在曠鄉吃飯， 是展現瑞士人相當有組織、事先規劃、遇到問題處變不驚民族特性的極致地，同時也是曠鄉的特色之一，那就是「在曠鄉沒有『驚喜』存在的空間」。

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琅琅上口的詩篇23章，它的精華在「行過死蔭的幽谷」：

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

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2012年的6月28日下午，在桃園機場的第二航廈站聚集了一小群人，穿著十分輕便，看來跟別人沒甚麼兩樣，提著大大的行李、揹著包包，臉上難掩興奮與期待。回想那時候，甫畢業就丟下一屋子剛搬回家都沒有開封的紙箱，毅然決然拎起行囊啟程。我想，旅行總是帶給人一種美好的遐想吧，最起碼能到一個與塵世喧囂隔離的地方暫且休息，但其實這次不太一樣，大家心中似乎都有一塊是明白自己此趟意義不同於以往，因為這項隱形的功課，打從出發開始，我們就像小學生般小心翼翼地捧著作業簿，努力感受、一筆一筆地紀錄下這趟旅途的每一刻。感謝主，也因為這份細心，才能夠發現自己生命的細微變化。

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大家都知道，這句話的意思是「窮追不捨，問個一清二楚」。既然要「窮追不捨，問個一清二楚」，我們就來看看這句話是怎麼來的？若要問清楚一件事情，為什麼一定要打破砂鍋？打破盤子，打破碗，難道就不能問個清楚嗎？或者，為什麼一定要打破東西才能把事情問清楚？原來，這裡有一個美麗的錯誤，或者說是腦筋急轉彎。

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二十五年前暑假，一個大三學生自台東海端返回臺北學校的路上，許下心願：有一天有能力，他將資助一個布農族孩子上大學。這個埋藏在心底深處的心願，沈睡了二十五年後，懵懂的大學生已為人父，有能力了，一個甦醒的心願，牽引著他飛奔回台灣土地，在玉山山腳下，他與Bukut校長、孟庭相遇...

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曾任高師大、中正大學校長以及教育部長的已故林清江曾說過，當老師的人，是「過去」接受教育，及「現在」的學生，以備「將來」的需要。他以此勸勉為人師者，必須負責任盡職責，隨時充實裝備自己。我想不少行業也都如此。回想蔣介石在大陸吃敗戰剛退守台灣之際，硬說要反攻大陸，口號是：一年準備，二年返攻，三年少盪，五年成功。害得當時讀小學的我們，寫作文、做壁報，甚至寫日記都難免要套上這些無聊話。以為如此內容才更扎實。不幸有牧者如法泡製，就任初就談五年口號，什麼一年整地，再來是除草，接著耕耘....等。蔣騙了台灣百姓，牧者也耍了會友。蔣或許是迫於國際情勢使然，但身為教師或牧者如此這般，只是暴露本身的無能而已。

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五月七日的清晨，天才濛濛亮，松年團契的契友們已經陸陸續續抵達教會準備搭車前往桃園機場了。看看時間才五點出頭呢，但是契友們卻是興奮又期待極了，因為這是大家期待已久的沖繩之旅啊！在車上吃完同工們精心預備的早餐之後，邱牧師主理的早禱為我們帶來了另一種心靈饗宴；在歡唱、讀經與信息分享中，我們抵達了桃園中正機場了。

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