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鄭惠雀姊妹來函

神說不要停止聚會....。
感謝主!也感謝東門教會!在我陷入黑暗深淵時,有主日直播陪伴躲在角落的我,讓我藉著程牧師的訊息來感受神對我的安慰與訊息。半年的日子,神藉由直播的訊息,一步一步帶我走到有亮光的地方,一點一點的加添我的勇氣,讓我能再次走出家門,進入神的殿!

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如何閱讀約翰福音/郭榮彬

一、約翰福音閱讀順序
①1:1〜4:54
②4:54接6:1〜7:9
註:6:1〜7:9是和4:53〜54
地點都在加利利
③7:9接5:1〜5:47接7:10〜52
註:均是在耶路撒冷的事蹟)
④7:52接8:12〜9:41
註:7:53〜8:11古代抄本有些無此段而放在路加福音21:38之後,此段用語有約翰福音書未曾用過的語言。如「經學師」「橄欖山」等,且和路加福音21:37〜38同樣發生在橄欖山。
⑤9:41接10:19〜21
註:10:19〜21有關盲人治癒後的爭議,所以應該歸於該項爭論之後。

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你的名字/黃柏威

你總覺得自己在尋找什麼嗎?好像總是覺得自己的生活少了什麼?但卻又說不上來...

日本動畫電影《你的名字》裡一開始,男主角瀧與女主角三葉就透過他們的旁白自述,表達了上述的感受,好像心裡總有一個空,而每天的生活,都像在尋尋覓覓,希望能找到填滿這個空缺的事物,也許是一個人、一場風景、一種體驗等等。

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失落的印加古城—馬丘比丘遺跡/曾榮振

2005年2月,我從聖保羅搭機飛越安地斯山脈,降落在祕魯首都利馬(Lima),這是個擁有800萬人口的城市,也是三分之一祕魯人的家。
當時,南半球恰好盛夏,在亞馬遜流域赤道的氣溫可能高達37℃,而在我抵達馬丘比丘(Machu Picchu)時,正是海拔3,500公尺處,當地正值隆冬。
16〜18 世紀,利馬曾經是西班牙帝國的首都,當年版圖涵蓋今之哥倫比亞、厄瓜多、祕魯、玻利維亞、智利和阿根廷。然而,因為西班牙掠奪成性,瀰漫殖民心態,導致國力日衰,最終在1824年崩解。

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做什麼,要像什麼!/林以撒

小時候,作學生的我們一定常被老師或是父母親用這一句話來要求,那就是:「做什麼,就要像什麼!」大概的意思是期望我們做任何事情要盡心盡力,要負責任,因為只要我們付上了足夠的心力,事情總是看得見成果。這樣的教導,最具體的要求就是:「坐要有坐姿,站要有站姿。」因為從一個人或坐或站的姿勢,多少可以看出這個人做事的態度!這就是我們所受的教導。長大後,我不得不承認這的確是一種訓練,甚至在教會的工作上,這句話-「做什麼,要像什麼!」讓我學習不少。

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為上帝成為異鄉人(下)/林信男

偕叡理(George Leslie Mackay)
馬偕牧師的中文名字叫偕叡理。他在1844年3月21日出生於加拿大安大略省牛津郡的佐拉(Zorra)村。1870年從美國普林斯頓神學院畢業。1871年辭別加拿大親友,搭船到台灣打狗(高雄)。1872年北上,3月9日搭船抵達滬尾(淡水)。決定在淡水開始他的傳教工作。1872年4月在淡水開始孤單展開佈道工作。他非常努力學台語,他先試著接近放牛的牧童,並從牧童學俚俗的台灣話。到5月就用台語作了第一次講道。

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為上帝成為異鄉人(上)/林信男

前言
新約腓立比書2章6至8節說:「他原有上帝的本質,卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地,他自願放棄一切,取了奴僕的本質;他成為人,以人的形體出現。他自甘卑微,走那順服至死的道路,且死在十字架上。」這段經文說上帝在他愛的行動中,以神-人(God-man),即基督耶穌,經歷人的一切苦難生活。成為道道地地的異鄉人,為的是把人類(靈性上的異鄉人)帶回家鄉,上帝的身邊。

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日本十和田湖/曾榮振

十和田湖,位在本州東北青森 和秋田縣交界。通常,搭機自以台 或青森進出,利用東北新幹線到盛 岡或八戶,轉乘巴士二小時抵達。

東北,往昔又稱陸奧,亦即道 路終點之意。包含青森、秋田、山 形、岩手、宮城、福島六縣,幅員 雖屬遼闊,人口卻傴佔全國 8%。日 本 47 個都道府縣中,青森是第二窮 的縣,秋田排名十六。原因無他 -冬季酷寒,高山圍繞,可耕地少, 生活的艱困可想而知。

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