經文：以賽亞六○章1-9 /馬太福音二章1-12

上帝的獨生子為救全人類成為人，取了人的肉身，經由童女馬利亞誕生在世上。雖然後代的人以他的誕生年為公元的開始，每年盛大的慶祝他的生日，然而，當他誕生時卻是隱藏的，卑微的，沒有引起人的注意，甚至連一個房間、床舖都沒有。唯有兩批人構成真正的聖誕故事，那就是伯利恆城外的牧羊人與東方的一些博士，尤其是博士們來訪的故事更是一件美麗動人的事實。今天是12月24日，今年的救主聖誕禮拜，讓我們從這段經文中思考博士尋找嬰孩耶穌的故事所帶給我們的信仰上的教訓。

一、 嬰孩耶穌：

嬰孩耶穌就是這個美麗故事的主角，從整個故事中，我們可以從三方面看到有關主耶穌的教訓：

1. 嬰孩耶穌所展現並反映的矛盾現象：他的出生是隱藏的，但是東方的博士卻知道這事實；他的出生一方面被人憎恨憂慮，另一方面卻也被人渴慕、尋求、喜愛；他一方面受一些人極端的輕視，卻受另一些人極高的崇敬；這過程一方面有嚴重的危機，卻蒙上帝帶領與保護。

2. 嬰孩耶穌在此故事中更進一步展示了他普世性的影響力，他的誕生影響到天上的星象以及地上的人們。他是猶太人的王，也受外邦博士的朝拜。他的出生帶著拯救的恩惠以及公正的審判。他的誕生不但要感化人心，也要改變人的生活。

3. 博士所獻禮物正適當地顯示嬰孩耶穌的身份：黃金是獻給國王的禮物，表示耶穌是以愛而成為人心中的王。乳香是獻祭時獻給上帝的禮物，表示耶穌正是上帝的獨生子。沒藥是獻給人的禮物，作為人葬禮的用途，也表示耶穌將成為一個會死亡的人。他是完全的人，也是救主。

二、 希律王：

耶穌誕生時，在他周圍立刻產生三種人，這三種人的態度正好代表人類對耶穌所採取的三種態度。第一種就是希律王所代表的不安與憎恨，想要殺滅嬰孩耶穌。他代表這個驕傲的世界，與嬰孩耶穌成為一個強烈的對比。希律王坐在有權勢的王座，耶穌卻在馬槽裏；希律王充滿權力，耶穌卻是無能為力的嬰孩；希律以政治與軍力施行殘忍的目的，耶穌卻代表愛的力量。一個是鬼計多端，一個卻是清白單純；一個有全城的人與他同心，一個卻沒有朋友。雖然希律王極力想要害耶穌，上帝卻照顧他得平安(參太2、詩2:1-4)。希律王的故事也告訴我們，人可以抵抗上帝、但是絕不能勝過上帝，愈是抵抗上帝，愈是損害到自己，如希律王屠殺嬰孩，加重自己的罪惡。

三、 祭司長和文士：

這群人代表的就是漠不關心，耶路撒冷全城的人也是一樣。當希律王召見他們，問他們基督誕生的地點時，他們馬上就可以回答正確的地點在伯利恆。上帝通過舊約的預言告訴猶太人彌賽亞誕生的地點，並用大星星的顯現告訴外邦人彌賽亞誕生的時間，兩種啟示已經在耶路撒冷結合在一起，可惜由於這些宗教家的漠不關心，只讓博士們去尋找，自己並不去找，這與博士們長途跋涉的追尋恰好成對比。他們知而不行，只有口頭期待，卻沒有以真實行動來落實期待。今天有許多人，甚至包括許多基督徒在內，也同樣保持這種漠不關心的態度。科學發達，物質文明進步，反而使人只關心現世。今日基督徒應該自我省察，上帝的獨生子為你而生，「豈與你無干係嗎？」(哀1:12) 「忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」(來2:3)

四、 東方的博士們：

他們代表尋求、順服、敬拜主耶穌的人，從他們可以得到三方面的教訓：

1. 上帝的引導是奇妙的，上帝帶領了外邦博士來，而且是一步步地帶領，不是一開始就完全清楚。

2. 博士們追尋的熱忱給了我們極大的勉勵：
(a) 他們生活在異教國度，仍然有出發尋求救主的勇氣。
(b) 他們自己準備旅費，且忍耐走完全程。
(c) 他們從未聽過預言，也未曾看見神蹟，卻仍然相信嬰孩。
(d) 他們有確定單純的目標，也就是「特來拜祂」。

3. 博士們的崇拜與奉獻：他們不是為好奇看看而來，而是為了朝拜嬰孩，並且獻上禮物。這些禮物代表我們向基督的奉獻：黃金代表物質、生活；乳香代表我們的才能；沒藥代表我們在人生中的憂痛。讓我們在聖誕節再一次決志將我們的物質、財富、才能、智識、憂傷、痛苦，全部帶到主面前。

[回目錄]