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生為台灣人的悲哀 －六次外來政權交替的痛苦－／曾榮振
作者: 東門教會 日期: 2016-07-24 00:49
在亞洲大陸和太平洋交會的中心位置，有一個島國曾經以「福爾摩沙」（Formosa）聞名於世。這個婆娑之洋的美麗島嶼，台灣人自稱「蕃薯仔」，常以蕃薯落地生根而自勉。
我們在此地衣食住行，大量消費台灣之餘，究竟台灣人對這塊生養我們的土地，有多少的感情與瞭解?
固然，台灣是一個美麗的島國，有自己的歷史，而且很早就在國際舞台上發光發亮。但是，台灣歷史對許多人而言，一直都很陌生，在超過四百年進程中，在這片讓世人驚嘆的土地上，曾經發生了怎樣的滄桑往事?
1935年，我出身桃園海岸農家，接受二年日本教育，終戰後轉入國民黨治下學校，有機會廣泛接觸時局言論與典籍，深感台灣受到六個外來政權統治的悲慘命運，內心總是念茲在茲，有朝一日，希望台灣有「出頭天」的時候。
通說認為，在十七世紀荷蘭人或漢人移入台灣前，居住在此的原住民是屬「南島民族」。住在山區的為高山族，住在平地的則是平埔族，經過時間的推移，平埔族漸漸為外來移入者同化，至今漢人有相當比例與平埔族有血緣，只是後世不知前輩的痕跡而已。
畢竟，六個外來政權帶給台灣人什麼影響?這個答案，恐怕很難讓人樂觀。
我生在台灣，長在台灣，自然產生深厚感情。對此，我生為台灣人而感到悲哀。
十六世紀，乃是歐洲「地理大發現」與「領土大擴張」的時代。當年荷蘭和西班牙雖然在南洋各擁商業地盤，但想打開閉關自守的中國門戶，卻不得其門而入，澎湖和台灣便淪為他們爭奪的獵場。
首先出發的是荷蘭，受制於葡萄牙的勢力，將目標轉向澎湖，分別於1604、1622年兩度佔領，明帝國派兵擊退，交戰不分勝負終而議和。明帝國聲稱：「只要退出澎湖，如去佔領對面的化外之島台灣，則無異議。」如此，荷蘭遂在1624年入侵台南安平。
荷蘭據台的最初十年並不順利，漸漸轉向全島擴張展開軍事征服，並自中國沿海招募漢人（羅漢腳仔）來台墾荒，同時致力貿易成為南洋貨物集散中心。1648年漢人約2至3萬，平埔族約4至6萬，礙於人力，開墾地帶侷限於嘉南平原一隅，中北部仍是蠻荒一片。1661年退守台灣，前後統治38年，是台灣最初的外來政權。
因荷蘭佔領南台灣，威脅到西班牙對日本和南洋的貿易，引起西班牙的不安。1626年，西班牙不甘示弱，在馬尼拉的西班牙總督提議佔領淡水，在今天的紅毛城原址建立聖多明哥城，展開殖民競爭。荷西兩國海洋爭霸越演越烈，經過16年的對峙，在嘉南平原上擁有米糖優勢的荷蘭，最終趕走了經濟上居於下風的北部西班牙人，時為1642年。
1661年，標舉「反清復明」的鄭成功（父為漢人，母為日本人，以國姓爺聞名）圖謀恢復明帝國未果，率領25,000大軍渡海突襲台灣，圍攻赤崁城，當時荷蘭守軍1,400人，堅守安平城堡九個月，彈盡糧絕而出降。鄭成功死後，其子鄭經繼位，自稱台灣為「東寧王國」，儼然獨立建國於台灣，逐漸發展出一個局面，這就是台灣史上首次出現的漢人政權。
1680年鄭經病逝，東寧王國陷入血腥權力鬥爭，清帝國見機不可失，決定採用軍事解決，派遣施琅（原為鄭成功部屬，後來投降於清）率軍二萬進攻澎湖，不戰而屈人之兵佔領台灣，1683年結束東寧王國22年的統治。
