詩篇三七：7～11
馬太福音五：1～5
主耶穌在一個有涼風吹，於前面看得見加利利海的山上，開口說的話就是馬太第五章的內容－「內心貧乏的人多麼有福啊；憂悶的人多麼有福啊」當我們想到這兩個幸福時，應該可以接納第三句「溫柔的人多麼有福啊；…」，現在中文譯本為「謙和」，與原意較相近。不僅是溫柔，更重要的是在上帝面前謙卑。金早我們一起來聆聽：謙卑溫柔的人有什麼涵意？這個月我們在思想「幸福」，主所說的與人所追求的幸福相差甚遠，以前我們追求的幸福是表面的，祂卻要進入人心中。溫柔謙卑的人有福了，列位，你們相信這句話嗎？

1. 人生成功者

怎麼才算成功？無論任何環境均是強者勝弱，贏者生存，所以人為了取勝，曾採取許多方式，有人以智慧贏人，有的以雄厚財力打倒別人，達到成功；開發中的國家以經濟成長為首要目標，而往往人們的攻擊心、人際關係、守法精神逐漸被忽略，台灣正陷入此境。為了使體力勝過別人，得努力運動鍛鍊，民族間、國家間也是如此。從歷史上可以看到弱小國家是難以生存的，殖民地就是一例。在社會中常見善用手腕、以各種策略鑽營的人，他們是人生成功者，那立即有一結論：沒意見、老實的人就是人生失敗者。事實如此，於競爭時，這些人就無法進步，有人覺得基督徒常表現是老實、沒意見、好好先生，這是好的一面；從另一方面來看是不善於與人交談、笨拙地躲在角落裡，若果真這樣，我們正是人生失敗者。
主耶穌知道人視為成功、失敗者是什麼，但祂卻大聲疾呼「謙和的人多麼有福﹗」，究竟祂的重點在那裡？因為這些謙卑溫柔的人不與世人爭慾望、名利，耶穌眼所注視的正是這些人。社會中，上面的人或有錢財的人一直在壓迫，下面的人無法有傑出表現，當我們看耶穌的一生，就會了解世人所謂的幸福與耶穌的看法不同。
二、耶穌的一生
於耶穌時代，猶太人誇口自己血統，從亞伯拉罕、以撒開始就是上帝之選民，他們自認優良血統和智慧都高於其他民族；羅馬人誇口擁有權力，歐洲世界幾乎是由他們管理統治，歷史學者說：羅馬帝國時代，條條大路通羅馬，許多建設都是他們作的，因而稱羅馬是偉大的政治國家；希臘人追求智慧，認為人生最重要的是真理，也常談論哲學；但耶穌所尋求的是順服上帝，實行上帝要祂在世上完成的事，這是耶穌的精神，與別人不同，不以血統、政治、智慧、權力，祂所走的路在以賽亞五十三章中描寫得很清楚。彼前二：21～25，彼得說起耶穌為何走這條路，及忍受苦難的榜樣。耶穌本身的人生正如受宰的羔羊，為了順服上帝交待的使命，為世人走上此路，人所看見的是那些成功者；而耶穌看重的窮人、盲人、罪人、病人、婦幼，受世上看輕的人，都被耶穌提昇他們的地位。這是主所強調溫柔、謙卑的涵義。
三、新人的生活
真正得重生有三個方向：①對上帝順服，謙卑承認自己的無知、有限、軟弱，願倚靠上帝。剛才聖歌隊所唱的歌是依據太十一：28～30寫成的，正符合今日講題，耶穌說：到我這裡來，因為我心柔和謙卑，我的軛是容易，我的膽子是輕省。「柔和謙卑」與今天經文太五：5有同樣意思，你有何困難、艱苦？可以來到這裡，耶穌所說的柔和謙卑正是我們要跟隨的精神。拿破崙死前曾說：「我以武力征服歐洲，卻沒有一人留在身邊為我死。」，耶穌當初是以愛心愛人，卻有千萬人為祂而死。可見用武力的人不一定是最後的成功者，反而是謙卑、屈低自己的耶穌以愛的精神征服世界。
②克服自己，人的本性有慾望，需控制住自己的慾望。請你仔細想人生的意義，必體會到主耶穌所說真正的順服。有人評論中國人是世上最聰明的，所以應當克己，基督徒要勤讀聖經，讓上帝有生命的話進入你內心。
③尊重別人的人格，詩三七：11「謙卑的人要定居在這片土地上」，不要以怒氣勝過別人、侮辱別人、看輕別人。何為真正平等？求上帝幫助我們尊重別人，當與上帝關係清楚的人，與別人也會如此。
四、必承受土地
耶穌所說承受土地是什麼意思？那是上帝旨意所在，祂支配的地方，那個世界是什麼意思？林前四：13，保羅感慨的說：「受侮辱，就用好話回答，直到現在，我們還被看作是世上的垃圾，人間的渣滓。」，聖經辭典記載「渣滓」為－古時雅典每遇天災、大飢荒、認定是壞神明的懲罰，而以罪惡深重的罪犯替代洗清國民的罪惡。保羅說，今日我們在世上仍被視為垃圾、無用的人，但其中有上帝的恩典，我們將體會到在天上被上帝看為最偉大的。羅八：31～32「既然這裡，我們該怎麼說呢？只要上帝在我們這一邊，誰能敵對我們呢？
祂連自己的兒子都不顧惜，把祂給了我們，祂既然把自己的兒子給了我們，難道不會也把萬物白白地賜給我們嗎？」，我們今日所追求的不是世上的東西，而是賜耶穌基督的上帝，世上萬物是上帝白白賞賜給我們，因此我們是何等幸福的人。求上帝幫助我們成為謙卑、溫柔的人，雖以世人的眼光看為失敗者，卻要在主裡面確信走條路有真正幸福，願上帝賜智慧、力量幫助我們。

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