經文：以賽亞書40章1-5節 /約翰福音1章19-34節

約翰在福音書的開始說:「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」這偉大的見證，證明耶穌基督的起頭，並非自誕生開始，祂本身就是自有永有的神。約翰接著記述「萬物是藉著祂造的...... 生命在祂裏頭，這生命就是人的光。」可是世人的反應是「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」主耶穌的道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典和真理，是歷史的重大事件。在這事件發生之前，先差遣了一位先驅來為主作見證，這人便是施洗約翰。聖誕節即將來臨時，請我們一同查考施洗約翰的故事，作為我們的勉勵。

一、 約翰使人認識自己：

約翰見證的特點是預備主的道，他引用以賽亞40章3至4節的預言作為本身任務的說明。在曠野預備耶和華的道路，不是百姓要去朝見君王，而是君王要到百姓這裏來。因為百姓的住處，正荒涼如同曠野。約翰的工作是要叫人知道自己是處在曠野裏，四面都是一片荒漠和黑暗。我們心中有許多山窪要填滿，山岡要削平，高低的要改為坦直，崎嶇的要成為平原，因此約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦。迎接聖誕，首先要認清自己在上帝面前的真相，然後才能瞭解並接受主耶穌的救恩。我們若不承認自己的罪，就不會覺得需要主的恩典，主也無法住進我們心中。基督徒都曾認罪悔改，但願是由衷的憂傷痛悔，不要辜負主降世受苦的偉大愛心。

二、 約翰介紹人認識耶穌：

這是約翰見證的另一特點，不僅對一般人如此，對他自己的門徒也不例外。約翰的母親和耶穌的母親是親戚，按肉體來說應該是很熟的人。但約翰說：「我先前不認識祂」（31、33節）可見耶穌的真正身份，對還沒有受到啟示的約翰，也是弄不清楚。屬靈的事不是肉眼所能看穿的。那麼約翰後來認為耶穌是何種身份呢？

1. 耶穌是「上帝的羔羊，除去世人罪孽的」（1章29節）。舊約聖殿中獻祭的羔羊和逾越節的羔羊，都是預表主耶穌，以無罪之身擔當了世人的罪。

2. 耶穌是「用聖靈施洗的」（1章33節），祂用復活的大能賜給信靠祂的人，讓他們獲得屬靈的能力，在生活上結出聖靈的果子。

3. 耶穌是「本來在我以前...... 是上帝的兒子」（1章30、34節）約翰說有一位比他年輕，在大眾面前出現較遲的，他給祂解鞋帶也不配，因祂不僅是偉人、先知，乃是上帝的兒子。

三、 約翰認識自己的任務：

當約翰的名聲達到高峰，且耶路撒冷的官長派出祭司和利未人到曠野訪問他時，他當眾否認自己是基督，也不是以利亞或摩西所預言的那位先知。他毫不考慮自己的名利前途，只承認自己是「在曠野的呼聲」。他清楚自己的重要性不在於身份地位，而在於他的見證。我們迎接聖誕，也當有份於為主作見證。現在的世代正如當年的曠野，每個基督徒都有施洗約翰同樣的任務，在生活中學習跟隨主的腳步，將救恩作為禮物，分送給親友鄰居，榮耀歸於上帝，讓平安喜樂歸於祂所喜愛的人。

[回目錄]