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海洋鬧飢荒(1)/翁建堯

本篇攸關海洋資源枯竭要呼應林瑞隆牧師在週報(2016年6月12日)所刊載的文章「連風和浪都聽他的」。聖經提醒我們:人只是管家,不識自然的奧妙,那一天自然消失,人連管家的資格也即將失落。

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從耗盡到重新得力/

經文:列王紀上十九章1〜18節

一、引言
今天的經文說,以利亞躲在何烈山的山洞裡,上帝在那裡跟他講話,但是他不了解。接著上帝又在狂風暴雨、地震火焰中顯明他的權能,但是上帝卻不在其中。以利亞是大風大火的先知,他可以呼風喚雨,上帝說不是每次都是這樣,有時候似乎一無所有,但上帝卻在那裡。後面那句經文我很喜歡,中文聖經是說「火後有微小的聲音」,原來的意思是「無聲的聲音」,應該算是耳語,上帝問他的話兩次都一樣,「以利亞,你在這裡做什麼?」他說:「我為上帝大發熱心,今日變得如此光景,只剩下我一個先知。」同樣,我們也把情緒低潮的心情表現在信仰當中,以致對禮拜沒有興趣,只因心情不好。有的人表現在聖工之中,該做的不做,因爲心情不好。有的發洩在別人身上,因爲看不順眼的緣故。我們的信仰常被情緒所控制,以致冷熱無常,隨著情緒好壞來表現,情緒(emotion,或feeling)是人類行爲中最複雜的一面,也是人類生活中最重要的一面。一個人若沒有情緒,則無所謂悲傷憂愁或幸福快樂的表現。人的生活中,隨時隨地都有喜、怒、哀、樂等情緒的起伏與變化。我們常會聽到情緒好或壞,情緒高或低,就是表明心情之好壞等。

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他們識主、愛主、事主,我也要/吳得力

以下是我去年參加聚會,印象非常深刻的見證,在今年(2016年5月10日),我根據工業福音團契教牧宣教交流會的錄音光碟,節錄下英國宣教士石明理、石安莉夫婦的見證:

「我(石明理,來臺灣40年)認為一直強調宣教工作的辛苦,只會吸引沒有幽默感的人來;我們想讓人家知道,當宣教士是很具有成長性、挑戰性的工作!我在2014年還被內地會派去非洲,訓練那裏的教會,向當地的基層工作中的中國人傳福音。

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道別/陳惠卿

前一陣子欣賞了一部日本電影《我的長崎母親》(英文片名:Nagasaki: Memories of My Son),影片描述從1945年8月8日長崎原爆的前一天開始,當地居民過著平凡的一天;接著,第二天清早,男主角浩二也跟往常一樣,神采奕奕與母親伸子道別之後便到學校(長崎醫科大學)上課。炎熱的夏日中,浩二與同學們正專注上課,拿起筆準備沾墨汁寫筆記時,畫面突然一片強光,浩二桌上的墨水瓶瞬間熔化。

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科學哲學基礎薄弱——台灣發展隱憂/林俊義

科研執著技術層次,在國際只能做衛星附庸,
欲建立學術實踐主體性,須扎下科學哲學深根。

在自然科學領域中,科學研究人員對科學哲學的認知十分重要。無奈在台灣的科學界、學術界及經營科學的科技部鮮少提及科學哲學在科學發展的角色,以及科技人才培訓的重要性。我膽敢地說對於科學哲學的忽視,是台灣科學無法振興升級的主因。

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玉神紀念主日-請來幫助我們/林昌華牧師

聖詩:19、229、519、392
啟應:23
經文:約書亞記1章9節、使徒行傳16章6-10節

各位弟兄姊妹平安,今天非常高興有機會代表玉山神學院來到貴教會請安報告,願上帝的祝福與帶領與您們同在。今年是玉山神學院設校70週年的紀念年,回顧過去70年來的歷史,我們看到了許多讓我們信仰受到激勵的故事,我們也看到了為了信仰而受苦受難的殉道者,我們更也看到了平地教會在人力和物力上毫不保留的奉獻和幫助,以及平地許多傳道人,如溫榮春、駱先春、胡文池、許有才等牧師,不畏艱難的進入偏鄉的原住民部落,以上帝國的福音來餵養心靈飢渴的,期望福音光照的原住民信徒。

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Respon・si・bility /林士文

這篇短文的目的,是請大家為我們這些參與兒童少年營事工的每一個人禱告,讓我們都能經歷與上帝同工的喜樂。

大專青年:蔡慕昀、黃憶慈、鄭歆、鄭琦、馬加恩、馬歆媛、張皓宇、楊佐謙、李芸軒、曹齊軒。
高中生:傅智琪、王昕芊、許家翎。

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洛磯山觀景列車/曾榮振

第一次遊歷洛磯山脈,當我第一眼看到露易絲湖(Lake Louise),的確被眼前的美景驚懾住。雪山、碧湖、森林,美極了的顏色和構圖,經過五次遊歷,至今記憶猶深。

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