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受難週 第七天 4月19日 星期六 ～黑暗中仍在工作的主
作者: 東門教會 日期: 2025-04-13 18:11
經文：馬太福音27:62-66
當耶穌死後，似乎失去所有的盼望，或許有人會問門徒們為什麼如此天真，浪費三年時間追隨自稱彌賽亞的耶穌呢？當然，耶穌似乎是與眾不同，他們認為祂是真正的救主基督。但他們也見過其他自稱是猶太人期待已久的彌賽亞，最終的結果都是死。就如同公元前4年，大希律的前奴隸西蒙就自稱自己是彌賽亞，最終被斬首。就如新約學者N. T. Wright指出「一切都沒有改變，又一位年輕的領袖殘忍被殺。......凱撒卻還在他的寶座上，一如往昔，死亡掌握最後的話語權。」
耶穌受難的隔天，一片死寂，聖經沒有太多記載。只有祭司長和法利賽人向彼拉多請求應該安派守衛看守耶穌的墳墓，因為耶穌曾說「三天後我要復活」。（太26︰63）經由彼拉多的允許，讓他們對著守衛去看守，並將石頭貼了封條，封住墓口。路加福音也記載著星期五晚上為耶穌的安葬做準備之後，星期六就休息了，因為那天是安息日。（路23︰56）這少得可憐的記載，某種程度，也標示著這天是一個特殊的時間，是耶穌死後以及復活之間的過渡時期。
耶穌從死亡到復活之間，時間不會太久，隔天，去到墳墓的婦女以及門徒便證實了耶穌已經不在那裡了，或者說，耶穌已經復活了。這段時間雖短，對於門徒來說，這一天卻是很慢，甚至感覺時間是暫停的。曾經經歷過至親的離世，特別是驟然離世的話，面對內心的創傷、悲傷、失落都需要時間整理。對於死去的人愧疚，卻深知再也無法彌補的絕望感，總是不斷地湧現在心頭。門徒在耶穌被捕後，無法提供救援，甚至在最關鍵的時刻，紛紛離開祂，甚至否認與耶穌是同夥的，可想而知內疚及絕望在心中揮之不去。更不可忽視的，他們可能活在恐懼之中，害怕猶太領袖和羅馬當局派人逮捕他們，遭受和耶穌同樣的命運。
我們很少去問耶穌的屍體躺在墳墓裡，祂都在做什麼呢？對於許多神學家來說，耶穌在這期間是在地獄裡。就如加爾文在他的書中，曾提到耶穌下地獄的重要性。更何況，在禮拜中經常用來信仰告白的《使徒信經》中，談到耶穌「被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間。」可見，基督信仰認定這個期間耶穌是在地獄裡。不過，下地獄的耶穌待在那個「死亡」的地方，只是等待復活的時間來到嗎？公元第二世紀，薩迪斯的梅利托主教在受難週的週六講道中，想像耶穌向地獄的俘虜們宣告「沉睡的人啊，我命令你醒來，我創造你，不是要你成為地獄的俘虜。從死裡復活吧......」
這些神學家、講道者都認為這天耶穌是在地獄裡，所要強調的就是耶穌確實與人死後一樣，去到同一個地方，那個地方統稱為地獄。就如亞歷山大的區利羅主教曾經撰寫關於基督降世的影響，在文章中提到「因為，若耶穌沒有真正的死亡，那祂就沒有為我們流出寶血，沒有為我們而死，我們就不會得救。如果祂沒有從死人中復活，代表死亡的殘酷帝國就永遠不會被打敗。」
無論我們對耶穌下地獄的想法為何，都必須要承認這天是史上最黑暗的日子，上帝似乎離棄了耶穌，也離棄了我們。生活上也是如此，當遇見社會上許多不公義的事情，或者在生活中遇到極大的困境或苦難，在束手無策時，大多數的日子就像這個週六一樣，寂靜、混亂、毫無盼望。在感受不到上帝的同在，祂離棄我們的時候，這個世界代表死亡的力量似乎得勝。然而，週六的寂靜，耶穌仍然繼續在代表死亡、毫無盼望的「地獄」中持續做工。堅持下去，再等一下，那代表復活的日子，光明勝過黑暗，公義勝過罪惡，那個真正和平，帶來平安的日子即將要臨到！
