在前兩週比較理論的談論聖經與宣教的關係中，舊約可以視為對上帝國與彌賽亞的期待，而新約則是進入這末後的日子的實現，透過耶穌基督的工作：道成肉身、死亡、復活與升天，成就了整個「宣教神學」的典範。

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「愛的十個條件」台灣發燒。高雄電影節播放新疆人權紀錄片的風波，打開了大家對於熱比婭的認識，也幫助住在台灣的我們，有機會一窺新疆的真實面貌。這個原稱為東土耳其斯坦的地區，也在為自己的歷史，寫下壯麗的一頁。

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921過去十年了，人常說時間會淡忘一切，但歷史的刻痕卻深深烙印在這塊土地上。上週新聞報導截至目前為止，仍有四個部落孤島無法恢復對外交通，屏東縣阿禮部落與高雄縣桃園鄉復興、梅蘭、梅山。當我們還在驚惶未定時，颱風來的消息又再次地來到，請我們繼續紀念與代禱。

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雅各在雅博渡口與上帝摔跤。這是他預備面見以掃之前的事了，那夜他一個人獨自在雅博渡口，有一個人來與他摔跤，聖經說他們整夜都在進行這角力的對抗，這個人發現自己無法勝過雅各，就在他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿就扭了。雅各是個聰明人，立即發現這人不簡單，緊抓住他求取祝福，那人告訴他：「你的名字不再是雅各，而是以色列，因為你與上帝與人較力，都得了勝。」這個星期參加社青的查經班，聽約伯記時就想到這一段雅各的故事。人總會在某一個生命的階段經歷與上帝摔跤的過程，更多的時候，那不是某一個時間點，而是一個新的開始的標記。

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讀大學的時候，在基督教的圈子很流行WWJD的標語，這是什麼意思呢？這是What would Jesus do?句子的縮寫，「耶穌會怎麼做呢？」這是在信仰上一種以耶穌為中心的思考方式，就像腓立比書中說到的「以耶穌基督的心為心」，這個心在原文的意思是指意念，也就是說，這個經文的翻譯應該翻成「以耶穌基督的意念為意念」，但什麼是耶穌的意念呢？聖經說耶穌本有上帝的形象，是尊貴聖潔的，但不以自己與上帝同等而誇口，反倒願意倒空自己，取了奴僕的樣式，自己卑微成為人，一心只為順服上帝的旨意，甚至願意為了他所愛的百姓死在十字架上。但我們如何能明白這樣的意念？又或是我們明白了要怎麼做呢？

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