清帝國降服東寧王國後，本有意放棄台灣，康熙皇帝認為「台灣僅彈丸之地，得之無所加，失之無所損。」那個年代，台灣被視為「化外之地」「鳥不語，花不香」，甚至長期未納入版圖。
施琅收復台灣有功，極力鼓吹保留台灣，清帝國遂於1684年設府隸屬福建。此後212年間，一直把台灣人看做「化外之民」，只是斂財苛徵，沒有真正統治的意圖。
儘管如此，台灣民間產業逐漸興盛，俗諺「一府二鹿三艋舺」，顯示當年由南往北拓殖的進程。開港通商後，台灣對外貿易以糖、茶、樟腦油為主，俱是台灣人自立自強的成果。
清帝國是「陸禁」兼「海禁」的國家，直到1875年以後才開放大陸漢人渡台。1884年清法戰爭，法軍封鎖台灣海峽，終戰後清帝國讓台灣獨立設省。首任巡撫劉銘傳，積極推動台灣近代化，1891年開通基隆至新竹間單軌鐵路之外，其他乏善可陳。只是真正致力建設台灣20年後，竟被清帝國賣給了日本。
1894年，是台灣歷史的重要時刻。
這一年，正是清光緒20年，明治維新27年。日清戰爭爆發，清帝國慘敗，一紙〈馬關條約〉把台灣和澎湖永遠割讓給日本，成為日本殖民地50年。
日清戰爭，事起於朝鮮「東學黨之亂」，兩國各自派兵保護僑民。從相互對峙到兵戎相向，都跟台灣扯不上關係，卻讓台灣倒了楣，這是台灣人至今百思難解的事實。
1895年，日清在馬關召開和談會議，說到台灣問題，清帝國代表李鴻章對日本代表伊藤博文說：「台灣難治，三年一小反，五年一大亂，乃大清治權未及的化外之地。」對此，伊藤博文說：「日本願接納台灣」，從而拍板割讓。
這場戰爭，台灣固然受到池魚之殃，卻是改朝換代的一大轉捩點，也是終止列強在台灣爭奪戰中，日本捷足先登的決定性一擊。
佔領台灣的真正利益在於附加價值，以台灣為南進跳板，擴張領土，此在日本進行「大東亞共榮圈」得到證實，顯示日本人的策略能力。
台灣是日本第一個殖民地，在此之前，日本早就有了佔領台灣的意圖。幕府時代豐田秀吉有過佔領計劃，曾經二度出兵奪取未果。直到1871年，日本藉口「牡丹社事件」，實質出兵台灣，迫使清帝國承認琉球歸屬日本統治。
日本統治台灣期間，在質的方面發生革命性的大蛻變，急速走向現代化。綜觀這些變革，涵蓋範圍非常廣泛，主要是日本有計劃推動重大的基礎建設，效率非常驚人，使台灣人的文化和價值觀，發生相當大的變化，建立徹底的政治權威和法治秩序，整個台灣脫胎換骨。戰後老一代的台灣人，對日治時代的社會--治安良好，人民守法，普遍讚不絕口。
1945年，太平洋戰爭結束，日本依〈波茨坦宣言〉無條件投降，隨後自台灣撤退。至此台灣總督府消失了，經過50年的「帝國之夢」變成九霄雲外的記憶。
在此之前，中、美、英三國領袖於1943年發表〈開羅宣言〉，其新聞公報聲稱「日本竊取於中國之領土，例如台灣、澎湖群島，應歸還中華民國。」台灣的命運又一次遭逢巨變。
嚴格說來，〈開羅宣言〉不是官式文書，只不過是一種承諾，表明戰後重劃日本的領土，根本不具國際法效力。因為戰爭會發展到什麼態勢，尚不明朗，難怪美國作家柯喬治（George Kerr）在其所著《被出賣的台灣》一書形容：「羅斯福、邱吉爾和蔣介石，分明是在『熊未死前，就已分割好熊皮了。』」
