像「人」一樣回來
作者:東門教會 日期:2022-05-15 21:39
上週二，有一場記者會，是五年前被中國非法逮捕的李明哲先生。當年，他一如往常地去中國旅行，目的是與長期接受他在生活上幫助的中國政治犯見面，結果進了珠海的機場之後，就被非法逮捕，最終被以「顛覆國家政權罪」判刑五年，入獄服刑。直到幾週前，他被釋放後返回台灣，在隔離檢疫期滿之後，他與他太太李凈瑜女士一起出席記者會，向國人詳細報告這事件的經過。就如同在記者會中，他和他太太都談到在整個救援李明哲的行動中，他們思考的是，如何讓李明哲「像人一樣回來台灣」，而不是一具行屍走肉的人回來台灣。這個意思是，若他們用錯了方式，甚至與中國官方交換條件，即使李明哲平安回來，他也不是有尊嚴、擁有完整人格地回到台灣。最終，他回到台灣的後半輩子，將是活在痛苦、懊悔、沒有自尊的情況下，那麼此時的他，肉體雖然回來，靈魂卻好像繼續被監禁在中國。在這場記者會中，他們夫婦所談論的，或者在他太太展開救援行動之後所發生的事情，有許多可以思考的地方，在此將舉出兩項可以思考的角度。
我消費故我在
作者:東門教會 日期:2022-05-08 22:41
重價的恩典
作者:東門教會 日期:2022-05-01 01:40
潘霍華在其〈重價的恩典〉一文裡，一開始就開宗明義地說：「廉價的恩典乃是我們教會的死敵。」對於當時的德國人來說，他們幾乎是一出生就是基督徒，就如同在教會中有許多人是好幾代的基督徒一樣，他們出生就是基督徒。或許因為這樣，上帝的恩典好像是唾手可得，即使是得著所謂赦罪的恩典，好像也是理所當然的，反而忘了耶穌為了這個恩典而犧牲生命。因此，這個恩典是重價的，不是不需要付上代價的。不需要付出代價的是「廉價的恩典」，最終，信仰沒有讓人有所改變，一切的生活和沒有信主的生活沒什麼兩樣，無怪乎，潘霍華說廉價的恩典是教會的死敵，因為這傷害了福音的真義。對他來說，「廉價的恩典是不付作門徒的代價，是沒有十字架的恩典，也是沒有道成肉身和永遠活著的耶穌基督的恩典。」
《醜聞真相》觀後感
作者:東門教會 日期:2022-04-23 22:11
不輕看受苦的人
作者:東門教會 日期:2022-04-16 21:58
達爾文進化論的「物競天擇：最適者生存」是我們許多人相當熟悉的。達爾文認為「藉由自然選擇的方式，或是在生存的競爭下被保留下來的族群而導致物種的產生」這樣的觀念，最後就成為我們熟悉的「演化論」，簡單地說，地球上的生物是從低等的生物演化到高等的生物，在演化的過程中，透過自然的選擇，或是在生存競爭下，留下適合生存環境的物種。在這樣的演化理論下，基本上已經預設了在演化的過程中，有許多的競爭，而最後留下來的是贏家，可以繼續繁衍下一代。因此，進化論中的「競爭」觀念，就被思想家史賓賽等人挪用到其思想裡，形成所謂的「社會達爾文主義」，他們認為「人，特別是男性必須為了在未來能夠生存而競爭，所以不能給予窮人任何援助，他們必須要養活自己。」這樣不只是造成性別歧視或者是社會階級的壓迫，更導致了許多種族有其優越感，造成很大的問題。如德國希特勒就是「社會達爾文主義」的擁戴者，導致他認為德國日耳曼民族遠比猶太民族優越，最終成為屠殺猶太人的理由之一。
介紹泰澤禮拜
作者:東門教會 日期:2022-04-09 22:28
不要讓教會成為賊窩
作者:東門教會 日期:2022-04-02 20:05
倫理道德判斷
作者:東門教會 日期:2022-03-27 10:02
上禮拜六晚上，手機響了，拿起手機一看，是家族裡的一位晚輩打來的。原來，他正在教會與他的牧師激辯，兩人為了可不可以在教會中打麻將這件事各執己見，吵得不可開交。這位晚輩一開口就問我說：「在教會可不可以打麻將？」當然，當牧師的我，心裡面想的是：「怎麼可以在教會打麻將呢？在教會賭博怎麼行呢？」然而，因為我很了解這位晚輩的個性，一來，若他人用一些沒有經過思辨過程的傳統價值觀來勸導，他鐵定不會輕易接受；二來，我很確定他不會「賭博」，當然也不會在教會賭博。在電話中，面對氣憤的他，我不置可否，而只是告訴他「觀感」不好。然而，他仍然不斷地重複說：「觀感不好是因為賭博，而不是麻將這個遊戲本身不好，對吧？！」
