訂閱
上一篇
返回
下一篇
讓教會走向盼望的歷史～ 《土地神學》第二章讀書心得
作者: 東門教會 日期: 2025-03-29 19:28
舊約聖經歷史是不斷失落與得著盼望的歷史，在其中，學習如何完全倚靠上帝而活。創世記一～十一章描述原本立足在土地的人，如何失去土地，走向被放逐在土地之外的生活。創世記十二～五十章所描述的是尚未擁有土地，卻滿懷盼望邁向上帝所應許的土地的道路上。不過，一路走來，並不是順遂，而是在失去土地與得著土地，在失落與盼望之中徘徊。這正如我們的人生，也是在這樣的徘徊中，用信心的盼望向前看。
亞伯拉罕之所以被稱為「信心之父」，起因於一開始上帝命令他離開熟悉的家園，前往「我所要指示你的地」（創12:1），在對那塊土地毫無所知的情況下，開啟了一段充滿信心，最終得著應許的旅程。新的歷史就是願意告別舊有的生活，走向冒險的盼望之路。亞伯拉罕在接受上帝的命令離開原本居住的地方，即使上帝應許他有土地也會有許多的後裔，事實上他卻是一無所有，他既沒有土地，更沒有生子，況且他和太太都已經年老，早就過了可以懷孕的年紀。不過，亞伯拉罕相信那個將不可能變成可能的上帝，仍然堅持走在應許之中。
這樣的信心旅程，不只是個人必須經歷，更是整個信仰群體～教會應當走的道路。當我們教會期盼得著上帝的應許，我們必須相信那位使不可能變成可能的上帝，相信祂的應許必然成就。上帝對每一間教會都賦予獨特的使命，我們必須像亞伯拉罕一樣，憑著信心，勇敢地走向上帝所指示的地方。而這個地方不僅僅是地理位置，也不是一個建築物，而是一個屬靈的場域。在這個場域之中，我們必須走在如同亞伯拉罕的信仰旅程，也就是滿懷盼望，藉著信心持續完成上帝所呼召的宣教使命。
這個宣教使命，從教會內部來看，就是一個信仰的傳承，這不僅僅是了解聖經的教導，更是在教會中實踐信仰，讓兄姊的生命成為活生生的見證。因此，我們必須將資源投入教會教育事工，特別是從主日學、青少契、學青、社青等等的年輕族群。無論辦理各種適合他們的活動，更要興起更多的同工來陪伴他們，讓他們遇見生命各種問題時，有人可以詢問或者是排解。因此，信仰傳承應該與時俱進，每個時代的年輕族群有其需要。過去物質生活較為缺乏時，教會只要願意提供場地，無論是打桌球或者從事其他活動，就能吸引年輕族群進入教會。現在這些物質生活已經不太能吸引他們，但網路世界往往讓人感到空虛，許多人更需要心靈上的陪伴。那麼就必須有了解他們這個世代的同工，加入陪伴他們的行列，好讓他們空虛的心靈可以被填滿。從社區或者大台北地區的住民來看，教會的宣教必須想辦法接觸更多的人。就如同東門學苑以及東門樂齡，透過辦理許多的課程讓人願意踏入教會。不只是讓他們參與課程，更能夠讓他們可以體會基督信仰的美好。
其實，讓教會走向盼望的歷史是不簡單的事。過去，我們可能有一些失敗的例子，往往會讓我們失去盼望。就如同創世記一～十一章，從創造一直到伊甸園，從亞當、夏娃因犯罪而被逐出伊甸園，從挪亞方舟到巴別塔，人類不斷在累積失敗的經驗。最終，我們可能停留在失敗的經驗，失去盼望，不知道該如何繼續堅持下去。不過，當我們轉向創世記十二～五十章，卻在亞伯拉罕和他的後裔，看見如何在這些令人失望的事中找尋到盼望。因此，走向盼望的歷史不是一條易路，只能憑信心踏上這個旅程。教會不應該停留在過去的失敗與傷痕，而是如亞伯拉罕一樣，即使沒有土地也沒有後裔，卻仍然選擇相信上帝，因為祂是盼望的源頭，用信心倚靠祂，必然讓教會走向盼望的歷史。
亞伯拉罕之所以被稱為「信心之父」，起因於一開始上帝命令他離開熟悉的家園，前往「我所要指示你的地」（創12:1），在對那塊土地毫無所知的情況下，開啟了一段充滿信心，最終得著應許的旅程。新的歷史就是願意告別舊有的生活，走向冒險的盼望之路。亞伯拉罕在接受上帝的命令離開原本居住的地方，即使上帝應許他有土地也會有許多的後裔，事實上他卻是一無所有，他既沒有土地，更沒有生子，況且他和太太都已經年老，早就過了可以懷孕的年紀。不過，亞伯拉罕相信那個將不可能變成可能的上帝，仍然堅持走在應許之中。
這樣的信心旅程，不只是個人必須經歷，更是整個信仰群體～教會應當走的道路。當我們教會期盼得著上帝的應許，我們必須相信那位使不可能變成可能的上帝，相信祂的應許必然成就。上帝對每一間教會都賦予獨特的使命，我們必須像亞伯拉罕一樣，憑著信心，勇敢地走向上帝所指示的地方。而這個地方不僅僅是地理位置，也不是一個建築物，而是一個屬靈的場域。在這個場域之中，我們必須走在如同亞伯拉罕的信仰旅程，也就是滿懷盼望，藉著信心持續完成上帝所呼召的宣教使命。
這個宣教使命，從教會內部來看，就是一個信仰的傳承，這不僅僅是了解聖經的教導，更是在教會中實踐信仰，讓兄姊的生命成為活生生的見證。因此，我們必須將資源投入教會教育事工，特別是從主日學、青少契、學青、社青等等的年輕族群。無論辦理各種適合他們的活動，更要興起更多的同工來陪伴他們，讓他們遇見生命各種問題時，有人可以詢問或者是排解。因此，信仰傳承應該與時俱進，每個時代的年輕族群有其需要。過去物質生活較為缺乏時，教會只要願意提供場地，無論是打桌球或者從事其他活動，就能吸引年輕族群進入教會。現在這些物質生活已經不太能吸引他們，但網路世界往往讓人感到空虛，許多人更需要心靈上的陪伴。那麼就必須有了解他們這個世代的同工，加入陪伴他們的行列，好讓他們空虛的心靈可以被填滿。從社區或者大台北地區的住民來看，教會的宣教必須想辦法接觸更多的人。就如同東門學苑以及東門樂齡，透過辦理許多的課程讓人願意踏入教會。不只是讓他們參與課程，更能夠讓他們可以體會基督信仰的美好。
其實，讓教會走向盼望的歷史是不簡單的事。過去，我們可能有一些失敗的例子，往往會讓我們失去盼望。就如同創世記一～十一章，從創造一直到伊甸園，從亞當、夏娃因犯罪而被逐出伊甸園，從挪亞方舟到巴別塔，人類不斷在累積失敗的經驗。最終，我們可能停留在失敗的經驗，失去盼望，不知道該如何繼續堅持下去。不過，當我們轉向創世記十二～五十章，卻在亞伯拉罕和他的後裔，看見如何在這些令人失望的事中找尋到盼望。因此，走向盼望的歷史不是一條易路，只能憑信心踏上這個旅程。教會不應該停留在過去的失敗與傷痕，而是如亞伯拉罕一樣，即使沒有土地也沒有後裔，卻仍然選擇相信上帝，因為祂是盼望的源頭，用信心倚靠祂，必然讓教會走向盼望的歷史。
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 57
