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在曠野中的供應者～ 《土地神學》第三章讀書心得
作者: 東門教會 日期: 2025-05-31 18:51
以色列人在離開受苦壓迫的埃及地之後，原本期待進入曠野之地，可能只是路過而已，很快地，他們就要進入應許之地～迦南地。令人意外地，他們卻在曠野生活超過四十年，這必然讓他們感到失望，因為他們從「寄居」埃及地，到了「曠野」生活，仍然無法過著擁有自己「土地」的生活。在每個人的生命中，總會有活在「曠野」時期的經驗。結束學生時代的生活，開始進入職場，原本認為從此生活就可以自給自足，到頭來卻發現獨立生活並不是那麼簡單。在工作中，無論是獲得升職的時候，或者自己的公司、工廠已經進入穩定的狀態，似乎要進入無風無雨的人生時，才發現事情並沒有按照所預期的發生，許多出人意外的挑戰接踵而至。
曠野生活就是一種無法自我掌控的經驗，若在自己的土地生活，是一種井然有序的生活，那麼曠野生活就是混沌不明，充滿許多意外與挑戰的生活。就如同Brueggemann在《土地神學》第三章所說的「領受『出埃及』這個禮物的人，成了死寂曠野的受害者⋯⋯信心在『沒有土地』的處境中急速消磨殆盡。」確實，原本充滿盼望地認為，上帝對於祖先的應許即將實現，最終，卻是進入一個更加無法掌控的生活之中。
就如同出埃及記16章成為他們相當重要的曠野回憶，在這個食物、水缺乏的地方，生存是充滿張力衝突。就如同，在旱災的時候，人們總是為了「水」資源而爭吵。因此，曠野是一個埋怨、抗議、爭鬧不滿的地方。他們對摩西抱怨，過去在埃及地為奴的生活雖然受苦，但至少可以得著飽足，而如今，卻要餓死在曠野之中。（出16︰3）不過，很快地，他們的抱怨得著上帝的回應，上帝賞賜他們糧食（出16︰4），晚上有肉吃、早晨有食物可吃（出16︰8, 12）。在以色列的抱怨以及上帝的回應之中，凸顯了人總是想要得著「土地」所給予的飽足，上帝卻從「天上」降下食物讓人得著飽足。因此，這讓人學習到「生命所需用的一切資源其實來自於上帝，而非土地本身。」
以色列人在曠野之中，享受原本有土地才可以供應的東西，表達出即使他們在看似無望的曠野之中，他們的哀求得著了回應，他們的需要得著了供應，上帝仍然與他們同在。在許多人的生命經驗往往也是如此，總是在看似無路可走的情況之下，轉向哀求上帝，最終感受到「耶和華以勒」的上帝，在缺乏之中讓人得著飽足。在這樣的經驗之中，我們看見了上帝的榮耀，就如當以色列人領受了上帝的供應之後，他們將會看見上帝的榮耀、榮光。（出16︰6-7, 10-12）。
在曠野所供應的不是那種讓有些人得著富足，有些人卻缺乏不足，而是一種「一無所缺」，卻沒有剩餘的生活。原本，對於嗎哪收集的教導是按著自己所需的收集即可（出16︰16-18），卻有人想要多撿一些作為預備，最終無法得逞（出16︰20-21），這似乎挑戰了人心，人總是害怕陷入缺乏之中，因此想要存留一些資源在自己手中，卻往往成為一場空。不過，在「安息日」這個特別的日子，他們可以在前一天收集兩倍的量，好提供安息日所需。這凸顯了「安息日」的重要性，更也提醒我們在汲汲營營的生活之中，上帝會預備所有一切，而我們所追求的是，在倚靠上帝的生活中得著「安息」。