據此，國民黨名為「光復」實為「佔領」台灣。接收之初，組成台灣省行政長官公署，簇擁行政、立法、司法、軍事大權於一身，壟斷所有政經資源，日治時代留下的產業，統統納入控制之下，台灣人嘗到民不聊生的苦果。一時之間兵荒馬亂，動盪不安，通貨膨脹加劇，三年之內物價飛漲七千倍以上，最終實施「舊台幣四萬元兌換新台幣一元」的金融改革，台灣人度過經濟史上黑暗的歲月。
新來的「祖國」政府，卻是貪污腐化，假公濟私和作威作福，儼然以「征服者」的姿態對待台灣人。光復一年四個月後爆發「二二八事件」，台灣菁英損失不計其數，真是個「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的國度。
1949年國共內戰失利，國民黨政權逃到台灣，約200萬軍民渡海來台，高舉「反攻大陸」口號的國民黨，竟以戒嚴令實施軍事統治，台灣人活在白色恐怖的陰影下，直到1987年代解嚴，足足延續38年，成為世界上實施最久的戒嚴令。
當時台灣人口600萬，突然湧入如此大規模的移民，連整個國家都搬了過來，那不是「避難」而是「逃亡」。中國歷史上只有唐朝末年的「五胡亂華」，堪與比擬。
同年，中華人民共和國成立，究竟哪個「中國」才是真正的代表，年年在聯合國大會上演。1969年中美建交，「兩個中國」對立，蔣介石堅持「漢賊不兩立」，遂被逐出聯合國，變成國際孤兒至今。
歷代政權大多忙於鞏固權位，開疆拓土和掠奪財物，很少為政治改革而努力。魯迅（1881 〜1936，中國近代文學巨匠）說得好：「這是被囚禁在幽靈圍牆中，循環演出的戲劇，亦是在古國之中，螺旋前進的無聊表演。」比如，被尊為「中國革命之父」的孫文，徒有「世界大同」理想，仍只曇花一現，留下「革命尚未成功」的遺言，含恨以終。
此刻，身為台灣人，心有戚戚之餘，願天佑台灣，讓明天會更好。
我們在此地衣食住行，大量消費台灣之餘，究竟台灣人對這塊生養我們的土地，有多少的感情與瞭解?
固然，台灣是一個美麗的島國，有自己的歷史，而且很早就在國際舞台上發光發亮。但是，台灣歷史對許多人而言，一直都很陌生，在超過四百年進程中，在這片讓世人驚嘆的土地上，曾經發生了怎樣的滄桑往事?
1935年，我出身桃園海岸農家，接受二年日本教育，終戰後轉入國民黨治下學校，有機會廣泛接觸時局言論與典籍，深感台灣受到六個外來政權統治的悲慘命運，內心總是念茲在茲，有朝一日，希望台灣有「出頭天」的時候。
通說認為，在十七世紀荷蘭人或漢人移入台灣前，居住在此的原住民是屬「南島民族」。住在山區的為高山族，住在平地的則是平埔族，經過時間的推移，平埔族漸漸為外來移入者同化，至今漢人有相當比例與平埔族有血緣，只是後世不知前輩的痕跡而已。
畢竟，六個外來政權帶給台灣人什麼影響?這個答案，恐怕很難讓人樂觀。
我生在台灣，長在台灣，自然產生深厚感情。對此，我生為台灣人而感到悲哀。
十六世紀，乃是歐洲「地理大發現」與「領土大擴張」的時代。當年荷蘭和西班牙雖然在南洋各擁商業地盤，但想打開閉關自守的中國門戶，卻不得其門而入，澎湖和台灣便淪為他們爭奪的獵場。
首先出發的是荷蘭，受制於葡萄牙的勢力，將目標轉向澎湖，分別於1604、1622年兩度佔領，明帝國派兵擊退，交戰不分勝負終而議和。明帝國聲稱：「只要退出澎湖，如去佔領對面的化外之島台灣，則無異議。」如此，荷蘭遂在1624年入侵台南安平。
