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懷念許石枝長老(1)/林良信

故許石枝長老於1926年,生於台北縣金山。令先尊許再添先生,母親許徐好女士夫婦都是敬虔的基督徒。許長老自幼年起從父母領受信仰,一生堅定持守,成為故人生涯的主軸。許再添先生育有三男,五女,共8名子女,許長老居長,為家中長男。時逢台灣經濟匱乏的時代,就業十分困難,許家子女眾多,食指浩繁,生活困苦。

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思/陳必欣

之一

記得馬丁路德曾說過:「我們對重要事件保持沈默的那日,也就是我們生命毀滅的開始。」(Our lives begin to end the day we become silent about things that matter.)教會公報以先知米該雅的角色,在當今的世代扮黑臉當烏鴉,箴貶時政,月旦政客;唯不如此,豈不淪為同流合污自甘墮落。眾所周知,聖人有過去,罪人也有未來,沒有人可以改變過去,但大家都可以改變而向善。被批評受討論並不可恥,有反省的能力,有檢討的心胸,有和解的意願,加上虛心、謙卑、寬恕和愛心,就可成就美好,帶來療傷與和樂。但願我們以馬大的「手」和馬利亞的「心」與主同工;學習基督替學生「洗腳」的服務精神,不要步上彼拉多為不負責任在眾人面前「洗手」的後塵。

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四書?四輸!/Johnson

牧師好久不見。我來投稿不知跟教會教義有沒有相關。


 因為最近看到新聞。很多人為了博愛座在爭說該不該讓座!?又加上教育部又要復辟四書五經,想說甚麼四書五經還不如聖經。所以有些感動。

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松年團契「內洞森林遊樂區」一日遊記/林碧桃

北台灣的冬天,像洗三溫暖一樣。早上明明出太陽,中午就變天了,晚上更是氣溫驟降,寒風刺骨,對策畫郊遊的人而言真是傷透腦筋。12月1日星期四早上7點半左右,天空灰濛濛但沒有下雨,40位松契契友興高采烈地陸續抵達教會,8點鐘在邱牧師的行前禱告後,分坐兩部中型巴士往烏來方向出發。

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一個嬰孩/黃柏威


既沒有君臨天下的氣勢,也無權威力量可言

他選擇了一個最軟弱無能的姿態來到這世界

一個嬰孩

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猶太歷史學家Joseph/鄭景中

親愛的盧牧師:

我另外要特別感謝您送我的書:「那個加利利人的影子」。值得一提的,本來在讀您「耶穌受難的行蹤」讀到歷史學家Joseph描述當年逾越節耶路撒冷盛況,我對這位古早的猶太歷史學家頗感興趣,寫了一些評註還沒寄給您。所以我一拿到這本歷史小說,立刻先找資料來源。果然有不少約瑟夫的文獻描述。

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聖經中關於耶穌母親馬利亞最長篇幅的記載就是在路加福音第一章中,從天使報喜、到馬利亞拜訪伊利莎白、到尊主頌。而這些文字,留下了馬利亞在耶穌誕生之前的行徑與心境。

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曠鄉手記_8吃飯大小事(一):餐巾袋與餐巾/盧悅文

在曠鄉,每件事情都有一定的進行方式與理由。我把這樣的進行方式稱為「瑞士風格(Swiss way)」。所謂的「瑞士風格」,就是從事情的小細節可以看出瑞士民族的文化與個性。「吃飯」也不例外,因為有許多其他的大大小小需要注意與仔細執行的細節,造就在曠鄉「吃飯是件大事」的特色。

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