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從秦始皇談聖經中的「虛空」／曾榮振
作者: 東門教會 日期: 2016-03-13 22:13
日前，東門學苑開學，首先登場的是林瑞隆牧師的課程，主題是「生．死．滅」，重點在於「虛空的虛空，生命的結局是什麼？」對此，頗有感觸，恕我由此說起。
西元前221年，是中國歷史的重要時刻。
這一年，秦國併吞了韓、趙、魏、楚、燕、齊等六個諸侯後，終結戰國時代的紛亂，建立第一個統一的國家。
秦王自此廢除周朝以來沿用「王」的稱號，自稱「皇帝」，也就是秦始皇。「始皇帝」是最初的皇帝之意，是他死後的諡號，據信英語的China也是從「秦」的發音而來。
自稱「始皇帝」的秦始皇，是想讓自己的兒子、孫子接著稱二世、三世，甚至千年萬世。但他從39歲統一天下至50歲崩於沙丘平台之後，只有個秦二世。到了西元前206年，靠犧牲人民建立的帝國，只有二代共短短15年便滅亡了。
史書記載，始皇即位不久，開始營建陵墓，徵用70萬民工，修了37年之久，面積廣達225平方公里，以水銀為百川大海。然而，人算不如天算，曾經主宰一切的秦始皇，究竟歸於黃土。他生前喜好出巡，西元前210年死在路途中。胡亥襲位為秦二世後三年，項羽入關，二十多個兒子及十多個女兒，一個也沒能活下來。
就如秦始皇在統一天下的過程中，征服一個國家哈哈大笑之後，接著需要去征服下一個國家，直到統一天下更是縱聲狂笑。但笑了一段時日之後，再也笑不下去了。因為，在他生命的深處出現了新的慾望，終極目的就是「長生不老」。
為了長生不老，秦始皇到處出巡，除了宣揚帝威之外，更要尋找不老仙丹。這樣，人類靈命的無限慾望，讓人每次登上一層樓，總要更上一層樓。
人生在世的追逐就是這樣，目標達成後，新的慾望繼續出現，永遠沒有滿足的時候。所以說這個「需要」像是一台無底洞的吸塵器，也是一個無限的「空位」。因為無限的需要，因此無法對有限的事物說聲「我夠了」。
一個叱吒風雲的人逼近死亡之時，自問「我一生所做的，為了是什麼?所愛的，所擁有的一切......，全要失去，灰飛煙滅，只看到黑暗......虛無啊!」
聖經（傳道書）1章1節記載：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」不錯，有限的事物都要離我們而去，人生的希望遭遇死亡，就一一破滅。如同秦始皇還是要死，半點江山都帶不走，到了最後就是「虛空」。
難怪摩西在經歷大風大浪，看透了世人的人生百態，忽然感嘆：「我們一生......所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」就像傳道者所說的：「所要來的都是虛空......我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。太陽上升，太陽落下，急歸所出之地......因為世人遭遇的，走獸也遭遇，人不能強過走獸，全是虛空，都是出於塵土，也都歸於塵土。」（傳道書1章3 - 14，3章19 -21）
當然，聖經上記載「虛空」的篇章尚不止此，俯拾皆是。人一路走來，卻是帶著空心的生命，受困於生物的極限，終究有如浮萍。可悲的是「金玉其外，敗絮其中」，卻成了現代文明的忠實寫照。因此，美國文學家喬治．喬普曼（George Chapman）曾寫詩諷刺這種現象：
紅塵中人汲汲於名利，
到頭來卻淪為一場空，
塵歸塵，土歸土。
可不是嗎?自古以來，人類都是空心的生命，陷在不安空虛當中，無人能解，最後跟秦始皇沒有兩樣，必然是「一杯黃土」。何苦來哉，人是「萬物之靈」還是「萬物之奴」?生命眨眼即過，滿足慾望後，還剩什麼?
西元前221年，是中國歷史的重要時刻。
這一年，秦國併吞了韓、趙、魏、楚、燕、齊等六個諸侯後，終結戰國時代的紛亂，建立第一個統一的國家。
秦王自此廢除周朝以來沿用「王」的稱號，自稱「皇帝」，也就是秦始皇。「始皇帝」是最初的皇帝之意，是他死後的諡號，據信英語的China也是從「秦」的發音而來。
自稱「始皇帝」的秦始皇，是想讓自己的兒子、孫子接著稱二世、三世，甚至千年萬世。但他從39歲統一天下至50歲崩於沙丘平台之後，只有個秦二世。到了西元前206年，靠犧牲人民建立的帝國，只有二代共短短15年便滅亡了。
史書記載，始皇即位不久，開始營建陵墓，徵用70萬民工，修了37年之久，面積廣達225平方公里，以水銀為百川大海。然而，人算不如天算，曾經主宰一切的秦始皇，究竟歸於黃土。他生前喜好出巡，西元前210年死在路途中。胡亥襲位為秦二世後三年，項羽入關，二十多個兒子及十多個女兒，一個也沒能活下來。
就如秦始皇在統一天下的過程中，征服一個國家哈哈大笑之後，接著需要去征服下一個國家，直到統一天下更是縱聲狂笑。但笑了一段時日之後，再也笑不下去了。因為，在他生命的深處出現了新的慾望，終極目的就是「長生不老」。
為了長生不老，秦始皇到處出巡，除了宣揚帝威之外，更要尋找不老仙丹。這樣，人類靈命的無限慾望，讓人每次登上一層樓，總要更上一層樓。
人生在世的追逐就是這樣，目標達成後，新的慾望繼續出現，永遠沒有滿足的時候。所以說這個「需要」像是一台無底洞的吸塵器，也是一個無限的「空位」。因為無限的需要，因此無法對有限的事物說聲「我夠了」。
一個叱吒風雲的人逼近死亡之時，自問「我一生所做的，為了是什麼?所愛的，所擁有的一切......，全要失去，灰飛煙滅，只看到黑暗......虛無啊!」
聖經（傳道書）1章1節記載：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」不錯，有限的事物都要離我們而去，人生的希望遭遇死亡，就一一破滅。如同秦始皇還是要死，半點江山都帶不走，到了最後就是「虛空」。
難怪摩西在經歷大風大浪，看透了世人的人生百態，忽然感嘆：「我們一生......所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」就像傳道者所說的：「所要來的都是虛空......我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。太陽上升，太陽落下，急歸所出之地......因為世人遭遇的，走獸也遭遇，人不能強過走獸，全是虛空，都是出於塵土，也都歸於塵土。」（傳道書1章3 - 14，3章19 -21）
當然，聖經上記載「虛空」的篇章尚不止此，俯拾皆是。人一路走來，卻是帶著空心的生命，受困於生物的極限，終究有如浮萍。可悲的是「金玉其外，敗絮其中」，卻成了現代文明的忠實寫照。因此，美國文學家喬治．喬普曼（George Chapman）曾寫詩諷刺這種現象：
紅塵中人汲汲於名利，
到頭來卻淪為一場空，
塵歸塵，土歸土。
可不是嗎?自古以來，人類都是空心的生命，陷在不安空虛當中，無人能解，最後跟秦始皇沒有兩樣，必然是「一杯黃土」。何苦來哉，人是「萬物之靈」還是「萬物之奴」?生命眨眼即過，滿足慾望後，還剩什麼?
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