姊妹團契在5月3日會長鳳枝姊和同工碧玉長老的策劃之下；舉辦了苗栗山城賞花一日遊。行前的前一晚，雷電交加、大雨滂沱，第二天出遊時的天氣，卻是也無風雨也無晴。是宜人的春遊賞花天氣，我們衷心的感謝讚美主！

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身為父母的，並不會計較兒女的回饋有多寡，更不會因為沒有回饋金錢來指責子女沒有孝心跟敬意。反而讓父母最大的歡愉，是兒女的心中有一絲絲的掛念心意，即使是微不足道的日常問候、陪伴聊天或是好的德行讓外人稱讚父母的調教也足以滿心歡欣。

瑪拉基書3章10節：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」

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內村鑑三是創立日本「無教會主義」的傳道者。他稱得上是思想家、宗教家、聖經學者、先知、社會改革者，但以他生前特立獨行的性格推斷，除了「上帝忠實的僕人」內村必然一概敬謝不敏。

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前言：

第57屆總會通常年會特別邀請唐培禮牧師(Rev. Dr. Milo Thornberry)前來發表專題演講，現場除了議員之外，還邀請彭明敏教授、謝聰敏先生、魏廷朝先生的夫人張慶惠女士、周清玉女士、高俊明牧師夫婦。唐牧師是1964年美國衛理公會派來台灣的宣教師，在台灣神學院及台南神學和教授教會歷史。在當年白色恐怖時期，是幫助彭明敏教授逃亡國外的主要人士。2011年出版「撲火飛蛾」，以自傳方式述說當年出自信仰參與彭明敏教授逃亡的見證。專講全文如下：

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四、各組分享

(一)賜兵兄的分享《資料來自日本網路》：本書1955年以CROW BOY英文版在美國發行，1975年，即20年後才譯成日文﹝烏鴉太郎﹞在日本出版。

作者岩松淳，原是鹿兒島縣根占町鄉間醫生的么兒，他的太太也是位插畫家。嗣因岩松淳反軍國主義的諷刺漫畫，遭日本當局以思想犯之名逮捕，前後有十次進出監獄。夫婦遂決議，將獨子委請岳母照顧，夫妻雙雙流亡海外。書中所提的磯邊老師，事實上是上田老師與磯長老師的合體。

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大齋節期的靈修與代禱：                    

靈修：碧薰姊妹(來讀二處的聖經)

一、在舊約的約珥書第2章12到19節記載：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱。」

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天父上帝，佇阮的人生裡面，

你互阮看見阮原本是罪人。

佇阮的生命中，和人握手，心裡並沒有關心；

阮面帶笑容，卻沒有真實的喜樂。

阮歡喜唱歌之時，心裡並沒感恩；

阮悲傷啼哭之時，心裡也沒有懺悔。

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3月10日下午美櫻被玻璃片割傷手指頭，流血很多，她心裡有預感，就輕聲說出：「廖長老可能有問題」，即刻約好士屏和紀盈，於明天3月11日（星期日）作完禮拜後，下午參加田姐妹父親的告別禮拜後，去醫院探訪廖長老。沒有想到正在做禮拜中，傳來壞消息，廖長老已經被神恩召上天了。來不及再看他一面，真後悔不堪。

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