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Kelvin回來向我報告那哪是"家"，只是在難民營中由一塊簡陋的被單搭起來的棚帳，連個軟墊都沒有，只能睡在草堆瓦礫之上，所以他們就決定把擔架留在那裏借給他用。我們怕他在難民營沒有生活所需，到傍晚又再派車送去一些衣物、飲水和食物。 到了第二天我們想想還是不妥，乾脆再把這位老先生接回來在我們這裡繼續照顧。

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復活節是基督教很重要的日子，若沒有了主耶穌的復活，整個信仰的基礎就會不攻自破，但復活的意思是什麼，就是從另一種狀態，再次甦醒過來，通常這個狀態叫做死亡。耶穌一生下來就已經預備要走向死亡，從東方來的博士們獻上了黃金、乳香跟末藥，這代表了耶穌尊貴的身份，但同時也預告了耶穌的死。

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致台北東門教會盧牧師、師母暨全體長執、會友平安！

寒冷的冬季已經過去了，迎接而來的春天為大地鋪上了新衣，在泰安士林部落，我們更可以感受到冬去春來這令人喜悅、心怡的大自然變化，這樣的景象提醒我們教會的工作更要積極的來拓展。就如聖經所說：要趁著白日的時候，趕快做工。

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而信仰如何理解則是另一個問題。如同前面所述，Gina Ulysse點出在片子當中，只有納美人的信仰（而且這個信仰是拯救侵略者的關鍵），而沒有侵略者的信仰觀點。毋寧說，阿凡達呈現的是一種帝國模式的第一次接觸（first contact）故事，而不是那種傳教士帶著奇特機械與土著酋長進行誰的神比較偉大的辯論，那種交換與驚奇互相碰撞的接觸。

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之前電視有一個談話性節目，是邀請一些學生來討論哪一些事情是學校沒有教，但在生活上，或是社會裡，一定會遇到的事情。上個星期一同去參加傳道師訓練的，也有在學校教課的老師，他問我們這些剛畢業的傳道們，可以想一下，有哪些課程是可以建議學校安排，或是開設的課程。因為剛畢業的學生，從神學生的身分轉換換到傳道的職分，在教會會遇到的人、事、物，不一定在課堂上都有機會可以聽到授課老師教導；或甚至在某一些方面，是變成了「學校沒教的事」！

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