報導我們當中所發生的事（一）／謝懷安

「文字」傳承福音見證

「文字」在基督教福音傳遞的過程中，扮演著非常關鍵的角色。沒有了上帝所賞賜給我們的「文字」，我們就很難確認「起初的福音」與領受「初代信徒從耶穌基督所領受的見證」。也因為有「文字」，我們才能認知上帝的話，開拓我們的眼界，並使腦袋開竅。因此，當福音傳入台灣，有人信了耶穌之後，宣教師很快的就著手了聖經的翻譯。他們不要信徒只跟著他們信耶穌，只聽他們所見證的耶穌，他們要信徒自己認識耶穌，他們相信聖靈會親自，在他們閱讀「文字」中，從聖經觸摸到耶穌，得著啟示，體驗到耶穌的救贖。

「翻譯」，當福音傳到台灣的時候，聖經早已經被翻譯成中文，不過，中國文字對當時候「不識字又兼無衛生」的低下階層的台灣人而言，實在是很困難。活著就很困難了，哪還有那種閒時間去讀冊。若學會了中國字再讀來讀聖經，恐怕不是三天兩天的事。於是，宣教師就學基督教歷史中的佈道方式，自己替那些信了耶穌卻沒有文字的民族的語音造字來翻譯聖經，而不必讓信徒去學習聖經中的原文，或通過自己不熟練的文字讀聖經。

「文字」讓我們認識耶穌

台灣也十分類似，台語有話無字，巴克禮牧師很快的就使用台語，用英文字母來拼音替台灣人造字，只要你音唸的出音來，就曉得字的意思。他在他的回憶錄說：

從我初抵台灣，就確信三件事， 至今歷五十年，仍堅信不移。第一，若要有健全而有活命的教會，每一信徒不分男女，都要研讀聖經。第二，這個目標，使用漢字是達不到的。第三，使用羅馬拼音的白話字，可達到這個目標。白話字很適合婦女、兒童及未受教育人們的使用；士人只用漢字，就是對白話字的輕視。因此我決以身作則，用白話字來代替漢字。我一生之中只一次使用漢字聖經講道，而為那一次感到遺憾。我當然知道，只用白話字，會被人誤為不學無識，但想到可能帶來的利益，我就不在乎了。

1885年7月，台灣教會公報第一期，就是用白話字來出刊，發刊詞寫著：

你們自己讀聖經，會受聖靈的感動，雖然沒有人講道給你們聽，仍然會明白上帝的旨意。可惜漢字很難學，會讀的人少，因此我們另行設法，以白話字來印書，使你們較容易看懂。我們最近在府城安置一座印書機，可印這種讀物。希望眾人要出力學習白話字；以後我們若印什麼書，你們都看得懂。不要有人以為看得懂漢字，就不必學白話字，也不要看輕它，以為是小孩子的玩意。兩種字都有用處，不過因為這種白話字易學易懂，因此必須先學它，以後如再學讀漢字更妙；但是要先學白話字，以免因為不學讀白話字，而看不懂我們以後所印的。勸你們眾人、信徒、慕道友、男女老幼、識字或不識字都趕快來學，這樣你們就會讀報以及其他的書和聖經，希望你們習道愈深，德性愈完備。

就這樣，白話字開了台灣人的眼界，也讓台灣人自己認識了耶穌，而開始見證耶穌。當我們一認識創造世間、料理世間道理的上帝，一讀的懂聖經的話，這世間還有什麼樣的學問我們會不能明瞭？台灣早期的基督徒雖然人數不多，卻因為教會公報「白話字」的教育，提升了自我的教育水平，間接影響了社會，使台灣進入開化的世界，不再是「不識字又兼無衛生」的民族。