經文：撒母耳上1章21-28節/ 以弗所6章1-4節

構成社會的基本單位是家庭，自古至今均無例外。人出生而養育長大，終是脫離不了家庭，故家庭是人最初接觸的地方，也是開始學習愛的所在。以弗所全書短短僅有6章，自第5章22節起至6章9節說明家庭中夫婦、父母、子女、主僕各人應有的本分。最重要的，莫非要以耶穌基督為家庭中唯一的主人，無論起居作息、用膳就寢，切勿忘卻主耶穌基督的存在，隨時誠心禱告祈求，靠著聖靈，警醒不倦。

現今整個台灣社會隨著時代變化的影響，已非往昔，家庭也就產生很多變化。因此，總會將每年的母親節開始的那一週定為基督化家庭週，以使基督徒自我檢討家庭生活，重溫聖經的教訓，來共同努力建立以基督為主的家庭。

一、 現代社會中的家庭危機：台灣當今社會中的家庭，從客觀角度分析其地位及情況，簡括來說有下列四項危機：

1. 農業社會進入工業化社會：華人社會制度原以家族為中心，可是受了工業社會的影響，大家庭改變為小家庭，舊有家族觀念中的行孝道、談忠恕，多少也受了些影響，親戚關係逐漸疏遠。

2. 現代都市中的家庭喪失重要性：過去以家庭為整個生活的中心，已經不合時代動向；當今謀生的職業場所不再在戶內，甚至主婦也出外工作；教育訓練更是完全仰賴學校或訓練機構辦理，娛樂除可在戶內看電視之外，多設娛樂公共場所；宗教有宗教的團體，不參加宗教團體無法深解教義；家庭同桌團聚的機會很少，家庭變成一小「旅館」而已。

3. 教育的提高與偏重：提高教育確是社會進步的好現象，但卻引起年青下一代人的驕傲，忽視舊有傳統的價值，子女上學住宿學校已極為普遍，因此就冷落了家庭的溫暖，使得父母、子女兩代間的生活習慣距離愈疏愈遠。

4. 感染社會惡習：當今的大眾傳播如電影、小說、報章雜誌，報導黃色新聞及強調物質享受者甚多，導致年青子女倫理觀念大亂、家庭充滿糾紛。據馬偕醫院去年生命線個案記錄，669件中內有356件是由於家庭問題而產生的。

二、 基督徒的孝道：今天是母親節，就基督化家庭中父母子女兩代關係來談。首先依以弗所6：1-3解釋「作兒女的本份」。

華人基督徒不祭祖先，不點香燭、不瞌頭，使人誤解基督徒不講孝道，其實我們基督徒都知道十誡中的第五條就是叫我們「要孝敬父母」。主耶穌在十字架上的痛苦中也並未忘記母親。保羅在弗6：1說：「要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」就「在主裏」這三字而言，人當然不能忽略肉體和物質，其主要的精義應重視於屬靈方面，父母已是基督徒的，子女當然跟隨父母敬拜、事奉上帝；父母尚未信主的，子女自己就應該把基督教的信仰推介給父母，時刻為父母禱告，自己也應生活端正，祈求上帝使父母感動歸主，這才是真正「在主裏」的孝道。再從該經節「聽從父母」四字言，事實上確是很不容易實行，尤其現代兒女受了高等教育之後，成見極強。然而為兒女的，還是應該在主裏聽從父母，無論求學、就業、婚姻的大事，交友、遊樂的小節，應該多聽從父母的勸導和指示，即使意見分歧，仍應以相愛與忍耐的心多方解釋，務使父母喜悅取得彼此諒解和合作。

三、 基督徒父母的本份：父母對兒女的愛是偉大和犧牲的，然而現今亦應注意下列三項(弗6：4)

1. 確立自己的人生觀：兒女會在父母生活習慣中學習處世為人的方法。一般父母的人生觀必定想將人生最寶貴的東西遺留給子女，假如是「金錢、教育、權勢」等屬於物質方面的，兒女就會同樣的傚法，當今催促兒女遠渡重洋拜金求華貴的生活享受者屢見不鮮，就是這個緣故。假如是「服務人生」，屬於事奉主為中心的，兒女當然也會受到同樣的影響。

2. 不要惹兒女的氣：基督徒的父母應有耐心和理解來養育兒女，尊重年青兒女，不擺出父母的權威，用溫和的態度來啟發引導兒女。對於宗教信仰、人生大事，更不可強從私意，應多方關懷接近，來幫助解決他們的困難。

3. 照著主的教訓和警戒養育他們：兒女原是屬於主的，父母不過是受主的交託來管理和養育。所以在基督化的家庭裏，能以主耶穌為全家之主，全家便可一同讚美、禱告上帝，時刻與主同在。若能如此，子女便會愛上帝、認識上帝、事奉上帝，若是過分注重子女的教育而使子女遠離上帝，父母的責任是很重大的。撒母耳的母親哈拿帶其子到聖殿歸屬上帝，使撒母耳一生事奉主，這正是給當今父母傚法的一個好模範。

[回目錄]