習以為常的「惡」／Mingku陳彥龍傳道

上個星期日下午，沒有特別的聚會，兒童營也忙了一週，天氣陰陰的，不會很熱，很適合運動放鬆一下，所以就跟好朋友阿浪還有志偉一起去台大打球。我們的對手是一組中年人，還滿厲害的，而且投籃也很準。在鬥牛的過程中，對方有一位中年人因為走步，被抓了違例，因此換邊發球，但正當要重新發球時，他的另一位隊友卻說：「不要抓這種小動作啦，他常常這樣。」我聽了實在很生氣，就回了他，「所以我們也可多走幾步嗎？」

這禮拜去開中會，因為坐在外面當招待，到了中午吃飯時間，就有一位退休的老牧師，來跟秘書說，怎麼沒有車馬費，我就看了一下這位老牧師是擔任禮拜中的什麼同工，自己心裡就在想，擔任禮拜中的服事也需要領車馬費嗎？後來我就發現秘書拿給這位老牧師超過一般車馬費的費用。在這過程中，就一直聽到老牧師跟一旁的另一位牧師說：「這不是錢的問題，而是禮數。」然後這位老牧師就把錢放進自己的口袋。

籃球有球場上的規則，違例就是違例，不會因為這是習慣性的動作或是不在意，就變成不是違例，就變成合法的。長老會的開會可以領車馬費也是其來有自的「內規」，領了幾年了，不代表只要參與會議就一定要領車馬費，何況是在禮拜中服事，也需要比照辦理。不是習以為常的事情，就是可以變成合理的，如果是「惡」，更不會因此而變成「善」。

其實我們每一個人都會有某些習以為常的舉動，可能是說話方式、可能是做事方法、也有可能是某一些不好的壞習慣，但這不能拿來作為不願意改變的藉口，也不代表所有的人都必須接受或是接納這樣的「慣性」，也不代表著本人可認為自己的行為是可以這樣繼續下去。尤其是在一個群體裡面，當所有人也都已經「習以為常」地認為某些人，或某些事是很正常的，那就要很小心了。因為這個群體已經失去了反省的能力，就像一開始我說的例子，那位走步的大哥，從不改正自己的打球習慣，而他的隊友也認為這樣沒什麼，不需要大驚小怪，甚至要求一同打球的人，也要接受這違例的遊戲規則。

就像自己有時會開玩笑，或是把自己當作搏君一笑的話題，平時覺得這沒什麼，反正就是大家笑一笑就好了，可是我發現當有人會當真後，再一直說下去，就會變得好像很輕浮、不正經，也好像在戲弄人的單純。不加注意的言談，若顯露了足以破壞信任關係的危險，這時就應該停止，不該再繼續用這樣的方式說話。因為自己覺得很普通的對談，並不代表他人也覺得沒什麼，正因為是自己覺得沒什麼的東西，才更要注意是否會影響他人的觀感。

就像這位老牧師，他覺得反正出席會議，儘管是在禮拜中擔任服事的角色，沒參與開會，領個車馬費也沒什麼，因為以前就都是這樣領啊。可是這卻足以影響他人如何看待「牧者」的身份，嚴重一點，在場的人會如何看待這位老牧師呢？

其實兒童營期間，就是我們可以好好思考我們自己在信仰裡面「習以為常」的態度。比如說，兒童營期間可能會有很多未信的家長在教會出入。這些將孩子送到教會的父母們，他們或許是第一次踏入教會；而我們在說話或是所表現出來的行為，即使我們自己看來是很正常的，但對他們來說，卻很可能會聽不懂，或是不了解。求上帝憐憫恩待我們，好教我們可以看見自己的不足與軟弱，並有勇氣去面對與改正。

習以為常的「惡」，有的時候不是我們所做的事情是惡的，而是這「習以為常」的狀態。這會制約我們的行為，約束我們改變的契機，讓我們只是留在原地，沒有任何積極思考的判准能力。常常被寵、被服務周到的孩子，就會以為很多事情都是理所當然的。像我自己以前都只吃剝好的蝦子，雖然這只是一件小事，可是就表示自己太習慣從小被呵護、被照顧。以前的新聞都會批評一些年輕人是「草莓族」，後來仔細想想，這些孩子不是生來就是草莓，而是被養成、被照顧成「草莓」的。他們太習慣在溫室裡的環境，太習慣所有生活的重心是在自己身上。

習以為常的「惡」是會傳染的，然後就會變成群體的不知覺，成為社會結構性的「共犯」。像領車馬費的問題，很感恩從我當傳道開始，牧師就教導我在這種事情上的觀念。如果身為牧者、傳道師參與中會或是總會事務是義務，那給予車馬費的意義是甚麼呢？是一種慰勞嗎？我想一定會有真的需要的人，像是比較偏遠的教會或是支會，也許可以用申請的方式。但我想大多數的教會其實每個月都有補助牧者一些交通費，試想，住在台北市的我們，去到馬偕醫院開會，騎車應該也不用15元的油費，坐捷運最多也是55元，可是開一次會卻可領300元不等。每一次將近百位的牧者，台北、宜蘭、基隆的車馬費不等，這樣算起來，也是一筆數目，如果拿出來，應該也是對某些需要幫助的對象會有用處。大家都領，為什麼不領，不是嗎？不領還被當作奇怪？這不就是一種大眾結構性的「習以為常」嗎？

這種「惡」最厲害的武器，就是不斷地告訴我們自己：「就是這樣，沒什麼。」漸漸地這就變成一種消極的驕傲。習慣了，不是嗎？