以賽亞二六：1～6
腓立比書四：4～9
大家平安﹗盼望平安在我們中間。
平安是什麼？在以色列的習俗，每遇見人都會說「平安」，的確，每個人也都追求著平安，但似乎只追求看得見、摸得著，發生於身邊四周範圍內的事物，例如交通安全、身體健康、事業順利等衣食住行方面，然而基督徒對平安之追求若僅止於此，就與一般人無異。
十一月份的主題是「平安」，我要先以腓立比四：7與大家分享。
一、平安
「你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌來保守你們的心懷意念。」這段經文有三句話：
1.上帝所賜，這裡指的不是一般人所謂的努力獲取。舊約與新約聖經對平安表達著不同涵意，舊約是指個人生活平安、無掛慮，物質、精神一切均好，人與人關係和諧；新約則更進一步提到和平的上帝、終極追求的目標。當耶穌降生時，天使說：「願榮耀歸於至高之處的上帝，和平歸給地上祂所喜愛的人。」和平與平安是同字意。上帝所賜的平安不是外觀的，而是橫向與直向的關係、內心關係。
2.出人意外，中文譯本為「超越人所能理解」，人所想像不到。「保守」是種位格，祂主動保守我們，平安是耶穌基督的保守，這裡說明了人的軟弱、有限。猶太人想像救世主的來臨，應是騎著白馬、烏雲密佈、哨角齊鳴的情景；但上帝讓耶穌出生於馬槽、又被人追殺、逃至埃及，在拿撒勒成長、做木匠，卅歲出來傳福音，卻引人嫉妒、遭人陷害、受逼迫，最後死在各各他，耶穌的一生即是出人意外，當時的人一直無法相信的。
3.藉著基督，上帝的平安不是普通用語，而是具體、有時間、地點的。舊約所謂以賽亞時代已經來到，於耶穌身上，我們要看到上帝真正的平安，平安的主體－耶穌將親自與我們同在。
聖誕節即將來臨，「以馬內利」代表上帝與我們同在，耶穌降生帶給我們內心和平的精神，這就是此段經文所要表達的。約十四：27「我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們，我所給你們的，跟世人所給的不同。你們不要愁煩，也不要恐懼。」凡遇到困難時能從上面得到安慰及幫助。十六：33「我把這事告訴你們，是要使你們因跟我結連而有平安。在世上，你們有苦難；但是你們要勇敢，我已經克服了世界﹗」世上雖有苦難，主已勝過這些了。基督徒所謂的平安，是有基督耶穌同在、真正的平安，因祂拯救我、幫助我，曾感動過才能領會。耶穌於復活後告訴門徒說：「願你們平安」連續說了三次（約廿：19），使原本驚訝、無助的門徒，抬頭看到主。這句話也成為基督教重要的內容、福音的中心。
二、意念
真正的平安也指心懷意念要與人親近。腓四：4～6也有三點要與大家分享：
1.享樂。腓四：4「你們要因為跟主連結而常常喜樂」原文為「靠主常常喜樂」。列位，你有常常喜樂嗎？聖詩三三四首歌詞：①豈有平安？世間有大艱難②豈有平安？親人朋友相離③豈有平安？家內有病有死④豈有平安？後日的事不知。生活中有環境汙染、兇殺暴戾事件、國與國戰爭，都是些悲傷的事，要如何靠主常喜樂？當基督耶穌與你同在時，祂能改變你的意念，讓你從悲傷中站起來。所以悲傷時，請抬頭看上面，你會發現上帝的平安。
2.寬容。四：5「你們也要向大家表現謙讓」原為寬容、關心之意。要從你的內心表現出對別人關懷、寬容的精神，與人互相尊重。我們常有不平、鬥爭，經文提醒我們應該考慮別人的立場，為他代禱。
3.無慮。四：6「你們應該一無掛慮」，掛慮是指看前面、看自己，若是看上面就無什麼可慮的。「只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」將悲傷、冷淡排列在上帝面前，上帝的手在等著牽你、保守你。那就是上帝的平安。
保羅每次寫信都提到「願主賜你們恩典與平安」，事實上恩典就是平安。腓四：9「那賜平安的上帝就會跟你們同在﹗」，賽廿六：3「堅心倚靠祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」，聖詩三四六首「境遇好壞是主所定」，上帝所安排的，必也會看顧你，盼望上帝的平安真正在我們當中。

[回目錄]