上帝所招聚的
作者:東門教會 日期:2022-06-19 21:42
6月7日，台北東門教會出身，即將從台神屆齡退休的教會歷史教授鄭仰恩牧師，在當天台神的師生禮拜中發表了「退休感言」。他用了「感恩、懷念、準備下山」作為感言的三個要點，實在發人省思。用感恩的心去看待每一件服事，用懷念的心情去回顧服事的人、事、物，更用大格局來提醒自己也提醒台下的人，「該下山的時候就下山」。這對於一個在台神讀書、教書、服事、生活三十多年的他來說，的確非常不容易；感恩、懷念，卻不留戀，這需要極大的自制力和勇氣，這樣的感言實在令人感動。在感言中，有一句話印象非常深刻，就是鄭仰恩牧師引用了彰基的小蘭醫師所說的話：「服事是一種特權，也是一種恩典。」深深地提醒我們每個在教會服事的人，好好享受服事這個特權，並且深深地認為那是恩典。從整篇感言中，我深深地體會到，即使鄭仰恩牧師大部分的時間都是在神學院教書，不過，他所說的卻深深地影響到在教會服事的我，也提醒著每位教會弟兄姊妹。
一心多用vs.安息
作者:東門教會 日期:2022-06-12 00:25
疫情之中，許多人選擇在家中觀看網路直播的禮拜一起敬拜上帝，其中，對我們最大的挑戰，那就是家中的誘惑多。有時候，想喝口水，就站起來到家裡的飲水機倒杯水，有時候，手機拿起來，原本是要查看講道者所講的經文，最後卻不小心看到其他的資訊而分心。因此，在家裡敬拜上帝，確實必須更抓緊自己的心，讓自己可以好好專心敬拜上帝。科技的進步，讓我們得以不受疫情的干擾，可以持續享有敬拜上帝的生活。很難想像，若這兩年多的疫情，沒有網路直播，該如何相對正常地持續敬拜上帝呢？不過，科技卻也是兩面刃，就如同過去上班的人，一下班就可以真正放下手邊的工作，好好休息；而現在即使下班，仍可以透過手機或電腦立刻處理工作的事，讓人連下班都不一定能夠休息。
電影《孟買女帝》觀後感～真正的邪惡
作者:東門教會 日期:2022-06-04 12:30
十幾年前，有機會接觸到印度電影《三個傻瓜》，對於印度電影有深度地探討社會議題十分欽佩。當時，實在羨慕印度電影能負起探討社會議題的責任，內心由衷盼望台灣電影有一天也可以有這樣的發展。在主日晚上，打開了Netflix，看到了一部印度電影《孟買女帝》，雖然之前就已經注意到這部電影，也知道獲得不少的好評。不過，因為我習慣在看一部電影前，不會想要知道太多關於那部電影的資訊。基於對於印度電影的信任與欣賞，便很放心地開始欣賞《孟買女帝》這部電影。果然，印度電影很少讓我失望的，又是一部強烈談論社會議題的作品。表面上，《孟買女帝》是討論社會「性工作者」的人權議題，實際上，除了這個議題以外，更是在討論所謂的「女權」，以及在權力不平衡之下，弱勢者往往成為被犧牲的對象。
面對內心的懼怕
作者:東門教會 日期:2022-05-29 00:45
Covid-19的疫情已經延燒了一個多月，許多人或多或少都已經有過快篩的經驗。在社群媒體中的貼文，有些基督徒貼出快篩的結果，並得出了「陰性稱義」，這與基督信仰中的「因信稱義」教義為諧音。當然，在這非常時期，特別是曾經接觸過確診者的人，若能夠經由快篩陰性而確認自己沒有被感染，確實是令人感到高興的事，也可以為此感謝上帝。不過，這樣的貼文多多少少也會讓有些確診者感到不舒服，好像自己確診是因為上帝沒有眷顧他們。在此，不是苛責貼文者，畢竟那是從擔心確診的壓力中得著釋放，貼文表達自己的喜悅是人之常情。我們必須知道，這兩年多來的疫情，人們對於這個病毒的害怕已經烙印在心中，特別在這波大規模感染之後，我們身邊曾經確診的康復者越來越多。因此，如何看待這些確診者，特別是康復之後回到正常生活的人，才是我們必須學習的功課。
