不知道我們有多少人曾經很認真地思考過台灣基督長老教會的代議制度，或是疑問過為什麼從加爾文這一脈絡發展出所謂的長老代議制度？可能看到這樣的疑問，又會覺得傳道又在挑戰制度了，其實不是，而是因為這禮拜聽了一場小小的分享，過程中講員談到有關民主制度，當然這不是主要的主題，而是在談論社會許多議題跟運動時，間接談到的，這就讓我去想到我們教會的制度也是滿接近的，對於選舉出來的公僕，人民好像沒有一個有效的辦法要讓這些公僕聽命於有投票權的人民，同樣的，如果教會中選舉出來的服事者，在公共事務上沒有盡到信仰的責任，那信眾有方法可以制衡嗎？如果沒有，那這樣的民主或是代議制度真的是完善的嗎？

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2012.02.11下午4：00左右，93歲的母親在睡夢中蒙主恩召，就在此刻我突然腦中一片空白，我感覺我再也不在這世上，是追向母親去的方向，做任何事好像都是為別人做的事，但是只有一件事是我記得打電話給彥龍傳道，告訴他母親去天國了，請他快來幫忙安排，並且我不斷的禱告，呼喚著上帝的名和主耶穌的聖名，也呼喚母親，求母親原諒我沒有好好的看護她，否則母親應該可以活到百歲以上的，都是我不好.......。哈利路亞，阿門。

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隨著波士頓馬拉松爆炸案第二號嫌犯被捕後，此案造成的震撼暫時告一段落。那幾天家裡的電視頻道都是停在CNN，見識到與台灣電子媒體很不一樣的處理方式。首先：CNN沒有大量插播廣告，主播重複強調消息尚未證實，也沒有以煽情、誇張的字眼描述嫌疑人，畢竟在整個城市、全國乃至於全球觀眾都關注此案的時刻，如果媒體工作者心裡想的只有收視率，散播錯誤資訊，不僅可能增加警方辦案的困擾，甚至波及無辜的第三人。這種錯誤的報導方式，之前本地的媽媽嘴咖啡館命案時就曾一再發生，造成許多無辜者終身難以彌補的傷害，以及檢警偵辦的阻礙，可為殷鑑。

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他睡在公園裡，那個水泥高台上；高台上有遮陽擋雨的走廊頂蓋。台邊長約有12走步，寬約5走步，高台的兩邊都有階梯，約各有8級，寬度可讓兩人同時上下高台。頂蓋下，垂掛著一個大鼓；大鼓下有個船形雕塑。居高臨下的氣派，讓我笑稱他：「睡在公園的人，都歸你管。」他笑笑，連忙隨便否認。

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一、緣起  

東門教會傳福音  聲名遠播早耳聞

卻是無緣入聖殿  直到今秋始改變

學苑開辦秋季班  資深學員引進門

手持簡章詳細看  四類課程任選讀

寶島台灣是母親  外來統治殖民地

生靈塗炭遭殺戮  血淚斑斑枉生死

台灣意識植我心  獨立建國乃夙願

院士主講毋錯過  決定選修台灣史

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任何一次前輩畫家的紀念聯展，我駐足欣賞的時候，我總是要花更多的時間在廖繼春的畫作前沈思徘徊。

常常會想到他生前的軼事，每逢親朋好友學生嘉禮，婚後處於困境的大師，常常以畫作代替賀禮紅包。聽說受之者竟有人不知珍惜以為大師如此小器，以此塘塞。

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心得(一)

有幸跟杜教授學習台灣史，更加認識原來從小學、中學、大學，所念過的本國史，皆由中國國民黨敗退來台，為了要以少數統治多數，只有徹底從教育下手，來摧毀台灣固有的多元文化，再以金錢收買人心、司法迫害人民、政策欺騙人民，叫台灣人屈服、順從，便於實行專制獨裁，鞏固其政權。幾十年來如法炮製，迄今仍然有效。所謂的本國史，即令當時的御用歷史學者，利用中華古代儒家帝王統治思想，愚化人民，使其服從、效忠。因此杜教授一再提醒我們要念歷史，要看什麼政黨掌權，叫什麼樣的人來寫，不可人云亦云，自己要嚴謹去參考多方史料，認識再加以判斷，始免被誤導歷史的真相。

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