經文：詩篇46篇1-11節 /希伯來書12章1-3節

一百年前（1872）的3月9日，加拿大宣教師偕叡理牧師在淡水登陸，將基督的福音傳到臺灣北部。北部各地教會就定今年三月份第二主日為慶祝設教百週年的紀念主日。

今日的物質文明與生活水準與一百年前，大為迥異。當時為滿清同治十一年，雖屬清朝版圖，但以地處海隅，並未受到清國朝廷重視。加以吏治腐敗，人民生活貧困，迷信賭博之風盛，復又沉迷於鴉片，社會環境動蕩不安。1860年天津條約後，基隆、淡水、臺南、高雄四個港口，開放對外貿易，英國商人開始進入臺灣；本地人的排外思想極濃厚。當時全臺人口兩百萬，三分之二集居南部，北部行政屬淡水廳，隸屬臺南的臺灣府，北部三大城市為艋舺、新竹與大稻埕，環境污穢、疾病叢生，偕牧師來臺一年即患瘧疾，每年發病一二次。第二位宣教師華醫生夫人，竟在兩年半後病逝淡水，第三位宣教師閔虔益牧師的公子來臺僅三個月就死亡，可見臺灣氣候對外籍人士深具挑戰，不易適應。偕牧師傳道旅行時記述當時客棧沒有窗、椅，編竹作床，石塊作枕頭，因此房間既濕又悶，跳蚤、臭蟲、蜘蛛，更是到處橫行，無法安睡，與今日之大飯店相比，不啻天壤之別。

一、 偕牧師的傳教精神：

偕牧師前來台灣傳道，除了要面對臺灣的各種困難之外，在他本國也受到很多誤會和譏嘲。加拿大長老教會雖有海外宣道委員會的存在，但既未曾派遣宣教師出國傳道，也無人志願申請。偕牧師在美國普林斯頓神學院畢業後，為遵行主耶穌傳福音到地極的命令，即向該會申請，一年後始獲總會批准為加拿大第一位國外宣教師。當時為海外傳道的冰凍時代，但他絕不灰心，終於抵達高雄，與在南部傳教的李庥牧師會合。登陸淡水後，租馬廄展開工作，學習臺語漢文，藉醫病拔牙，到各處旅行傳道，前後廿九年，遭遇各種困難危險，篤信「上帝是我們的避難所、力量，患難中的幫助」（詩46：2）。他所付出的一切沒有徒勞，為今日臺灣北部約二百所教會，奠定了堅定的根基。

二、 初期信徒的精神：

偕牧師在淡水傳道十個月後，有五人受洗，當日教會被反對的民眾所包圍，要向受洗的人施暴，足證當時加入教會的困難，遠非今日的輕易自由可比，也可見初期信徒的勇敢與信心。他們只領受少數聖經教訓，會唱少數聖詩短歌，但即刻為主作工，不避艱阻，不以性命為念，甘心樂意供主使用，竟然自力更生，短短二十年內在北部臺灣建立六十所教堂，實屬令人敬佩！清法戰爭中，雖教友被殺，教堂被毀，仍能蒙主保守，興旺福音，深值我們效法。

三、 我們的責任：

百週年紀念中，我們思念在臺歷代聖徒，要謹記希伯來12章1節：「我們既有這許多見證人，如同雲彩圍繞我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前途的路程。」今日環境與一百年前大不相同，但各樣困難仍然存在，我們必須仰望為我們信心創始成終的主耶穌基督，祂在一百年前怎樣幫助偕牧師等前代信徒，今日也必照樣幫助我們，願我們都能全心信靠，將基督耶穌的福音，傳到地極。阿們。

[回目錄]