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小時候,父母因為工作的關係,就把我送到阿公阿嬤家,請他們照顧我。雖然我跟阿嬤很親近,但我晚上還是會想媽媽,所以萬能的阿嬤,就幫我想了幾個解決的方法:1.聽媽媽錄製的CD。2.在窗口找她開的車。3.畫媽媽。4.貼照片在床頭,睡前可以看。漸漸的我長大了,比較不黏爸媽,因為覺得和他們分離,就等於跟練琴、功課、碎碎唸分開,所以覺得還不錯。

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光影之間----我的攝影經驗/許大雄

序曲
學攝影的這一段時日,我常提醒自己不要忘了初衷----它是為了服事人、榮耀神,也讓自己身、心、靈愉悅,能用新眼光欣賞與觀察神所創造萬物的手段。手段不是目的,目的更不能與手段混淆。但人是健忘、又有罪性與惰性的獨特物種,因此,我得時時提醒自己,才不會走偏走窄。走偏指的是,當我為攝影而攝影,就很容易偏離神;走窄指的是,當攝影成為唯一,它就很容易變成另一個偶像。

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少契園地/蔡慕昀

大家平安!好久不見了!少契專欄這次為大家帶來的是,暑假各式活動特別分享!每週日早上9點查經,10點到11點半為團契聚會,在禮拜堂地下室,歡迎正值國高中的會友們一起加入我們!:D

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企業要什麼,學校就教什麼/陳業鑫

教導兒童走正路,他自幼到老終身不忘。(箴言22:6)

當韓國成均館大學與三星集團合作,為企業量身打造人才時,我國的大學畢業生還困在22K的低薪困境中,人看不到未來,形成集體失落的世代。當年輕人盲目地進大學,浪費人生最精華、學習力最強的四年青春歲月,甚至一畢業就背負大筆就學貸款,卻仍找不到待遇理想的工作,又受到高房價、高物價的擠壓,對整個國家、社會當然充滿憤怒。

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會友來函/劉漢鼎

各位東門教會的長執,兄姊平安:

我們已經在八月中全家搬到台東,目前住在娜魯灣大酒店附近的醫院宿舍,環境相當優美、安靜。

剛搬進來時的確是手忙腳亂,由於這棟房舍先前沒有人住過,很多問題都需要找人來幫忙處理。

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理智與感性/林信男

聖經:我要用靈禱告,也要用理智禱告;我要用靈歌唱,也要用理智歌唱。(林前14:15)
剛剛我們唱的詩歌「平安七月夜」,乃是基督徒針對台灣一般百姓視農歷七月為不祥鬼月的民間信仰,所做的基督信仰回應。民間所持不祥鬼月的觀念,也曾經呈現在醫療領域。過去的人曾盡可能避免在農歷七月住醫院,特別是要避免住院接受外科手術,以免被惡鬼煞到。此種對七月的恐懼,感性面多於理智面。其實早年醫藥比較不發達的年代,七、八月的台灣氣候炎熱,容易有細菌、病毒感染,但又缺少有效的抗生素來控制感染。加上七、八月又是醫院醫療人員異動,新手上任的期間。因此,從理智上來分析,此段期間相對起來本來就比較會有意外狀況發生,不必把「惡鬼」扯進來。

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會友來函/思岑

明儒傳道、昭璇傳道娘、彥龍傳道、東門各位長執與兄姐收信平安!

來到 Duke University所在的Durham 已經兩星期了,第一週安頓生活、第二週則是學校的orientation,目前已經大致適應這裡的生活。

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李庥牧師1875年東台灣旅行記2/劉漢鼎 譯

雖然天花流行在某些部落奪走了近半的人命,奇怪的是我沒有看到任何一座墳墓。當丈夫或妻子過世時,他或她會被埋在兩人的床下。假如丈夫先死,妻子至死都不可以離開她的住處。她可以選擇再婚,但第二任丈夫必須進來與她同住。至於家族的其他成員過世則是埋在屋子中央或門口,埋的深度和歐洲人差不多。有些族裏的老年男子會掛竹子做成的耳環,差不多軟木塞大小,內襯有貝殼的裝飾。這種裝飾以前很流行,但後來中年人和年輕人卻越來越不敢戴,他們耳上雖有耳洞,卻沒有掛耳環。

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