荷蘭據台的最初十年並不順利，漸漸轉向全島擴張展開軍事征服，並自中國沿海招募漢人（羅漢腳仔）來台墾荒，同時致力貿易成為南洋貨物集散中心。1648年漢人約2至3萬，平埔族約4至6萬，礙於人力，開墾地帶侷限於嘉南平原一隅，中北部仍是蠻荒一片。1661年退守台灣，前後統治38年，是台灣最初的外來政權。
因荷蘭佔領南台灣，威脅到西班牙對日本和南洋的貿易，引起西班牙的不安。1626年，西班牙不甘示弱，在馬尼拉的西班牙總督提議佔領淡水，在今天的紅毛城原址建立聖多明哥城，展開殖民競爭。荷西兩國海洋爭霸越演越烈，經過16年的對峙，在嘉南平原上擁有米糖優勢的荷蘭，最終趕走了經濟上居於下風的北部西班牙人，時為1642年。
1661年，標舉「反清復明」的鄭成功（父為漢人，母為日本人，以國姓爺聞名）圖謀恢復明帝國未果，率領25,000大軍渡海突襲台灣，圍攻赤崁城，當時荷蘭守軍1,400人，堅守安平城堡九個月，彈盡糧絕而出降。鄭成功死後，其子鄭經繼位，自稱台灣為「東寧王國」，儼然獨立建國於台灣，逐漸發展出一個局面，這就是台灣史上首次出現的漢人政權。
1680年鄭經病逝，東寧王國陷入血腥權力鬥爭，清帝國見機不可失，決定採用軍事解決，派遣施琅（原為鄭成功部屬，後來投降於清）率軍二萬進攻澎湖，不戰而屈人之兵佔領台灣，1683年結束東寧王國22年的統治。
清帝國降服東寧王國後，本有意放棄台灣，康熙皇帝認為「台灣僅彈丸之地，得之無所加，失之無所損。」那個年代，台灣被視為「化外之地」「鳥不語，花不香」，甚至長期未納入版圖。
施琅收復台灣有功，極力鼓吹保留台灣，清帝國遂於1684年設府隸屬福建。此後212年間，一直把台灣人看做「化外之民」，只是斂財苛徵，沒有真正統治的意圖。
儘管如此，台灣民間產業逐漸興盛，俗諺「一府二鹿三艋舺」，顯示當年由南往北拓殖的進程。開港通商後，台灣對外貿易以糖、茶、樟腦油為主，俱是台灣人自立自強的成果。
清帝國是「陸禁」兼「海禁」的國家，直到1875年以後才開放大陸漢人渡台。1884年清法戰爭，法軍封鎖台灣海峽，終戰後清帝國讓台灣獨立設省。首任巡撫劉銘傳，積極推動台灣近代化，1891年開通基隆至新竹間單軌鐵路之外，其他乏善可陳。只是真正致力建設台灣20年後，竟被清帝國賣給了日本。
1894年，是台灣歷史的重要時刻。
這一年，正是清光緒20年，明治維新27年。日清戰爭爆發，清帝國慘敗，一紙〈馬關條約〉把台灣和澎湖永遠割讓給日本，成為日本殖民地50年。
日清戰爭，事起於朝鮮「東學黨之亂」，兩國各自派兵保護僑民。從相互對峙到兵戎相向，都跟台灣扯不上關係，卻讓台灣倒了楣，這是台灣人至今百思難解的事實。
1895年，日清在馬關召開和談會議，說到台灣問題，清帝國代表李鴻章對日本代表伊藤博文說：「台灣難治，三年一小反，五年一大亂，乃大清治權未及的化外之地。」對此，伊藤博文說：「日本願接納台灣」，從而拍板割讓。
這場戰爭，台灣固然受到池魚之殃，卻是改朝換代的一大轉捩點，也是終止列強在台灣爭奪戰中，日本捷足先登的決定性一擊。
佔領台灣的真正利益在於附加價值，以台灣為南進跳板，擴張領土，此在日本進行「大東亞共榮圈」得到證實，顯示日本人的策略能力。
