懷念三哥廖述宗教授／廖敏惠
作者:東門教會 日期:2014-11-02 12:14
創造被需要的價值（二）／曾榮振
作者:東門教會 日期:2014-10-19 22:22
神愛我們的什麼？(二)／吳得力牧師
作者:東門教會 日期:2014-10-19 22:21
吳老師驚嘆道：「你好誠實喔！」然後用德語替我翻譯，黃勝雄醫師也用了好些英語，向泰森博士翻譯我的提問。
泰森博士回答：「我曾經用這些經文，講了兩篇道。在德國，有個故事是這樣說的，有一位流浪漢去見牧師，說：『我想要參加你們的聚會。』牧師答：『請你下個禮拜再來，我們會為此禱告，然後告訴你，我們的決定。』後來，上帝在夢中，向這位流浪漢，說：『你不要去參加這個教會；因為，過去幾十年來，我想要進去，都不能。』我是相信耶穌有這樣做的，這叫作『symbolic action』（象徵性的行動）；好像某些先知傳講信息的時候，他的身上要有特別的動作，裝飾等。他不是常常這樣做，但是他確實有做過。為了要傳達一個信息：上帝愛那些社會邊緣的人。』」泰森博士舉例說明：施洗的約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃蝗蟲野蜜；上帝吩咐先知耶利米用人糞來烤自己要吃的餅，後來上帝改為用牛糞。都是象徵性的行動，為了加深聽眾對他的信息的印象。
泰森博士回答：「我曾經用這些經文，講了兩篇道。在德國，有個故事是這樣說的，有一位流浪漢去見牧師，說：『我想要參加你們的聚會。』牧師答：『請你下個禮拜再來，我們會為此禱告，然後告訴你，我們的決定。』後來，上帝在夢中，向這位流浪漢，說：『你不要去參加這個教會；因為，過去幾十年來，我想要進去，都不能。』我是相信耶穌有這樣做的，這叫作『symbolic action』（象徵性的行動）；好像某些先知傳講信息的時候，他的身上要有特別的動作，裝飾等。他不是常常這樣做，但是他確實有做過。為了要傳達一個信息：上帝愛那些社會邊緣的人。』」泰森博士舉例說明：施洗的約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃蝗蟲野蜜；上帝吩咐先知耶利米用人糞來烤自己要吃的餅，後來上帝改為用牛糞。都是象徵性的行動，為了加深聽眾對他的信息的印象。
創造被需要的價值（一）／曾榮振
作者:東門教會 日期:2014-10-12 18:11
神愛我們的什麼？(一)／吳得力牧師
作者:東門教會 日期:2014-10-12 18:09
「後」極權主義的時代？ 從漢娜‧鄂蘭傳記電影《真理無懼》談起（二）／林淑芬
作者:東門教會 日期:2014-09-28 14:34
「後」極權主義的時代？ 從漢娜‧鄂蘭傳記電影《真理無懼》談起（一）／林淑芬
作者:東門教會 日期:2014-09-21 17:06
「如果一個人是以猶太人的身分被迫害，他就必須以猶太人的身分來捍衛自己。 不是作為德國人，不是作為世界公民，不是作為人權的擁有者，或其他。」---Hannah Arendt
2013年很「漢娜‧鄂蘭」！全球上映以來即獲高度矚目的傳記電影《漢娜‧鄂蘭：真理無懼》去年十月終於在台灣首映，而早在八月，鄂蘭最具爭議性與知名度的作品《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil）也由玉山社出版。在台灣社會對官員們一貫以「依法行政」或塘塞卸責或實質壓迫感到厭煩之際，電影主打「邪惡的平庸-揭開依法行政背後的無思極惡」，引導觀眾隨著鄂蘭探討惡的本質，反思黑暗時代的人們如何面對自己的良知與責任。
2013年很「漢娜‧鄂蘭」！全球上映以來即獲高度矚目的傳記電影《漢娜‧鄂蘭：真理無懼》去年十月終於在台灣首映，而早在八月，鄂蘭最具爭議性與知名度的作品《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil）也由玉山社出版。在台灣社會對官員們一貫以「依法行政」或塘塞卸責或實質壓迫感到厭煩之際，電影主打「邪惡的平庸-揭開依法行政背後的無思極惡」，引導觀眾隨著鄂蘭探討惡的本質，反思黑暗時代的人們如何面對自己的良知與責任。
