阿摩司書五：21-24；路加福音八：26-39

   主耶穌當時活動的範圍大約是加利利海附近，特別是西岸；但今早的經文提到主耶穌渡過對岸到東邊格拉森地區。那是異邦人所居住之地，有學者認為耶穌是為了與學生們找個安靜訓練的地方，意料之外卻有一個邪靈附身的人來抱耶穌而發生了這段記事。我們可以從其中學習些什麼，本月份主題「關懷鄰人」，我將以現在觀點分析這段經文，尤其是耶穌如何面對這邪靈附身的人，以及我們要如何去做等等。

一、邪靈附身
路加八：27耶穌一上岸，當地有一個邪靈附身的人迎面走過來，這個人已經好久不穿衣服，不住在家裡，卻住在墓穴中。他一看見耶穌，就喊叫起來，俯伏在耶穌面前，大聲說：「至高上帝的兒子耶穌，你為什麼要干擾我呢?我求祢不要折磨我！」後來耶穌問他叫什麼名字?他回答：「我叫『大羣』」(羅馬字聖經翻譯為『營』，意思為軍隊的一整營人那麼多)。一個被邪靈附身的人是所謂精神不正常的人，他無顧別人的眼光，也沒有道德規範觀念，與一般人有差異。當一個人內心有罪時所表現出來的不正是如此形狀嗎?今日社會有兩大主義：資本與共產主義，人生活其中無法自救；大自然景觀原是上帝的恩賜，今天人類卻深受人為破壞的影響；醫學雖發達，新的疾病依然層出不窮，我一直想到這個「大羣」是如何生活?耶穌的來到對他而言是一種希望，所以當他看到耶穌就迎面上去俯伏在主的面前，這情景好似人失望痛苦時，上帝就臨在，聖歌隊獻唱歌詞提到：上帝愛世間人，甚至將祂獨生子賞賜給人，上帝愛人並不是口號，而是以真理藉耶穌來到世上表達。邪靈曾對主說：「祢為什麼要干擾我?」主已經死了兩千年，與現代有何關連?我們以何種觀點看自己與主的關係，若心存感謝時，表達方式會有所不同。一般而言，居於人情的緣故，互相送禮已是習以為常之事，但我們是否想到要回報上帝的愛?來禮拜就是一種回報、奉獻、聚會均是方式之一，然而這些表現都已變成習慣，不是內心真正的感動，請不要麻木於現狀，雖然不至於感動地掉淚，只盼望大家愛主的行動是由心底產生的。

二、主的醫治
邪靈最後被趕至二千隻豬的身上，對主而言，二千隻豬的價值多高?按今天的批發價格來算，那些豬約有一千二百萬元，是一筆相當可觀的數目，比較這些豬與一個精神不正常的人究竟那一邊較有價值：一般來說二千隻豬價值較高，但是為使一個被邪靈附身的人得救，那種價值就比豬要來得大，倘若你如此想時，請注重上帝給自己的生命，不要輕易地放棄，人的生命對主而言比二千隻豬更為寶貴，這段經文所描述的犧牲已超乎人常視物質、文化、智慧、地位、名聲的價值，主在向我們挑戰，八：35他們到耶穌那裡，看見邪靈已從他身上出來的那個人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，神智清醒，就都害怕起來。原來那個不穿衣服，住在墓穴中的瘋子已清醒過來了。各位，請注意耶穌如何愛這個人，將他醫治；耶穌也愛你，看你比二千隻豬重要幾倍，上帝賜你生命，要心存感謝。

三、播揚救恩
八：38邪靈已從他身上出來的那個人要求耶穌說：「請讓我跟隨祢去吧！」可是耶穌打發他回去，說：「你回家去，傳揚上帝為你所做的事。」要跟隨耶穌的方式各有不同，主要門徒馬太、約翰、彼得跟從祂，他們就立即跟著走；有時耶穌會要人回家去，將所得到的告訴家人。方式雖有不同，最重要的是得到好消息之後，想想該如何做?如何將這些去傳給更多人知道。基督徒不是只關在教會裡面說關懷而已，阿摩司五：24「你們倒應該像洪水滾滾湧流，不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主持公道！」上帝不喜愛人們獻祭，聖經中一直提醒人們，上帝不是看人外表，大衛在詩篇五一篇談到，他知道上帝不是要人獻一般的燒祭，祂要的是痛悔的心，所以他求上帝為他造一顆純潔的心，盼望各位已經得到釋放，像瘋子已經清醒般，請感謝上帝，並把這事告訴給別人知道，今日社會也極需要公平、正義，無論哪一個國家都需要，請為台灣有民主、自由、人權代禱，阿摩司於兩千多年前所說的話，今天依然存在。求上帝幫助我們，讓清醒的我們能播揚這福音。請選擇要如何感謝上帝，進而愛鄰人、社會。

[回目錄]