跟爸爸之間的小故事／陳詠文
作者:東門教會 日期:2015-08-02 21:27
曠野的呼召(2)／吳得力
作者:東門教會 日期:2015-07-26 00:05
回應林信男長老〈痛苦與快樂〉一文／陳寬墀
作者:東門教會 日期:2015-07-26 00:04
曠野的呼召(1)／吳得力
作者:東門教會 日期:2015-07-19 00:00
主你著斟滿它／林信男
作者:東門教會 日期:2015-07-12 00:24
基督教最重要的節日：受難節與復活節
馬太福音20章第17至28節的經文，是描述受難週前，耶穌帶著十二門徒往耶路撒冷的路上所發生的故事。一般非基督徒所認識的基督教節慶，可能以聖誕節為主。有不少基督徒也隨著非基督徒，以為聖誕節是最重要的節慶。這實在有負耶穌基督救贖之恩。從歷史上來看，我們並不知道耶穌降生的日期。目前我們把12月25日定為聖誕節，其實是基督教傳入羅馬後，羅馬人把原來他們所拜的神的節慶，改為慶祝耶穌的誕生而來的。希臘正教的基督徒並不在這一天慶祝耶穌誕生。而以巴勒斯坦的氣候來看，耶穌誕生的時間不可能在12月。因照聖經所載，耶穌誕生時，那些後來去看耶穌的牧羊人，是夜間在曠野看守羊群時得到天使的消息的。巴勒斯坦的氣候，在12月的夜間，在曠野看守羊群，大概是冷得無法忍受的。牧羊人仍能在曠野過夜的時間不應該是12月天。反觀受難週及復活節的時間，可從猶太人的逾越節準確算出。所以教會曆每年能排定這兩個節期的日期。更重要的是從信仰的角度來看，若只有耶穌的誕生，而沒有後來的受難及復活，就沒有今天基督教的信仰。耶穌的誕生是為了後來的受難及復活，才會和我們人類有深層密切的關係。所以我們把受難節及復活節定為基督教最重要的兩個節期。清明節是台灣人民的重要節日，它的時間與受難節及復活節很接近。台灣的基督徒如果能把這三個節日規劃整合，未嘗不是基督信仰融入本土文化的一個有意義的構想。
馬太福音20章第17至28節的經文，是描述受難週前，耶穌帶著十二門徒往耶路撒冷的路上所發生的故事。一般非基督徒所認識的基督教節慶，可能以聖誕節為主。有不少基督徒也隨著非基督徒，以為聖誕節是最重要的節慶。這實在有負耶穌基督救贖之恩。從歷史上來看，我們並不知道耶穌降生的日期。目前我們把12月25日定為聖誕節，其實是基督教傳入羅馬後，羅馬人把原來他們所拜的神的節慶，改為慶祝耶穌的誕生而來的。希臘正教的基督徒並不在這一天慶祝耶穌誕生。而以巴勒斯坦的氣候來看，耶穌誕生的時間不可能在12月。因照聖經所載，耶穌誕生時，那些後來去看耶穌的牧羊人，是夜間在曠野看守羊群時得到天使的消息的。巴勒斯坦的氣候，在12月的夜間，在曠野看守羊群，大概是冷得無法忍受的。牧羊人仍能在曠野過夜的時間不應該是12月天。反觀受難週及復活節的時間，可從猶太人的逾越節準確算出。所以教會曆每年能排定這兩個節期的日期。更重要的是從信仰的角度來看，若只有耶穌的誕生，而沒有後來的受難及復活，就沒有今天基督教的信仰。耶穌的誕生是為了後來的受難及復活，才會和我們人類有深層密切的關係。所以我們把受難節及復活節定為基督教最重要的兩個節期。清明節是台灣人民的重要節日，它的時間與受難節及復活節很接近。台灣的基督徒如果能把這三個節日規劃整合，未嘗不是基督信仰融入本土文化的一個有意義的構想。
教養學問大／曾榮振
作者:東門教會 日期:2015-07-06 22:54
救救菜英文／黃柏威
作者:東門教會 日期:2015-07-05 22:49
痛苦與快樂(下)／林信男
作者:東門教會 日期:2015-06-28 10:38
我們是看到神又看到神跡，或者是祈求神跡卻看不到神跡，更看不到神呢？新約路加福音11章34到36節說「你的眼睛好比身體的燈，你的眼睛好，全身就光明；你的眼睛壞，全身就黑暗。所以要當心，免得你們裡面的光變成黑暗。如果你全身充滿光明，毫無黑暗，就會光輝四射，好像燈的亮光照耀你。」我們若心地純潔，我們心靈的眼睛就會好，會從大自然的山水風景，每天的生活及身邊的各種事務看到神奇妙的安排，不但能處處看到神跡，還能看到神。更進而使人從我們的言行認識耶穌。歷代聖徒，馬偕博士、謝緯醫師、史懷哲博士、德蕾莎修女等人一生奉行耶穌的教導，向世人見証他們每天的生活就是神的腳蹤（神跡）。許多人從他們身上看見神。