在疫情之中仍要「安靜休歇」
作者:東門教會 日期:2022-05-22 11:15
Covid-19疫情延燒兩年多了，幾乎顛覆了我們對生活的想像。這兩年多以來，我們經歷了許多關卡，關關難過關關過，直到現在，我們開始走向了疫情的「期末考」。望眼看去，許多歐美國家幾乎都回到了過去正常的生活，而我們也期待能夠重返這樣的日子。只不過，我們現在正在付上代價，特別是醫護人員在這段期間實在辛苦，不只要照顧一般病人，也要照顧染疫的病人，更不斷地受到染病的危險。而教會，雖然沒有像去年五月的時候，連主日禮拜都只能直播，然而，自從疫情開始升溫之後，教會實體禮拜就只剩下三分之一的兄姊，其餘的兄姊有些因為確診而隔離，有些是被匡列的親密接觸者，有些因為年紀、健康方面的考量，選擇在家收看主日禮拜線上直播，而其他的聚會也都暫時停擺了。一個小小的病毒，搞得全世界不得安寧，也讓我們這兩年多以來身心俱疲。在我們心靈中，期盼能夠早一點結束這疫情的影響，回到過去的生活。
像「人」一樣回來
作者:東門教會 日期:2022-05-15 21:39
上週二，有一場記者會，是五年前被中國非法逮捕的李明哲先生。當年，他一如往常地去中國旅行，目的是與長期接受他在生活上幫助的中國政治犯見面，結果進了珠海的機場之後，就被非法逮捕，最終被以「顛覆國家政權罪」判刑五年，入獄服刑。直到幾週前，他被釋放後返回台灣，在隔離檢疫期滿之後，他與他太太李凈瑜女士一起出席記者會，向國人詳細報告這事件的經過。就如同在記者會中，他和他太太都談到在整個救援李明哲的行動中，他們思考的是，如何讓李明哲「像人一樣回來台灣」，而不是一具行屍走肉的人回來台灣。這個意思是，若他們用錯了方式，甚至與中國官方交換條件，即使李明哲平安回來，他也不是有尊嚴、擁有完整人格地回到台灣。最終，他回到台灣的後半輩子，將是活在痛苦、懊悔、沒有自尊的情況下，那麼此時的他，肉體雖然回來，靈魂卻好像繼續被監禁在中國。在這場記者會中，他們夫婦所談論的，或者在他太太展開救援行動之後所發生的事情，有許多可以思考的地方，在此將舉出兩項可以思考的角度。
我消費故我在
作者:東門教會 日期:2022-05-08 22:41
重價的恩典
作者:東門教會 日期:2022-05-01 01:40
潘霍華在其〈重價的恩典〉一文裡，一開始就開宗明義地說：「廉價的恩典乃是我們教會的死敵。」對於當時的德國人來說，他們幾乎是一出生就是基督徒，就如同在教會中有許多人是好幾代的基督徒一樣，他們出生就是基督徒。或許因為這樣，上帝的恩典好像是唾手可得，即使是得著所謂赦罪的恩典，好像也是理所當然的，反而忘了耶穌為了這個恩典而犧牲生命。因此，這個恩典是重價的，不是不需要付上代價的。不需要付出代價的是「廉價的恩典」，最終，信仰沒有讓人有所改變，一切的生活和沒有信主的生活沒什麼兩樣，無怪乎，潘霍華說廉價的恩典是教會的死敵，因為這傷害了福音的真義。對他來說，「廉價的恩典是不付作門徒的代價，是沒有十字架的恩典，也是沒有道成肉身和永遠活著的耶穌基督的恩典。」
