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東門教會兒童主日學十年回顧與展望／林揚志
作者: 東門教會 日期: 2025-03-29 19:27
聖經馬太福音19章14節這樣記載：「可是耶穌說：『讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為天國的子民正是像他們這樣的人。』」在教會裡，兒童主日學是不可或缺的一環，雖然在不婚、不生、少子化的衝擊下，兒童主日學的小朋友人數越來越少，屈指一算，兒童主日學的學生人數與10年前相比，平均大約少了15人，不僅僅是台語堂家庭有此現象，原住民堂家庭也是類似景況。
曾經，兒童主日學一直堅持教唱台語聖詩，如今也不敵大環境的影響，順應時代變遷，目前教唱聖詩改以華語聖詩為主，偶爾穿插簡單的台語聖詩教學。母語在大都市已日漸邊緣化，被重視程度甚至低於英語，成為不得不接受的警鐘。
在這十年間，兒童主日學一直致力於教學師資年輕化，目前合班老師裡，年輕老師至少10位，占七成以上。雖然有家長反映，年輕老師講故事經驗不足，但事實上，年輕老師教學方式比較活潑，又具多樣性，較吸引小朋友注意。根據我本人觀察，兒童主日學有固定教材，授課老師並不需要具備很深的神學素養，有基本的備課，應可從容授課，其實教學經驗也是需要慢慢訓練培養，從年輕的時候就執教鞭，教學經驗也會漸漸豐富起來，最重要的是，這些年輕人願意撥出時間，甘心樂意投入兒童主日學服事，就是一件可喜可賀的事。哥林多前書9章16-17節，保羅說：「我沒有理由為著傳福音而誇口；我不過是奉命去傳的。我不傳福音就有禍了！如果我傳福音是出於自願，我就可以獲得報酬；但是，上帝既然把這任務交給我，我就認為這是一種責任。」
過去10年間，兒童主日學變化最大的有3個面向：
第一，因應原住民堂在教育館四樓的空間不敷使用，兒童主日學幼稚班教室原本設在教育館四樓，經過多方協調商議之後，遷移到主堂四樓，有幸在范春煌弟兄精心設計與施工之下，幼稚班教室呈現不一樣的風貌，雖然有缺點──幼稚班教室距離教育館三樓兒童主日學合班教室過於遙遠，幼稚班小朋友容易錯失參與兒童主日學教唱活動的機會，不過，優點則是，幼稚班教室位於主堂四樓母子室後方，幼稚班家長可以安心的在母子室做成人禮拜，同時兼顧小朋友動靜。目前幼稚班小朋友維持在6人以內，空間使用不成問題。幼稚班老師也已經固定由林郁昕老師擔任，非常感謝她全心付出。
第二，兒童主日學中小級分班教室原本設在主堂六樓，因為距離遙遠，在合班結束之後，經常有小朋友失去蹤影，沒有參加分班上課，幾經考量，目前將中小級教室遷移到教育館三樓302教室外側走廊，雖然較為簡陋，但是就教學管理而言，比較容易掌握，看得見小朋友上課情形。
第三，自從推動華語頌讚禮拜開始，台語禮拜時間縮短，主日學小朋友上課時間也隨之縮短，從教唱、合班，到分班上課，主日學時間總共約莫只有70分鐘。很可惜的是，部分家長只參加10點40分開始的主題式查經班，沒有參加台語禮拜，連帶兒童主日學小朋友也是10點40分才到教室，遲到情況異常嚴重，小朋友常常只參加分班上課，而沒有參加前半段詩歌教唱與合班上課，非常可惜。孩子的早期教育至關重要，在孩童的心靈尚未被社會環境完全塑造之前，是教育和引導的最佳時機。做為家長，應當把握這關鍵時期，通過正確的引導和管教，讓孩子在希望和愛中成長。不要等到問題出現時才採取行動，而是在他們的成長過程中，持續關注和抓住早期教育的時機，正如聖經箴言19章18節所提醒：「趁兒女年幼可教時，應即時管教，但不可過激，以致毀滅了他們。」
長老教會台語堂聚會人數日漸凋零，幾乎是全台灣普遍現象，我們如何在現實環境中，尋求改變，逐漸調整，穩定住兒童主日學的小朋友，讓他們在成長過程中，可以順利接續青少年團契，再到青年團契，輔導他們在進入社會之後，仍然能夠留在教會中做禮拜，這是目前兒童主日學當務之急，如果今日不重視兒童主日學的發展，10年之後，長老教會聚會人數會更令人不忍卒睹，希望對兒童主日學有負擔有抱負的會友，能夠踴躍投入兒童主日學的教育行列，共同為十年樹木、百年樹人，付出心力，正如根基穩固的樹木能夠抵禦風雨，受過正確教育的孩子在面對生活挑戰時，也能夠堅守正道，不論年歲多大，都能一生行走在神的道路上。「教導兒童走正路，他自幼到老終生不忘。」（箴言22︰6）引導孩子走正確的道路，關鍵在於，從小引導他們走在正道上。這不單是教會裡頭實施的宗教教育，更是在信仰上的引導。神的話是我們每個人做人做事的指南，只有用神的話語教導孩子，才能使孩子走上人生正道。做為家長，我們要根據神的話語教導孩子什麽是正確、什麽是錯誤，如何依靠神來面對生活挑戰。讓聖經福音從小扎根在小朋友心田裡，做為他們一輩子生命中最大的扶持。
