憶兒時馬尼拉死裡逃生(二)／黃東昇
作者:東門教會 日期:2013-10-06 17:04
二、馬尼拉開創新天地（1940）
家父在東京慶應醫學部完成學業及婦產科訓練後就於1938年5月搬回故鄉台南，此時還不能決定在何處開業。剛好當時家父的姑表妹（黃鶯女士）及她的丈夫（張海籐醫師）兩位眼科醫生在馬尼拉己開業幾年，業績非常好。他們說馬尼拉醫生治療患者的報酬比台灣至少好五倍，上班方式採納美國式，每週開業五天，每天看患者八個小時。家父另外一位遠親（張招弟女士）幾年前由台南嫁到馬尼拉，丈夫是當地華僑盧遠綏，是一位米商，他的工廠將粗糙米處理成白米，招弟姑也非常歡迎我們搬去馬尼拉。由於他們的鼓勵，家父就動心、決定嘗試到馬尼拉。他於1939年底，獨自先到馬尼拉參加醫生執照的考試。很幸運，一年後拿到執照，全家三口於1940年冬天搬到馬尼拉。
家父在東京慶應醫學部完成學業及婦產科訓練後就於1938年5月搬回故鄉台南，此時還不能決定在何處開業。剛好當時家父的姑表妹（黃鶯女士）及她的丈夫（張海籐醫師）兩位眼科醫生在馬尼拉己開業幾年，業績非常好。他們說馬尼拉醫生治療患者的報酬比台灣至少好五倍，上班方式採納美國式，每週開業五天，每天看患者八個小時。家父另外一位遠親（張招弟女士）幾年前由台南嫁到馬尼拉，丈夫是當地華僑盧遠綏，是一位米商，他的工廠將粗糙米處理成白米，招弟姑也非常歡迎我們搬去馬尼拉。由於他們的鼓勵，家父就動心、決定嘗試到馬尼拉。他於1939年底，獨自先到馬尼拉參加醫生執照的考試。很幸運，一年後拿到執照，全家三口於1940年冬天搬到馬尼拉。
憶兒時馬尼拉死裡逃生(一)／黃東昇
作者:東門教會 日期:2013-09-29 00:34
小組聚會分享「分離的滋味」／許立憫 (國小四年級)
作者:東門教會 日期:2013-09-29 00:33
光影之間----我的攝影經驗／許大雄
作者:東門教會 日期:2013-09-22 00:08
少契園地／蔡慕昀
作者:東門教會 日期:2013-09-15 00:46
企業要什麼，學校就教什麼／陳業鑫
作者:東門教會 日期:2013-09-15 00:45
會友來函／劉漢鼎
作者:東門教會 日期:2013-09-08 00:15
理智與感性／林信男
作者:東門教會 日期:2013-09-08 00:14
聖經：我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。（林前14：15）
剛剛我們唱的詩歌「平安七月夜」，乃是基督徒針對台灣一般百姓視農歷七月為不祥鬼月的民間信仰，所做的基督信仰回應。民間所持不祥鬼月的觀念，也曾經呈現在醫療領域。過去的人曾盡可能避免在農歷七月住醫院，特別是要避免住院接受外科手術，以免被惡鬼煞到。此種對七月的恐懼，感性面多於理智面。其實早年醫藥比較不發達的年代，七、八月的台灣氣候炎熱，容易有細菌、病毒感染，但又缺少有效的抗生素來控制感染。加上七、八月又是醫院醫療人員異動，新手上任的期間。因此，從理智上來分析，此段期間相對起來本來就比較會有意外狀況發生，不必把「惡鬼」扯進來。
剛剛我們唱的詩歌「平安七月夜」，乃是基督徒針對台灣一般百姓視農歷七月為不祥鬼月的民間信仰，所做的基督信仰回應。民間所持不祥鬼月的觀念，也曾經呈現在醫療領域。過去的人曾盡可能避免在農歷七月住醫院，特別是要避免住院接受外科手術，以免被惡鬼煞到。此種對七月的恐懼，感性面多於理智面。其實早年醫藥比較不發達的年代，七、八月的台灣氣候炎熱，容易有細菌、病毒感染，但又缺少有效的抗生素來控制感染。加上七、八月又是醫院醫療人員異動，新手上任的期間。因此，從理智上來分析，此段期間相對起來本來就比較會有意外狀況發生，不必把「惡鬼」扯進來。