台灣是日本第一個殖民地，在此之前，日本早就有了佔領台灣的意圖。幕府時代豐田秀吉有過佔領計劃，曾經二度出兵奪取未果。直到1871年，日本藉口「牡丹社事件」，實質出兵台灣，迫使清帝國承認琉球歸屬日本統治。
日本統治台灣期間，在質的方面發生革命性的大蛻變，急速走向現代化。綜觀這些變革，涵蓋範圍非常廣泛，主要是日本有計劃推動重大的基礎建設，效率非常驚人，使台灣人的文化和價值觀，發生相當大的變化，建立徹底的政治權威和法治秩序，整個台灣脫胎換骨。戰後老一代的台灣人，對日治時代的社會--治安良好，人民守法，普遍讚不絕口。
1945年，太平洋戰爭結束，日本依〈波茨坦宣言〉無條件投降，隨後自台灣撤退。至此台灣總督府消失了，經過50年的「帝國之夢」變成九霄雲外的記憶。
在此之前，中、美、英三國領袖於1943年發表〈開羅宣言〉，其新聞公報聲稱「日本竊取於中國之領土，例如台灣、澎湖群島，應歸還中華民國。」台灣的命運又一次遭逢巨變。
嚴格說來，〈開羅宣言〉不是官式文書，只不過是一種承諾，表明戰後重劃日本的領土，根本不具國際法效力。因為戰爭會發展到什麼態勢，尚不明朗，難怪美國作家柯喬治（George Kerr）在其所著《被出賣的台灣》一書形容：「羅斯福、邱吉爾和蔣介石，分明是在『熊未死前，就已分割好熊皮了。』」
據此，國民黨名為「光復」實為「佔領」台灣。接收之初，組成台灣省行政長官公署，簇擁行政、立法、司法、軍事大權於一身，壟斷所有政經資源，日治時代留下的產業，統統納入控制之下，台灣人嘗到民不聊生的苦果。一時之間兵荒馬亂，動盪不安，通貨膨脹加劇，三年之內物價飛漲七千倍以上，最終實施「舊台幣四萬元兌換新台幣一元」的金融改革，台灣人度過經濟史上黑暗的歲月。
新來的「祖國」政府，卻是貪污腐化，假公濟私和作威作福，儼然以「征服者」的姿態對待台灣人。光復一年四個月後爆發「二二八事件」，台灣菁英損失不計其數，真是個「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的國度。
1949年國共內戰失利，國民黨政權逃到台灣，約200萬軍民渡海來台，高舉「反攻大陸」口號的國民黨，竟以戒嚴令實施軍事統治，台灣人活在白色恐怖的陰影下，直到1987年代解嚴，足足延續38年，成為世界上實施最久的戒嚴令。
當時台灣人口600萬，突然湧入如此大規模的移民，連整個國家都搬了過來，那不是「避難」而是「逃亡」。中國歷史上只有唐朝末年的「五胡亂華」，堪與比擬。
同年，中華人民共和國成立，究竟哪個「中國」才是真正的代表，年年在聯合國大會上演。1969年中美建交，「兩個中國」對立，蔣介石堅持「漢賊不兩立」，遂被逐出聯合國，變成國際孤兒至今。
歷代政權大多忙於鞏固權位，開疆拓土和掠奪財物，很少為政治改革而努力。魯迅（1881 〜1936，中國近代文學巨匠）說得好：「這是被囚禁在幽靈圍牆中，循環演出的戲劇，亦是在古國之中，螺旋前進的無聊表演。」比如，被尊為「中國革命之父」的孫文，徒有「世界大同」理想，仍只曇花一現，留下「革命尚未成功」的遺言，含恨以終。
此刻，身為台灣人，心有戚戚之餘，願天佑台灣，讓明天會更好。
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