一、前言

　　求學時代，我曾參加台南東門教會聖歌隊；當時擔任指揮的梅佳蓮（Dr.K.Moody）姑娘，教我們吟唱過由史帝芬阿當斯（Stephen Adams）作曲的＜聖城＞（The Holy City）。記得梅姑娘在教唱前，先說了一段有趣的話：「......耶路撒冷美稱聖城、和平的城，但自古戰亂不斷......其實是神聖而難自保的古城，這也許是上帝的捉弄吧。」至今雖已歷經半世紀餘，她的這番話仍令我印象深刻。

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教會特殊的禮儀－聖餐

長老教會中另一個聖禮就是聖餐，這是承襲耶穌與門徒一同享用最後晚餐所延續出來的禮儀。耶穌在最後的晚餐亦即逾越節的晚餐中。耶穌宣告了幾件重要的事，耶穌宣告餅是祂的身體，要為眾人捨，血是與眾人立的新約。

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禮拜的意涵

我們在教會中每個禮拜都要做禮拜，有人打趣的說「禮拜」就是每給個禮都要拜。但「禮拜」到底是什麼意思？禮拜的英文叫做worship，我們可將之翻譯成「崇拜」。整體而言，禮拜的意義指的是人們透過一同的聚集來榮耀上帝、頌讚上帝。

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歲月催人老，而且是年復一年加速進行，回首人生路起起落落，有時滿滿的成就感，有時深沉的失落感，有時路途柳暗花明，有時路途坎坷崎嶇，但信仰之路我始終走來堅定執著、義無反顧，一直向前；不受環境左右，不受際遇影響，常懷感謝上主，賜我大大恩典和與時俱增的歷練和智慧，能更清楚得分辨人的表裡善惡，更看透世事的炎涼無情，而我選擇的態度是冷眼旁觀，沉默以對。

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真久無出外ㄔ亍¹了。雖然在落雨，猶是綴著²家庭團契到苗栗山區泰雅族的士林教會拜訪以撒傳道。

怹³教會抵好整理出一間小小的兒童圖書室，需要一寡圖書，咱的周報一公布，就捐來幾仔百本的囝仔冊，佮幾仔十袋的囝仔衫。這遍的出遊，最大的任務就是將這些物件載去士林教會。一台遊覽車貯到滿滿，致到車開昧緊⁴，三點鐘的行程，四點鐘才開到。佳哉，一路上的笑聲無停，無人感覺著路途遙遠。

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家庭團契苗栗士林春季之旅終於成行了，原本計劃的出發日期是4月中旬，結果是在所有事都連絡好了的狀況下，我認為最沒問題的租車出了大狀況。

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紀念若雪巴勒斯坦資訊網於六月八日星期二11: 30～13: 30前往以色列駐台經濟文化辦事處以靜站方式譴責以色列近日的殺戮行為，並且遞送抗議信。我們同時也開放連署，歡迎支持此一抗議行動的團體或個人能將「姓名」與「所屬單位地址」或「個人地址」，傳至我們的信箱pal.letters@gmail.com.。

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台灣在日本人統治下長期過殖民地人民的生活，日本憲兵嚴管台灣人的言論及行動，讀大學選系也受限制，人民謀生出路不多，對台灣人有差別待遇。日本子女上的小學名曰「小學校」，台灣人子女上的小學是「公學校」後改為「國民學校」是其例之一。

家父對此一向不滿，渴望並期待有「改變」之一天。二次大戰結束那一天（1945年8月15日），家父之友人韓國籍之日本陸軍大尉來訪，告訴家父他由收音機聽到日本已無條件投降的消息。

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