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權力的行使~ 《當權力背叛人民》第一章讀書心得

英國歷史學家Lord Acton說「權力使人腐化,絕對的權力,絕對的腐化。」這句話成為至理名言。而舊約聖經中記載許多的領導者,他們得到權力之後,是否真的按照這名言的方式呈現呢?《當權力背叛人民:〈撒母耳記〉中的權力興起歷程,以及我們該如何看待所有的掌權者》一書中給出了一個很明確的答案。就如第一章〈掌控權力:德性vs.現實〉中,一開始就提到撒母耳記(上下)的作者在描述這些故事時,早就已經發現「人取得了無上權力之後,最初的遠大抱負會消失,只剩『維持權力』這個目標」。

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上週三「以賽亞書查經班」的進度來到39章,談論到被上帝延長15年壽命的希西家王。在第38章,原本病入膏肓的希西家王,先知要他將後事交代清楚,因為他的病不會好起來。不過,希西家王向上帝禱告,強調他是忠心服事上帝,做祂眼中看為好的事。再者,若根據王下18:56所描述的,希西家王確實是受到上帝肯定的王,甚至他可以說是猶大王中前無古人、後無來者的好王,因為他持守摩西律法。因此,上帝聽到他的禱告,並應允他能夠延長壽命。照這樣看來,希西家王是一個相當值得我們學習的對象。

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講一半的福音

最近,在網路上,有一個關於信仰的發燒議題,有一間高雄新興教派的教會,透過youtube的影片,以及在其教會粉絲專頁的po文公開支持所謂的「成功神學」。其中,有一段話是這樣說的「如果你說成功神學不好,坦白說,你乾脆不要信耶穌了。為什麼?因為信耶穌,本質就是想要成功、希望得到祝福。」在這段話中,若把「成功」、「得到祝福」改換成「病得醫治」、「所遇到的問題得以解決」、「生活不餘匱乏」、「出入得以平安」等等,這似乎就是我們經常所禱告的,也盼望上帝可以加添祂的恩典給我們,讓我們所求的都蒙應允、蒙實現。因此,當我們發現有人在批評「成功」神學的時候,就常常發現不知道該怎麼反駁,因為他們所追求的好像沒有什麼不對。尤其是,當我們看到這些教會在宣教上都很成功,信徒人數可能在一年半載就可以有數倍的增長,我們就會更加懷疑他們所傳揚的真的是錯誤的嗎?還是我們自己的信心不夠呢?

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凝視死亡~電影《超脫旅途》觀後感

一個面對生命中困境的佐倉醫師,凝視酒杯裡正在燃燒的火焰,感嘆地說「像這樣凝視著火焰,會有停滯不前的感覺呢。」

另一個面對生命剩下三個月的病患成瀨先生,凝視酒杯裡正在燃燒的火燄,有感而發地說「這火苗就像拼命生存一樣,每次快要熄滅的時候,它又會......換個形狀繼續燃燒,看起來就像拼了命想活下去一樣。」

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愛就是要說出口 ~韓劇《淚之女王》觀後感

韓劇《淚之女王》是今年(2024年)上檔的韓國影集,共有16集,是以一個財閥家族為背景,刻畫家庭、婚姻之間的問題。整部影集的劇情是以男女主角的婚姻作為主軸,家族成員或外來勢力爭權奪利為輔,看似財閥家族的問題,所呈現的往往是普遍會發生的問題。

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愛的循環

本主日是一年一度的母親節,祝福每一位母親、父代母職、隔代教養或是主要照顧者「母親節快樂」。對許多陪伴孩子成長的人來說,除了孩子健康的問題以外,讓人感到麻煩的就是如何教育他們。過去,無論是父母、學校老師或者跟著師傅學習的學徒,往往經歷的是一種打罵教育。現代的教育理念就有所不同,是所謂「愛的教育」。不過,若沒有了解「愛的教育」的本質,造成的結果就是從「不管教」到「無法管教」,這就是所謂的寵壞孩子。其實,愛的教育的本質是注重孩子的人格發展,每一個孩子有他的特質與能力,怎麼透過引導的方式,而不是強壓的方式,讓孩子發揮他的興趣與專長,並著重於孩子的品格教育,讓他們可以有好的人格在社會上生活。因此,愛的教育反對用侮辱、或貼標籤的方式,這讓孩子無法得到認同,最終人格扭曲,更無法感受父母或主要照顧者的愛。

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權力的節制和行使

去年11月以及12月的牧師專欄中,曾經分享《當我們同在一起》這本書,在12/16曾經分享書中的第三章〈教會與機構團體的領導問題與原則〉,在那次專欄中,談到了領導階層應該「設身處地的關注每個人」、「處理財務的原則」以及「領導者應有的特質」。而這次,分享另外兩個單元「領導者的決策守則:節制與分寸」以及「領導者如何面對權力」。

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與上帝建立正確關係

在3/10週報的「牧師專欄」中,我分享了〈神蹟的可能性〉這篇文章,強調「『神蹟』是為了證明上帝必然介入我們的生命中,讓我們得著豐盛,讓我們生活得著轉變,也讓我們生命充滿許多超越理性、經驗的『可能性』。」在文章中,透過約翰福音的第一個神蹟「將水變成酒」提醒每個倚靠上帝的人都應該經驗到上帝的神蹟。

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