詩篇七二：1～5
約翰福音十三：1～17
剛才我們唸約翰福音十三章，是主耶穌於耶路撒冷與學生相處的最後一晚。那晚大家一起守聖餐，就像今早我們要守聖餐一樣，但在耶穌的內心有一個疑問，與主相處三年多的學生，如路加廿二章記載：門徒們有了爭論，究竟他們誰是最偉大的。這是一件令人訝異之事。與主相處、生活三年，受祂影響、人格感化的學生，竟於耶穌受釘前一、二天還在爭論誰大、誰最有特色。這是人的軟弱，雖然主親自人格的感化，人卻常常忽略與主的關係，只注視別處，要與人相比較。以前這樣，現在也如此。或許我們會與人比較，認為自己比別人有特色，耶穌很擔心這點。在上帝國裡，不是要比較誰於世上是最偉大的。約十三：1「祂一向愛世上屬於祂自己的人，祂始終如一地愛他們。」，耶穌要離開世界時的心情所表達的是如此地愛祂的學生。諸位兄姊，今早當我們有份於聖餐時，須再一次檢討要如何應答愛我們至深的主。從今日的經文來一起思想三方面。
一、洗腳
耶穌以實際行動教導學生。現時我們居住在有如美麗島的台灣，有充分的水源；巴勒斯坦是個多風沙之地，溫度高達36～40度，古時候他們腳穿草鞋，凡進到屋裡都得用水清洗腳底的灰塵，一般慣例就是進屋內須由佣人洗腳。耶穌以實際具體的服務方式－束腰、倒水、洗腳，這在猶太人的風俗是奴才所做的事，耶穌故意讓自己幫學生們洗腳，告訴學生：「我剛才替你們做的，你們明白嗎？」，身為老師的主要讓學生去體會這層意義。耶穌愛學生，所以當他們在互相比較時，耶穌要叫他們了解主與他們之關係，祂如何替他們洗腳，他們必須了解主的心情，雖然此種行為是單純的，卻要洗淨學生們內心的鬥爭、怨恨、誇口、比較的心。「洗腳」並非單指洗腳，而是要洗淨內心的汙穢，你們在世上要採取什麼態度？在上帝面前，我們應該是謙卑的。
二、彼此
約十三：14.耶穌說：「你們也應該彼此洗腳」，既然老師替學生洗腳，不是件易事，不帶權威的耶穌，祂要學生也能彼此洗腳。天主教會的受難週，羅馬教宗本身也替大教宗洗腳，這是記號；別的國家如英國的國王也曾為一貧窮者洗腳。在此我較不注重洗腳的禮儀，重要的是「彼此」這句話，「彼此」表示互相、平等，平等的你我，要再次在上帝面前體會我們之間的關係，所以這不是肉體上的洗腳，而是人格上、心靈上的。彼此是要同輩才能夠體會到。有一學者告訴我們，上帝為何讓人有殘障、智能不足、欠缺的？因藉由這些讓我們產生憐憫去愛他們。我為這句話深受感動，但人往往並不如此，只是知道他們可憐，值得同情，但與自己無關。當我們看到此情景時，內心會產生憐憫，基督教的精神就是要具體表現。台灣教會過去關心過盲人、麻瘋病等工作，一直有這種互相、彼此的關係。
親愛的兄弟姐妹，在這分裂的時代，人與人之間的關係逐漸淡化，人越覺孤單時，耶穌說了這句「彼此」是何等寶貴，我們都有彼此的關係，要你我互相分享，上帝期待我們這樣做－我們能互相洗腳、彼此相愛，但不知我們是否會去做？因為我們彼此之關係越來越軟弱。家庭生活中，夫妻也以背對背相向，在人與人的關係中也是這樣，我們一直不關心別人，只顧及自己，耶穌在這時代說出「彼此」的道理，這是何等重要的話，稍後我們要分享聖餐，要想到這不僅是你我的關係，而是二百多人之間的相互關係。基督教是一個大家庭的精神，我們將體會真正彼此的精神。
三、去行
約十三：17「你們既然明白這事，能夠實行的人是多麼有福啊﹗」，「去行」是強而有力的行動。知與行是有差距的，有的人只知而不去行。耶穌告訴我們要去實行，彼此要真正去行。教會歷史的老師告訴我們：十二個學生最後均一一殉教，他們去傳福音，真正能互相鼓勵，一一盡忠於主。我們由此可體會耶穌所做具體的行動已產生了真正的果效。
二千多年了，教會今天也須去行－耶穌那種愛心、洗腳的精神。當我們為台灣的社會、國家進步代禱是要付出代價。此時我們要去行。按耶穌所說：我們如此做，你們也這樣去行。求主幫助我們關心別人看不到、忽略的人，這也是基督教最大的精神。今早我們一起思想耶穌所行的精神，祂期待我們做到彼此洗腳、去行。盼望我們再次謙卑，一起領受耶穌的精神，當我們領受聖餐時體會到主的愛，我們又得以怎樣的精神去愛別人？請我們能也能「彼此洗腳」。

[回目錄]