當耶穌死後，似乎失去所有的盼望，或許有人會問門徒們為什麼如此天真，浪費三年時間追隨自稱彌賽亞的耶穌呢？當然，耶穌似乎是與眾不同，他們認為祂是真正的救主基督。但他們也見過其他自稱是猶太人期待已久的彌賽亞，最終的結果都是死。就如同公元前4年，大希律的前奴隸西蒙就自稱自己是彌賽亞，最終被斬首。就如新約學者N. T. Wright指出「一切都沒有改變，又一位年輕的領袖殘忍被殺。......凱撒卻還在他的寶座上，一如往昔，死亡掌握最後的話語權。」
耶穌受難的隔天，一片死寂，聖經沒有太多記載。只有祭司長和法利賽人向彼拉多請求應該安派守衛看守耶穌的墳墓，因為耶穌曾說「三天後我要復活」。（太26︰63）經由彼拉多的允許，讓他們對著守衛去看守，並將石頭貼了封條，封住墓口。路加福音也記載著星期五晚上為耶穌的安葬做準備之後，星期六就休息了，因為那天是安息日。（路23︰56）這少得可憐的記載，某種程度，也標示著這天是一個特殊的時間，是耶穌死後以及復活之間的過渡時期。
耶穌從死亡到復活之間，時間不會太久，隔天，去到墳墓的婦女以及門徒便證實了耶穌已經不在那裡了，或者說，耶穌已經復活了。這段時間雖短，對於門徒來說，這一天卻是很慢，甚至感覺時間是暫停的。曾經經歷過至親的離世，特別是驟然離世的話，面對內心的創傷、悲傷、失落都需要時間整理。對於死去的人愧疚，卻深知再也無法彌補的絕望感，總是不斷地湧現在心頭。門徒在耶穌被捕後，無法提供救援，甚至在最關鍵的時刻，紛紛離開祂，甚至否認與耶穌是同夥的，可想而知內疚及絕望在心中揮之不去。更不可忽視的，他們可能活在恐懼之中，害怕猶太領袖和羅馬當局派人逮捕他們，遭受和耶穌同樣的命運。
我們很少去問耶穌的屍體躺在墳墓裡，祂都在做什麼呢？對於許多神學家來說，耶穌在這期間是在地獄裡。就如加爾文在他的書中，曾提到耶穌下地獄的重要性。更何況，在禮拜中經常用來信仰告白的《使徒信經》中，談到耶穌「被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間。」可見，基督信仰認定這個期間耶穌是在地獄裡。不過，下地獄的耶穌待在那個「死亡」的地方，只是等待復活的時間來到嗎？公元第二世紀，薩迪斯的梅利托主教在受難週的週六講道中，想像耶穌向地獄的俘虜們宣告「沉睡的人啊，我命令你醒來，我創造你，不是要你成為地獄的俘虜。從死裡復活吧......」
這些神學家、講道者都認為這天耶穌是在地獄裡，所要強調的就是耶穌確實與人死後一樣，去到同一個地方，那個地方統稱為地獄。就如亞歷山大的區利羅主教曾經撰寫關於基督降世的影響，在文章中提到「因為，若耶穌沒有真正的死亡，那祂就沒有為我們流出寶血，沒有為我們而死，我們就不會得救。如果祂沒有從死人中復活，代表死亡的殘酷帝國就永遠不會被打敗。」
無論我們對耶穌下地獄的想法為何，都必須要承認這天是史上最黑暗的日子，上帝似乎離棄了耶穌，也離棄了我們。生活上也是如此，當遇見社會上許多不公義的事情，或者在生活中遇到極大的困境或苦難，在束手無策時，大多數的日子就像這個週六一樣，寂靜、混亂、毫無盼望。在感受不到上帝的同在，祂離棄我們的時候，這個世界代表死亡的力量似乎得勝。然而，週六的寂靜，耶穌仍然繼續在代表死亡、毫無盼望的「地獄」中持續做工。堅持下去，再等一下，那代表復活的日子，光明勝過黑暗，公義勝過罪惡，那個真正和平，帶來平安的日子即將要臨到！
思考問題：
1. 在你的生命中，是否曾經歷一段看似黑暗、無望，感受不到上帝同在的時期？回顧這段經歷，你能否察覺上帝在那些「寂靜」的日子裡，仍然在暗中做工的痕跡？
2. 你是否曾對上帝的沉默感到失望？若今天你知道即使在沉默中耶穌也在地獄裡行動，這會如何改變你面對困境的態度？
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