就如同Brueggemann所說的「一個生命難以為繼的地方，成了安全而豐足的所在。以色列誤解了曠野，也錯看了上帝，因此想要一片受其掌控的土地。曠野從來不是人所經營掌控的土地⋯⋯這裡有意料之外的肉、食物、安息。」他又說「上帝賜予的土地會帶來生命，受自己掌控的土地卻不然。」或許，這帶給我們有很大的省思與提醒。我們總是想要將所有資源掌握在自己手中，這讓我們陷入了極大的危機。曠野生活讓人感到窒息，是因為我們總是想要自己掌控生命。因此，當我們意識到自己生命在曠野之中，充滿許多的意外與挑戰時，試著放手，讓上帝掌控我們的生命，祂必然供應我們一切所需的，並且帶領我們經歷曠野生活，最終如Brueggemann所說「以色列卻正是在這樣境遇中，蒙召成為堅守信心的百姓。」
曠野生活就是一種無法自我掌控的經驗，若在自己的土地生活，是一種井然有序的生活，那麼曠野生活就是混沌不明，充滿許多意外與挑戰的生活。就如同Brueggemann在《土地神學》第三章所說的「領受『出埃及』這個禮物的人，成了死寂曠野的受害者⋯⋯信心在『沒有土地』的處境中急速消磨殆盡。」確實，原本充滿盼望地認為，上帝對於祖先的應許即將實現，最終，卻是進入一個更加無法掌控的生活之中。
就如同出埃及記16章成為他們相當重要的曠野回憶，在這個食物、水缺乏的地方，生存是充滿張力衝突。就如同，在旱災的時候，人們總是為了「水」資源而爭吵。因此，曠野是一個埋怨、抗議、爭鬧不滿的地方。他們對摩西抱怨，過去在埃及地為奴的生活雖然受苦，但至少可以得著飽足，而如今，卻要餓死在曠野之中。（出16︰3）不過，很快地，他們的抱怨得著上帝的回應，上帝賞賜他們糧食（出16︰4），晚上有肉吃、早晨有食物可吃（出16︰8, 12）。在以色列的抱怨以及上帝的回應之中，凸顯了人總是想要得著「土地」所給予的飽足，上帝卻從「天上」降下食物讓人得著飽足。因此，這讓人學習到「生命所需用的一切資源其實來自於上帝，而非土地本身。」
以色列人在曠野之中，享受原本有土地才可以供應的東西，表達出即使他們在看似無望的曠野之中，他們的哀求得著了回應，他們的需要得著了供應，上帝仍然與他們同在。在許多人的生命經驗往往也是如此，總是在看似無路可走的情況之下，轉向哀求上帝，最終感受到「耶和華以勒」的上帝，在缺乏之中讓人得著飽足。在這樣的經驗之中，我們看見了上帝的榮耀，就如當以色列人領受了上帝的供應之後，他們將會看見上帝的榮耀、榮光。（出16︰6-7, 10-12）。
在曠野所供應的不是那種讓有些人得著富足，有些人卻缺乏不足，而是一種「一無所缺」，卻沒有剩餘的生活。原本，對於嗎哪收集的教導是按著自己所需的收集即可（出16︰16-18），卻有人想要多撿一些作為預備，最終無法得逞（出16︰20-21），這似乎挑戰了人心，人總是害怕陷入缺乏之中，因此想要存留一些資源在自己手中，卻往往成為一場空。不過，在「安息日」這個特別的日子，他們可以在前一天收集兩倍的量，好提供安息日所需。這凸顯了「安息日」的重要性，更也提醒我們在汲汲營營的生活之中，上帝會預備所有一切，而我們所追求的是，在倚靠上帝的生活中得著「安息」。
就如同Brueggemann所說的「一個生命難以為繼的地方，成了安全而豐足的所在。以色列誤解了曠野，也錯看了上帝，因此想要一片受其掌控的土地。曠野從來不是人所經營掌控的土地⋯⋯這裡有意料之外的肉、食物、安息。」他又說「上帝賜予的土地會帶來生命，受自己掌控的土地卻不然。」或許，這帶給我們有很大的省思與提醒。我們總是想要將所有資源掌握在自己手中，這讓我們陷入了極大的危機。曠野生活讓人感到窒息，是因為我們總是想要自己掌控生命。因此，當我們意識到自己生命在曠野之中，充滿許多的意外與挑戰時，試著放手，讓上帝掌控我們的生命，祂必然供應我們一切所需的，並且帶領我們經歷曠野生活，最終如Brueggemann所說「以色列卻正是在這樣境遇中，蒙召成為堅守信心的百姓。」
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