歌羅西書一：1-6；以賽亞書六一：1-3

   最近我們常可在報紙上看一句廣告詞：「買屋者的福音」、「婦女的福音」、「白髮者的福音」、「減肥者的福音」‧‧‧等等。「福音」本來是聖經上所用的，但是報紙卻一再的加以應用，因為福音就是好消息的意思。但是聖經上「福音」所表達的意義，和我們一般所說的好消息不太一樣，無論在舊約和新約裏，都含有更重要的信息。
我們剛才所讀的經文以賽亞六一：1-3，是耶穌傳福音時最常引用，其中有著基督教很重要的精神。「至高的上主用祂的靈充滿我；祂揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。祂差遣我醫治傷心的人；要我宣佈：被俘虜的得釋放；囚犯得自由。」這裏告訴我們，好消息傳給誰?是傳給貧窮的人。每一個時代的貧窮人，是受一般人排斥、輕視的，但這福音卻告訴我們這好消息，貧窮的人也可獲得。又說醫治傷心的人；被俘虜者獲釋放，這些都是好消息，在此所表達的福音，就是至今沒有自由、被囚、傷心、貧窮、不知該如何的人使他們看到新的希望。聖經上所說的是這樣的福音，這樣的好消息。
一、報傳勝利─主的拯救
在以賽亞的時代，以色列人被四周的國家打敗，人民被俘，以賽亞告訴百姓：你們不要失望，要仰望上主，因有一希望，將來有一位救主要來拯救我們使我們得自由，是上主要拯救人類的好消息。到耶穌的時代這好消息就更有特色，新約希臘原文「傳好消息」意思是「傳報勝利的消息」。古時，戰爭勝利時就派人快馬加鞭一站一站傳報回來勝利的消息。而耶穌來到世上的福音，用這句話「傳報勝利的消息」，就是從罪惡中獲釋放、得勝，這樣的自由，這樣的好消息，就是新約中所表達的，是上帝拯救的好消息。
好消息必需經由人傳給別人，我們都要去傳揚，別人傳給我，我再傳給別人。耶穌拯救的好消息、福音，也是如此，要去傳揚。感謝上帝，將近二千年的歷史，這福音一直在傳，台灣基督長老教會一百二十多年歷史也是如此一代傳給一代。廿七歲的年輕宣教師馬偕當初來到台灣淡水，建立了北部教會傳福音的基礎，如此一直傳到今天。四十三年前葉金木牧師在此聚集人們，設立東門教會傳福音的使命，許多信仰的先輩繼承這福音到現在。
福音就是不能中止，福音就是一人獲得後要再告訴別人的消息。是何等寶貴，因為這是主耶穌基督拯救的好消息。
二、福音特色─結果增長
這福音已在你我心中，但這福音你是否有保握到?它有哪些美的內涵?歌羅西書一：5-6告訴我們這些事─福音的特色。
1.真道─第5節「你們起初接受福音真道‧‧‧」福音是真理不是教訓。基督教不是教條、訓示，是說到耶穌基督本身的真理，上帝本身成為肉身來到世上拯救世人，所以不只是道理而已。而禮拜中牧師所講的道也並非是禮拜的全部，禮拜中的唱詩、禱告、奉獻、讚美，這些都是禮拜，牧師的角色是在當中解釋聖經和你的關係，是介紹真理本身。耶穌說：「我就是道路、真理、生命」。基督教最大的福音所傳的是真理，是世界上最主要的重心。
2.普世─第6節「這福音不但傳到你們那裏，也傳遍全世界」耶穌基督的福音，已經傳到當時的世界中心─羅馬，因這福音是世界性的。基督的福音，不只是某一地區的神，它必定會將這喜樂、平安傳到每個民族、每個地方。有些宗教是屬於較有知識的人，有些較屬於討海人拜的，但真實的宗教不是如此，在我們當中有很有學問的博士，也有沒讀過書的，有老年、少年，有許多不同背景的人，但這些人都要同得真理的福音，因為基督教福音具有普世性。
3.結果─第6節「‧‧‧不斷地生長、結果子」，福音本身會結果子。福音在我們裏頭，會結出聖靈的果子─博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、謙虛、節制。基督徒得到福音後會在自身的品格上結果子，就在這社會上表達我們的成果。例如：為正義而努力，或去做愛心的服務，一直積極地努力改善社會。今年正在慶祝法國革命二百年，當時的民主革命所擬草的「人權宣言」開頭就說：「人在上帝面前都是平等」，這精神也是根於基督的信仰。
4.增長─第6節「‧‧‧生長，結果子一樣」生長，原意是「愈成長」，福音會使我們一直成長。我們不只是本身讓上帝來聖化我們結聖靈的果子，也要向外面成長。教會不會關門起來，只靜靜的做自己的禮拜，是要一再擴大、成長，做更多的事工，來影響我們的社會。
5.恩典─第6節最後「正像當初你們聽見，而且真正認識上帝的恩典時‧‧‧」基督教的福音是「恩典」，是白白得來，不是自己去爭取，不是靠自己的功勞。恩典是你未付出任何代價，而上帝賜給你，這是何等福氣！所以我們的生活充滿著感謝。
親愛的兄弟姊妹，希望這福音在你裏頭，不只是自己接受到，也去傳給別人，讓我們真正去體會到上帝住在我們裏頭，祂在這裏，而我要如何去倚靠主。

[回目錄]