當救護車用160公里的速度，載著病危的阿爸，從竹東駛向台北的和信醫院時，我陪在旁邊，心情隨著血氧濃度高低起伏，感覺阿爸離我好近，又很遙遠。因為專業知識告訴我，阿爸快離開我了。雖然同事們盡力幫忙，隔天被告知噩耗後，我踏著匆忙的腳步，見了阿爸最後一面。在牧師的禱告聲中，阿爸生前對我好的影響，歷歷在目，眼淚不禁奪眶而出。

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「你們搬回臺灣，孩子們怎麼想？」

因為我們從提說想要搬回臺灣到成行，這中間經過十年，所以孩子們心中都有數，有一天我們要搬回臺灣。以諾、以詩都是信仰認真的基督徒，熱心參與教會的事工；對我們福音移民回臺灣，均樂見其成。

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去年年底看台灣報紙的報導，監察委員黃煌雄指出，中國近年來全力推動台灣史研究，台灣應謹慎因應，掌握台灣史的詮釋權。我們不但要防範中國的企圖，台灣人還要注意國民黨政府以及美國人的扭曲。我還注意到一些目前掌握書刊出版權包括學術界的一些人的偏見。以我熟悉的台灣醫學歷史為例。

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感謝主！因你慈愛，我的叔叔：林仁泉弟兄得以安詳躺臥在你的懷裡。孩子不配，你卻揀選了我帶領他來認識你、倚靠你。人生難免有生老病死、勞苦愁煩，這一兩年，叔叔因癌症，身體漸漸衰弱，但主你是他心裡的力量，使他堅強、勇敢、喜悅的面對每一天，謝謝主，時刻與他同在、永不離棄。

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俗語說：「天下沒有白吃的午餐」，在曠鄉亦然。要成為曠鄉的志工，唯一的條件是必須在曠鄉停留至少一個月，而且以勞力換取免費的食宿。也不是每個人都可以成為曠鄉的志工。寫信告知曠鄉想要參加她們的志工計畫的時候，還要同時附上個人基本資料，包含出生年月日、目前職業、怎麼知道曠鄉以及對曠鄉的期待。這些資料會提供給負責志工計劃的修女審核，思考與決定曠鄉對這個申請人而言是否合適。有的時候申請者的回答不夠深入，她們還會追問申請者並請對方提供更多的資料。

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1943年（昭和19年）四月春天，我們就讀青山學院女子專門部。

此時已接近二次大戰末期，那正是籠罩日本戰敗陰影的前夕，這種感受一刻一刻逼近，唯恐即將成為事實。

有人排斥基督教乃敵國的宗教，甚至教會學校校名也面臨改名的壓力。幸好我們入學開學典禮，官階海軍中將小野德三郎院長也是基督徒他向全校師生說：「如果有人反對基督教，請他離開本校，不必就讀此校。」這般勇氣凜然的證言，使當天與會的家父聽了十分感動，日後還常常津津樂道地說：「你能就讀這個學校應該引以為榮。」這話久久銘記我心。

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來到「曠鄉」是禮拜天的下午。我用我的破法文兼英文跟接待處的修女解釋我是從台灣來的志工。接待處的修女不會說英文，幸好遇到來自泰國的志工Lit，她幫我跟修女解釋我是誰，同時幫忙把行李搬上Amandier樓頂樓最裡面的房間。房間外面有個用紙條列印著我的名字，這個空間是我在曠鄉一個月生活的落腳處。

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3月11日，日本遭遇了百年來最大的災難：規模高達九級的地震與海嘯，吞噬了日本的東北地區。當時緊盯電視畫面的我震驚得說不出話來，想起出埃及記十五：7「你的怒氣燒毀他們像焚燒麥稭。你向海洋吹氣，水就堆積，像牆壁豎立；」看到後續許多人間生離死別的畫面，心頭不禁揪結得哭了。

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