何西阿書十一：8～9
馬太福音五：1～7
馬太五章7節「以仁慈待人的人多麼有福啊；上帝也要以仁慈待他們」，按原文之意為「憐恤的人有福了，因為他們必蒙憐恤」，在此所表達的是仁慈、憐憫。感謝聖歌隊所獻上的詩，歌詞是哥林多前書十三章「論愛」，全篇以愛表達信心、仁愛、憐憫的內容。
我們已經了解前幾次耶穌談論的幸福，知道自己該存的態度，第7節之後逐漸闡明上帝恩典在心中，受祝福的人主動的態度是什麼？
一、仁慈憐憫
當人出世後會以哭來表達自己的需要，長大後又學習去愛別人、關心別人，不再只有自我；而實際上，人愛自己的心還是很強烈，所以肯為別人而活，努力付出關懷的人是受人稱讚的，是好人，甚至為好人好事受表揚。耶穌所說的並不是普通的憐憫之心，原文（希臘文）所表達是上帝憐憫人，不同於普通的同情，在無法赦免的情形之下，還是得赦免。何西阿書十一：8、9「以色列人哪，我怎能拋棄你們？我怎能丟開你們？…我的心不忍這樣做，因為我多麼愛你們﹗…因為我是上帝，不是世人。」，一般人被得罪兩三回之後就會動起怒來，想要報復，但上帝不能如此，祂會徹底的赦免、憐憫人。
二、仁慈的主
說這些話的耶穌，祂一生的行蹟都是仁慈、憐憫的人生，祂愛貧苦者、罪人、婦幼等都是當時受人輕視者，耶穌自己滿有仁慈憐憫。主說這些是很美的話，不僅祂自己身體力行，連跟隨祂的人也願意照著去做。祂所引例最著名的其中一個－好撒瑪利亞人，內容為「有一個人從耶路撒冷下耶利米去，途中遇到強盜。他們剝掉他的衣服，把他打個半死，丟在那裏，剛好有一個祭司從那條路下去，看見那個人，立刻走開，從另一邊過去。同樣，有一個利未人也經過那裏，他上前看看那個人，也從另一邊走開，可是有一個撒瑪利亞人過路經過那個人身邊，一看見他，就動了慈心，他上前用油和酒倒在他的傷口，替他包紮，然後把他扶上自己的驢子，帶他到一家客棧，在那裡照顧他。第二天他拿兩個銀幣，交給客棧的主人，說：『請你照顧他，等我回來經過這裡，我會付清所有的費用。』」，耶穌說這個比喻是很大的諷刺，本來有愛心的人，竟然沒有實際行動，反而原是仇敵的人卻施予憐憫。
耶穌說完這個比喻後問：「誰是好鄰居？」，宗教領袖回答：「以仁慈待他的那個人。」，耶穌說：「那麼，你去，照樣做吧﹗」，這才是真正的憐憫，能夠愛不能愛的人。若是你如此去做即能了解耶穌說這話的心情，耶穌祂自己已經實行出來，在世上扮演的是一個苦難的奴僕，愛苦難的人們，擔當每個人的重擔、罪惡，這就是耶穌本身。
三、上帝慈悲
聖經常有一精神－我喜愛憐憫勝過獻祭，奉獻、服事固然很好，但是有真正憐憫之心更為重要，有讀經、禱告、參加聚會、事奉，上帝很高興，但上帝更喜愛你的內心有憐憫仁慈的心，若是你能體會主所說真正赦免這句話，你會發現世上還有許多需要你去關心的事，不僅行動，而是你採取什麼樣的態度。諾貝爾和平獎得主－印度的一位修女，她常照顧一些可憐、貧窮的病者，她個人的信念是：「這些人活著雖然沒有價值，我要讓他們像個有價值的人，回到天父那裡。」
諸位，耶穌的精神在今日已藉由許多人表現出來，不只是做給人看，而是內心真正有那樣的態度，「憐恤的人有福了」，當上帝的憐憫在你心中，即使有背負十字架的苦難，上帝將視為榮耀，盼望主幫助我們了解幸福的意義，能跟隨主耶穌基督，那十字架將成為榮耀的十字架。

[回目錄]