實踐。這就是我自小所受的庭訓。據我家老阿嬤所言,這也是她從小自日本老師課上得到的教導!謹跟各位兄姊們分享!

「十富」
不辭辛苦走正路,勤儉富。
買賣公平多主顧,忠厚富。
聽得雞鳴離床舖,振奮富。
手腳不停理家務,終久富。
常防火盜管門戶,謹慎富。
不去為非犯法度,守分富。
合家大小相幫助,同心富。
妻兒賢慧無欺妒,幫家富。
教訓子孫立門戶,後代富。
存心積德天加護,為善富。

「十窮」
只因放蕩不經營,漸漸窮。
錢財浪費手頭鬆,容易窮。
朝朝睡到日頭紅,懶散窮。
家有田地不務農,懶惰窮。
結交豪官做親翁,攀高窮。
好打官司逞英雄,鬥氣窮。
借債納利粧門風,自弄窮。
妻挐懶惰子飄蓬,命當窮。
子孫結交不良朋,難免窮。
好賭貪花捻酒鍾,徹底窮。
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