經文：撒母耳下卷二三章13-17 /約翰一書四章7-21

基督教會設立聖餐桌，信徒們共守聖餐的儀式，一年內總是舉行好幾回。每次舉行的目的，務必要使每一位信徒能深思耶穌的受難犧牲是出於主的愛。然而，我們在感受這主犧牲的愛之後，內心接受並激發了主愛的感動有多少呢？所以，今天以舊約撒母耳記下卷所述「大衛不喝三勇士冒死所取井水」的故事為題，希望大家以此故事內容來深深體念主耶穌的愛的偉大！

大衛因掃羅王的憎恨而逃難於曠野，猶太人的敵人非利士人又佔領了伯利恆，在逃亡中的大衛正是四面楚歌、瀕臨危境。這時，幸好有以色列的勇士們前來相助，克服敵人，才得以轉危為安、化履為夷。一日，大衛因思鄉心切，渴想說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝？」(15) 三勇士聽聞後竟奮身闖過非利士敵兵的軍營，冒死到伯利恆城旁汲回井水、奉給大衛。然而，大衛獲得故鄉井水後卻不肯喝，將水奠在耶和華面前(16)，並說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝」(17)。此故事中所充滿的精神乃是「愛」的偉大，今分析三點如下：

一、 愛的犧牲：

三勇士為了大衛闖入伯利恆去汲回井水的行為，以不惜犧牲生命的效勞乃是在愛中最崇高的表現，愛的偉大，正是在於其犧牲的精神。這杯井水乃是最珍貴的愛的象徵，正如我們聖禮典中之水、餅和葡萄汁代表著主耶穌對我們每一位罪人所流的血、所犧牲的愛一般。主耶穌當初離開了光榮的寶座，「虛己，取了奴僕的形像，自己卑微，死在十字架上」(腓2：7-8)，祂甘願如此犧牲且將祂的愛施予在不值得愛的我們身上，經上說基督「在我們還作罪人的時候」，在「我們作仇敵的時候」為我們而死。(羅5：8, 10)。由於主的愛與犧牲，我們世人第一次認識到愛的真正意義與偉大性(約14.9)。

二、 愛的感激：

大衛視三勇士所取的井水具有犧牲之愛而不肯喝，還說：「這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」大衛覺得自己不配接受這三位勇士崇高的奉獻。大衛真是一位偉人，他被這三位勇士的愛所感動、感召，進而放棄自己的慾念，將這珍貴的愛獻給上帝。主的愛是「何等長濶高深，是過於人所能測度的」(弗3.18-19)，祂為我們的罪真實地被釘十字架流血而死，然而我們基督徒是否有像大衛得到那一杯水時的感動和感激呢？我們聽到主的故事很多次，十字架上的寶血也不再是新奇的內容，參加聖禮典時往往也淡忘了先前接受主愛時的感激。因此主曾責備以弗所教會的信徒「把起初的愛心離棄了」(啟二4)，讓我們捫心自問，我們誰配得上喝聖餐的杯、吃聖餐的餅呢？然而，主說：「你們拿去吃，這是我的身體」(可14.22)！希望我們每次參加聖餐，都能有更大的感激，更深的感受。

三、 愛的感動：

大衛逃亡生涯中，位不居王，受勇士出力幫助禦敵解圍，心領上已萬分感激，其中三勇士不顧生命肯去取水，實由於先蒙受大衛平時無自私的愛顧，自動自發心的驅使，所以祇要大衛所渴望的喜悅的，就以自己生命下注亦有所不惜。正如約翰所說：「我們愛，因為上帝先愛我們」(約14.19)，我們的心中若是充滿自私與怨恨，根本就不可能有愛心；但是，由於主的愛的感動，我們也能將主的愛分給別人。歷史上已經有成千成萬的人，得到主愛極大的感動，心靈裡已生長了愛苗，樂意為主犧牲，為主做工，並承擔聖工的使命。每一次參加聖餐，正是我們檢討的時候，主的愛確實有極大的感動力量，我們願意不願意虛心去接受？有主的愛存在心坎裡，就能培養我們愛主和愛人的心。

[回目錄]