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自由中的順服

作者:東門教會 日期:2024-10-19 16:59

對於許多非基督徒來說，他們無法理解為什麼基督徒要做主日禮拜？為什麼要服事？時間不是都被綁住，一點都不自由。許多時候，當服事很厭倦的時候，或者是做禮拜感到沒有任何的收穫時，總是覺得自己為什麼要被教會綁住呢？當我們發現信仰不僅是沒有帶來完全的自由，反而帶來一些束縛時，信仰的衝突、掙扎就隨之而來。

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隱藏在權力之下的罪惡～ 《當權力背叛人民》第二章第二節讀書心得

作者:東門教會 日期:2024-10-12 18:06

在《當權力背叛人民》的第二章〈政治暴力：骯髒事vs.忠誠〉的第一節，提到了掃羅的權力受到挑戰顯得不穩時，為了維護自己的權力，將會走向政治偏執而施行暴力。不過，這不代表權力穩固的統治者，就不會做出傷害人民的事。就如同俄羅斯的普丁，幾十年來，就算透過所謂的民主政治的運作，仍掌握其國內的政治權力，幾乎沒有任何人可以挑戰政治權力，他卻沒有停止做出傷害人民或周遭國家的舉動。就如最近兩年多，他發動了侵略烏克蘭的戰爭，導致兩國人民的死傷，他在國內的政治權力似乎沒有任何的動搖。

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上帝哭了！？～《約翰福音》查經筆記

作者:東門教會 日期:2024-10-05 15:12

宜蘭礁溪著名景點「抹茶山」，在網路爆紅的原因是在於整個山所呈現的綠色是像「抹茶」一樣的綠色，若天氣好，拍攝出來的照片極為好看。不過，原本這座山的名稱是「聖母山莊」，是一位來自義大利的巴瑞士修士（Br. Luigi Pavan）在「聖母山莊步道」的終點站所興建的一棟木造小屋，供爬山的人有個避難和休息的地方，路途中也豎立聖像和十字架。而在1980年，曾經有5名登山客從坪林翻過五峰旗山前往礁溪的途中迷路，在聖母山莊感受到聖母的保佑，因此，成了許多天主教徒的朝聖地。對基督教來說，並沒有特別強調聖母馬利亞，也沒有所謂聖母的崇拜。然而，就如同在義大利西西里的一個聖母像，經常被傳出流眼淚，無論認為那是自然現象，或者是聖母顯靈，不可否認地，強調聖母流眼淚意味著人需要一位了解人感受的上帝。

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傷人之心不可有～ 電影《誰偷了垃圾桶？》（Maharaja）觀後感

作者:東門教會 日期:2024-09-28 12:36

近日，在Netflix上推出一部印度電影《誰偷了垃圾桶？》（Maharaja），經常登上排行榜，可以說是相當熱門的電影。不過，必須提醒的是這部電影對於時間的排序，時而倒敘，時而又回到原本故事的時間軸，必須要專注地看。並且，最好能夠將各個不同的角色，包括其年輕時的面貌都可以清楚釐清，才能夠掌握整個電影的故事脈絡。另外，這部電影充滿了人的罪惡、暴力，並且允許「私刑」的場面，在看電影的時候，有時會在不舒服、疑惑中讓人分心，這也是看這部電影必須先做好的心理準備。

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在行動中尋找到上帝

作者:東門教會 日期:2024-09-21 12:29

猶太哲學家馬丁布伯曾被問「我在哪裡可以找到上帝？」他的回答是「上帝不在教堂或會幕裡，不在聖書（聖經）中，不再最虔誠信徒的心中」，而是在「人際之間」。對於信仰者來說，無論是教堂或會幕都代表上帝與人同在的地方。而布伯卻強調是在人與人之間的互動關係中，才能找到上帝。

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當權力造成災難～ 《當權力背叛人民》第二章第一節讀書心得

作者:東門教會 日期:2024-09-14 17:52

上週，教育組辦理全教會聚會，邀請舊約教授曾宗盛老師演講，主題是「台灣教會如何面對『反猶主義』的暗黑歷史？」。在演講中，談論到「反猶主義」如何形成與發展，最終，反猶主義釀成很大的悲劇。其中，規模最大的悲劇就是德國納粹時期的大屠殺，大約600萬猶太人被殺。面對這樣的黑暗歷史，有時候我們會想包括希特勒這些掌權者，是需要有多大的仇恨讓他們願意昧著良心做這樣的事。當然，反猶主義的起源是來自於對於宗教信仰的了解，基督徒認為猶太人就是殺死耶穌的群體，希特勒卻因此而遂行其政治目的，可謂殺人不眨眼，必然也不能只怪「反猶主義」。

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跟隨好牧者

作者:東門教會 日期:2024-09-07 22:35

一直以來，基督徒都認為自己是羊群，期待有一位「好牧者」來帶領我們。因此，當來到教會的時候，就期待傳道人包括牧師、傳道扮演「好牧者」的角色來牧養我們。確實，傳道人被呼召來帶領教會兄姊追求信仰，透過讀經、禱告、服事⋯⋯等等來更認識上帝。因為如此，傳道人就應該好好牧養教會兄姊的這群羊群，這是上帝所託付給教會牧者的使命。只不過，有時候，我們會感受到有點受傷，因為有傳道人並不能符合我們心目中那個「好牧者」的角色。有時，確實是傳道人沒有扮演好他們自己的角色，有時，卻是身為羊群的我們誤解了誰才是真正聖經中所描述的「好牧者」。

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鞏固「權力」或鞏固「信仰」 《當權力背叛人民》第一章後半段讀書心得

作者:東門教會 日期:2024-08-31 23:15

近日，台灣政治圈不太平靜，無論綠營、藍營或白營都有人陷入司法的麻煩之中。由於在還沒有三審定讞之前，本來就應該無罪推定，在相信司法的前提之下，不需要直接就妄下定論，未審先判「誰有罪」、「誰沒有罪」。不過，由此可見，政治這條路並不好走，尤其是在「人非聖賢，孰能無過」的概念下，能夠全身而退的人，不是聖賢，就是上帝特別看顧保守的人。尤其是，當一個人有了政治上的權力之後，就如「魔戒」一樣，很難抗拒權力所帶來的誘惑。一旦政治人物經不起誘惑而去做不應該做的事，便可能是「自取滅亡」的開始。

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