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這幾年好像都沒有好好地從頭到尾欣賞咱們東門頗負盛名的年度夏日音樂會。上個主日（8/29）剛好岳父、岳母及媽媽都一起在東門做禮拜，加上玲玉也幫家契伴奏，我們一家人自然就都留下來了（其實我有任務在身。OS：有人注意到我幫玲玉翻譜嗎？） 。

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藥局同事的惡性腦癌在三年後復發，腫瘤進行快速。我答應她會盡所有的努力幫她，結果連用藥的機會也沒有，腦部手術後，沒有幾天的好光景，腫瘤很快地長大，壓迫到腦前額與腦幹，她很快進入昏迷。

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今年大學考試分發揭曉，第二類組的台大物理系，再次登頂，距上次位居榜首，已相隔40年之久。

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在我執業的醫院裏，病人在被送進開刀房之前，都會先安置在一個稱為 Holding Area，也就是準備室的地方。 在這裏，麻醉醫生、 麻醉護士再度與病人相談，閱讀病歷及 各種檢驗結果；為病人打點滴，打鎮靜劑。這時，常有一些牧師、上師、神父或 教士來到他們自己教徒的病人身邊打招呼，為他們祈禱。 我覺得很有意義，對病人的精神及心理都很有幫助，相信對病人的康復，也有加倍作用。 不論是那個教派，我有時也加入禱告。

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三、他強調他是要按著歷史的次序來寫耶穌的一生，證明耶穌的實存，將耶穌的史蹟完整的呈現。因此，他特別注重時間的記載。例如：有關耶穌誕生的時間，他清楚記載是：在羅馬皇帝奧古士督頒佈命令，要羅馬帝國的人民都辦理戶口登記...。在居里扭任敘利亞總督的時候。他描述施洗者約翰傳道的日期，至少用了六個象徵時間性的手法來寫(路加福音3章1-2節)。這些記載都是以讓外邦人認識為主要目的書寫。其他的福音書就沒有這樣的表現。

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路加福音的見證

是的，耶穌的福音，不能只是聽來的，聽來的不會深刻在我們的內心，聽來的福音是別人的不是自己的，如此就不能去向人見證耶穌。這樣對信仰的了解是聖經的啟示。

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四、基督教與回教支配耶路撒冷的年數

按上述第三大段的歷史背景來看，自公元70年耶城被毀滅後起算，基督教與回教支配該城的情形如下：

（一）基督教部分（含天主教、東正教、基督教與英國國教在內）

基督教建立後的初代教會也備受迫害，直到公元313年，君士坦丁大帝宣布基督教合法化之後，始真正在耶路撒冷有立足之地，延續達三百年之久。東正教從天主教分裂出去後，也曾佔領該城八年；而十字軍東征期間，則曾佔領八十八年。

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