以賽亞六一：1～4
馬太福音五：10～12
主耶穌於世上傳福音，所報的都是好消息。醫治病人、對痛苦者伸出援手，耶穌所做的都是好事。好消息應當受人歡迎，當時跟隨主的人心裡是否也真正地歡迎？於受難週，主進入耶路撒冷，人人手拿棕樹枝、地上舖蓋衣裳，迎接大衛後裔的來臨，但幾日後，這些人卻高聲喊：「釘祂十字架﹗」，至末耶穌被釘死十字架上。看來受歡迎的背後盡是受苦、侮辱、迫害、甚至死。剛才念的馬太五：10～12經文是耶穌在山上寶訓中「八福」的最後一福。這個結論有一重要挑戰－遭受逼迫、苦難等問題。約三：19「光來到世上，世人因為自己的壞行為，不愛光而愛黑暗，他們被定罪的原因就在這裡。」今天社會有很多這種情形，做壞的人怕警察。有一次耶穌舉例說明光進入世界，卻不被接受，就像祂回到自己家鄉不受歡迎一樣，因世界是黑暗。耶穌對門徒說：「我要差派你們出去，正像把羊送進狼群一樣。」（太十：16），耶穌說到我們會像羊一樣地被殺，你要如何去了解耶穌所說的意義？
太五：10「為了實行上帝的旨意而受逼迫的人多麼有福啊；他們是天國的子民」，原文為「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的」，上帝希望我們行公義、愛心，但這樣做會遭受逼迫、侮辱，耶穌說：「你們有福了﹗」，列位，你能接受這句話嗎？它究竟是什麼意思？當我們遇到這樣的問題時必須深思，人生中常有暴風巨浪的困苦，家人、親人遭受苦難時，你要如何面對？唯有回到耶穌所說的這些話上面，今早將分三方面來思想：
一、受難的意思
耶穌於10、11節兩次提起「為了實行上帝的旨意而受迫害」「當別人因為你們跟從我而侮辱、迫害你們」，祂似乎深知我們在世上的道路正是如此，所以祂一再提起－跟隨主也許不是那麼順利，有些困難、麻煩。我們發現「迫害」包涵著犧牲、受苦之意。二千年歷史中，聖經故事滿載著苦難與迫害，創世記中亞當、夏娃之子－該隱、亞伯，該隱犯錯，打死了行正義的弟弟亞伯；摩西四十歲時看見自己同胞受欺侮時，不服就回打對方，隔天逃跑到曠野，四十年後上帝重用他；大衛是位優秀青年，所羅門為顧及自己王位，時時想計謀害大衛；先知中，耶利米被丟在古井；但以理被扔於獅坑中，想想這些盡都是苦難歷史。
二、為何有迫害
為什麼會有迫害？因為世人都迫害耶穌，耶穌正是走這條路。約十五：18～20「你們該曉得，如果世人憎恨你們，你們已先憎恨了我，如果你們屬於這世界，世人一定愛那屬於他們自己的。可是我從世界中把你們揀選了出來，你們不屬於它；因此世人憎恨你們。你們要記住我對你們說過的話：『奴僕不比主人大』。如果他們迫害過我，他們也會迫害你們；如果他們遵從我的話，他們也會遵從你們的話。」這段經文告訴我們，主祂正走這條路，若我們要跟從祂，必也得走上此路。為何基督徒比一般人多遭受苦難？不必怕，主自己已先走過。經文說：「你們不屬於世界」，但我們卻生活在這裡，並有衣、食、育樂等需求，請注意﹗世界的一切不是我們追求的最後目的，基督徒應常仰望主、親近主；相反地，主也親近你，與你分享同樣的苦難、喜樂。感謝聖歌隊所獻唱的詩，世上有許多事的答案是我們無法了解，當答案不夠時，主要與你同在。
三、面對諸侮辱
當以上帝賞賜給我們的智慧來瞭解今天的經文。林前四：12～13「我們被人咒罵，反而說祝福的話；受逼迫，就忍耐；受侮辱，就用好話回答。直到現在，我們還被看作是世上的垃圾、人間的渣滓。」垃圾是人所不要、丟棄之物；渣滓是犧牲品、廢物，保羅說我們應以好話來面對逼迫、侮辱，我們能做到這些嗎？彼前三：14～16「即使為義受苦也是可喜的事﹗不要怕人的威脅，也不要驚慌。要有敬畏基督的心，以祂為主。有人要求你們解釋心裡的盼望，要隨時準備答辯；可是要以謙恭溫和的態度回答，要有清白的良心，讓那些侮辱你們，對你們作為基督徒所表現的好品行妄加毀謗的人，自己覺得慚愧。」、四：12～16「親愛的朋友們，你們遇到火一樣的考驗，不要驚怪，好像所遇到的很不平常似的。你們應該以分擔基督的苦難為一件樂事，好在祂榮耀顯現的時候，得以充分的喜樂。你們若因跟從基督而受凌辱，就有福了；這表示榮耀的聖靈，就是上帝的靈在你們身上。但是，你們當中有人受苦，不可是為了兇殺、作賊、犯刑案，或好管閒事而受的。如果受苦是由於作基督徒，就不必引為羞恥，卻要因披戴基督的名號而榮耀上帝。」保羅和彼得表達出同樣的精神，彼得在此說到「為義受苦的有福了」，這種幸福並不是很困難之事，你願意以此方式面對逼迫嗎？請也為遇侮辱、遭苦難的人代禱。
八福的第一句是「虛心的人有福了」，最後一句「為義受逼迫的人有福了」，聽似逆理，但跟隨主的人知道人生是幸福的，不論何時主必親近我，我也親近祂，當答案不夠時，有耶穌在身邊牽我、引導我，如此，你是永遠有福氣的人。

[回目錄]