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從越冬的準備談起-從越冬的準備談起/林良信

寶島台灣的春天短暫而不明顯,舊曆新年過後,北部台灣的山櫻和杜鵑謝了之後,悶熱的夏季就來了。台灣的夏天特別長,十一月的南部屏東還是穿著短袖的襯衫吃著冰棒,亞熱帶台灣的四季感是模糊的。

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一天的快樂要比煩惱多!/林碧桃

我習慣每天做餐時會打開廚房的收音機,以台北愛樂台的音樂作背景音樂,聽到廣達文教基金會所提供的一個節目,主持人說:每天快樂要比煩惱多。我內心想,我已很累,很多煩惱,要怎麼快樂呢?因此,我每天禱告向上帝訴求,祈求上主憐憫,賜我平安喜樂,因為我所背的重擔太重了。

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神的國度或人的國度/許大雄

神常以出人意表的方式呼召祂的羊,而羊回應神的方式也常常出乎意料,不一而足──有的羊能謙卑順服,忠心至死方休;有的羊卻如浪子,亂轉一圈、喪盡一切後,方始迷途而返。然而,周遭許多回應神呼召的親人,則有一個共同點,若這事工對當事人極為艱鉅,那麼神的呼召定然清晰無比。我想,神的目的是要讓祂的羊能清楚明白,能適當裝備,能坦然無畏、全然信靠祂的帶領,踏上征途。

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讓我們不一樣/許大雄

神的命令與世間的風潮截然不同,前者亙古不變、充滿絕對性;後者隨勢搖擺、充滿相對性。當我是人本主義者時,對基督教的絕對性深痛惡絕。現在的我則深深折服在基督教的絕對性下,認同這絕對真理才是靈命全力以赴所在。既然是絕對真理,就不存在妥協的空間,這就是基督教真理難以吞嚥之處。然而,這也是讓我感謝讚美主之處,因為人的墮落理性,絕對無法接受它,唯有神降恩典讓聖靈內住,受恩者才能理解與體會其珍稀。

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讀「兄弟相愛撼山河」這本書的心得/陳業鑫

會讀這本書,是在一個極為沮喪的午後,顯然是上帝有意操練的安排。


「克拉朋聯盟」,在黑奴被視為貿易商品販賣的十八世紀末、十九世紀初,成立於英國國會中,集合了八個不同專長的基督徒議員:政治(威伯福斯)、法律(史蒂芬)、經濟(桑頓)、教育(麥考利)、財稅(夏普)、外交(艾略特)、管理(格蘭特)與文學(克拉克森)。這個聯盟的成員,以生命致力於奴隸解放的目標。這樣的理想追求並非出於偶然,而是因為這八位議員有相同的信仰與異象。他們一起奮鬥三十六年,透過立法程序,不費一兵一卒,沒有流下一滴鮮血,就解放了黑奴,也間接影響了大西洋彼岸的美國。

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回應「這樣的片子只會摧毀信仰」

中國時報八月26日新聞:

「馬英九親挺《父後》

 牧師批「哭爸」褻瀆祭祀」

張士達/台北報導

今夏國片傾巢而出,成績普遍不如預期,總統馬英九25日欽點《父後七日》,作為暑假首部站台作品,他以重量級嘉賓身分為國片加油。馬總統表示幕僚早把該片原著寄給他看,他認為台灣民俗喪葬禮儀與失去親人的感受,雖都是許多人經歷過的事,但從未看過有人用文學方式描述得這麼生動。

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信息的聯想/哈雷

台上牧師講述著撒母耳記上卷,大衛因為掃羅不斷的追殺而流離失所,雖然他有數次機會可以弒殺掃羅,可是由於大衛心中敬畏上帝,所以不敢傷害祂所揀選的僕人。想到這裡,過去的一些回憶就浮現心中......。

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教會的追思禮拜我都儘量參加,不管熟與不熟,家離教會很近,又不須過馬路,何況牧師每每呼籲要與哀傷的人同在,帶給他們小小的安慰和溫暖。

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