曾經，兒童主日學一直堅持教唱台語聖詩，如今也不敵大環境的影響，順應時代變遷，目前教唱聖詩改以華語聖詩為主，偶爾穿插簡單的台語聖詩教學。母語在大都市已日漸邊緣化，被重視程度甚至低於英語，成為不得不接受的警鐘。
在這十年間，兒童主日學一直致力於教學師資年輕化，目前合班老師裡，年輕老師至少10位，占七成以上。雖然有家長反映，年輕老師講故事經驗不足，但事實上，年輕老師教學方式比較活潑，又具多樣性，較吸引小朋友注意。根據我本人觀察，兒童主日學有固定教材，授課老師並不需要具備很深的神學素養，有基本的備課，應可從容授課，其實教學經驗也是需要慢慢訓練培養，從年輕的時候就執教鞭，教學經驗也會漸漸豐富起來，最重要的是，這些年輕人願意撥出時間，甘心樂意投入兒童主日學服事，就是一件可喜可賀的事。哥林多前書9章16-17節，保羅說：「我沒有理由為著傳福音而誇口；我不過是奉命去傳的。我不傳福音就有禍了！如果我傳福音是出於自願，我就可以獲得報酬；但是，上帝既然把這任務交給我，我就認為這是一種責任。」
過去10年間，兒童主日學變化最大的有3個面向：
第一，因應原住民堂在教育館四樓的空間不敷使用，兒童主日學幼稚班教室原本設在教育館四樓，經過多方協調商議之後，遷移到主堂四樓，有幸在范春煌弟兄精心設計與施工之下，幼稚班教室呈現不一樣的風貌，雖然有缺點──幼稚班教室距離教育館三樓兒童主日學合班教室過於遙遠，幼稚班小朋友容易錯失參與兒童主日學教唱活動的機會，不過，優點則是，幼稚班教室位於主堂四樓母子室後方，幼稚班家長可以安心的在母子室做成人禮拜，同時兼顧小朋友動靜。目前幼稚班小朋友維持在6人以內，空間使用不成問題。幼稚班老師也已經固定由林郁昕老師擔任，非常感謝她全心付出。
第二，兒童主日學中小級分班教室原本設在主堂六樓，因為距離遙遠，在合班結束之後，經常有小朋友失去蹤影，沒有參加分班上課，幾經考量，目前將中小級教室遷移到教育館三樓302教室外側走廊，雖然較為簡陋，但是就教學管理而言，比較容易掌握，看得見小朋友上課情形。
第三，自從推動華語頌讚禮拜開始，台語禮拜時間縮短，主日學小朋友上課時間也隨之縮短，從教唱、合班，到分班上課，主日學時間總共約莫只有70分鐘。很可惜的是，部分家長只參加10點40分開始的主題式查經班，沒有參加台語禮拜，連帶兒童主日學小朋友也是10點40分才到教室，遲到情況異常嚴重，小朋友常常只參加分班上課，而沒有參加前半段詩歌教唱與合班上課，非常可惜。孩子的早期教育至關重要，在孩童的心靈尚未被社會環境完全塑造之前，是教育和引導的最佳時機。做為家長，應當把握這關鍵時期，通過正確的引導和管教，讓孩子在希望和愛中成長。不要等到問題出現時才採取行動，而是在他們的成長過程中，持續關注和抓住早期教育的時機，正如聖經箴言19章18節所提醒：「趁兒女年幼可教時，應即時管教，但不可過激，以致毀滅了他們。」
長老教會台語堂聚會人數日漸凋零，幾乎是全台灣普遍現象，我們如何在現實環境中，尋求改變，逐漸調整，穩定住兒童主日學的小朋友，讓他們在成長過程中，可以順利接續青少年團契，再到青年團契，輔導他們在進入社會之後，仍然能夠留在教會中做禮拜，這是目前兒童主日學當務之急，如果今日不重視兒童主日學的發展，10年之後，長老教會聚會人數會更令人不忍卒睹，希望對兒童主日學有負擔有抱負的會友，能夠踴躍投入兒童主日學的教育行列，共同為十年樹木、百年樹人，付出心力，正如根基穩固的樹木能夠抵禦風雨，受過正確教育的孩子在面對生活挑戰時，也能夠堅守正道，不論年歲多大，都能一生行走在神的道路上。「教導兒童走正路，他自幼到老終生不忘。」（箴言22︰6）引導孩子走正確的道路，關鍵在於，從小引導他們走在正道上。這不單是教會裡頭實施的宗教教育，更是在信仰上的引導。神的話是我們每個人做人做事的指南，只有用神的話語教導孩子，才能使孩子走上人生正道。做為家長，我們要根據神的話語教導孩子什麽是正確、什麽是錯誤，如何依靠神來面對生活挑戰。讓聖經福音從小扎根在小朋友心田裡，做為他們一輩子生命中最大的扶持。
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