台北醫學大學醫學系／二年級蔡祐任

高中時期以前的我，對於馬偕的印象只是一位遠渡重洋來到台灣的傳教士，沒有醫師執照卻為當地病人看診拔牙。當時他在心中並沒有非常偉大，我認為他和其他傳教士一般，離開家鄉只為達成宣教的使命。然而，這一切在我進入大學之後徹底改觀。一年級下學期，我們曾有機會到剝皮寮參觀相關展覽，當時就更了解更多有關馬偕的故事，發現拔牙只不過是他是其中的冰山一角，真正對這片土地的貢獻，似乎有著舉足輕重的地位。

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台北醫學大學醫學系/五年級許嘉珊

今天下午聽了盧俊義牧師的演講。是一場很特別的演講呢，結束之後我想著。在北醫唸到了五年級後的今天，聽過的演講說起來也不少了，只是這次的演講人並不是個醫師，但他所講的一切，卻又和即將成為醫師的我們緊密相連著，使我獲益匪淺，上了很令人難忘的一課。

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1.殖民地政策

第一次世界大戰爆發後，日本為了加強對殖民地的控制，總督府在1919年根據差別原則，頒布「臺灣教育令」。當時的日本採用英式學制，小學讀6年，中學校及實業學校5年、中學畢業可再讀3年的專門學校，一年3個學期。

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多年前，醫師朋友給我一對白文鳥，夫妻相親相愛。一年寒冬，太太不幸凍死，先生因腳凍傷而跛腳。我因罪惡感，於是決定為老先生（約已7歲）續弦。去鳥店要買一隻2-3歲年輕母鳥。

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中國，就算轉變為民主法治的人權國家，只要其赤貧的人口無法降低改善，那麼，仍將是全世界的終極負擔。北京政權仍不配稱是負起責任的人道政府，仍將是全世界最大的麻煩製造國。

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親愛的盧牧師：

您在今年初專欄裡的一篇文章，讓我相當有感觸。在2011-01-02〈新年頭新希望〉一文中，提到：「...且三民教會牧師也決定要「潦下去」開查經班（這讓我聽來也覺得很稀奇耶）...」。

啊，所以，您也感覺到，我們台灣的傳道體系，有些地方不對勁？

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2009年5月17日，台北東門教會禮拜後有一場演講，由荷蘭籍傳教士林迪真（阿真）小姐介紹關心性工作者的事工。大家都以台語稱呼她「阿真」。

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你們每一個人都要悔改，並且要奉耶穌基督的名受洗，好使你們的罪得赦免，你們就領受上帝所賜的聖靈。（使徒行傳2:38）

你們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝所賜的一切恩惠。（哥林多前書2:12）

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