詩篇一三六：1～9
諸宗教中基督教常被稱為「音樂的宗教」，因為人人都愛唱詩。世界所有的音樂，包括歐洲古典音樂，皆為聖樂；以聖經話語作詞的聖詩，無論唱的、彈的、聽的都是對上帝讚美。各個地方都可聽見基督教的音樂。台灣教會也常被稱讚為「擅長唱歌的教會」（Sing-ing Church），各教會也都有一聖歌隊，在禮拜中唱詩讚美。
感謝青契、社青花兩個多月時間為音樂見證會的準備。我深被他們今天所唱出的詩歌感動。我們唱詩並不僅在於曲調動聽，而是詩詞代表著信仰內容，是作者之信仰告白，可稱為美的講道篇。有時，人在聽過講道之後，若沒有將之整理成文章，則容易忘掉，但聖詩卻能留傳幾百年，被人吟唱。當我們唱「至好朋友就是耶穌」時，內心應該將主當作是好朋友；若唱「我的生命獻給你」時，盼望大家真能如此告白自己的信仰。
早時，以色列百姓是一偉大的民族，他們常藉由詩歌表達喜樂與感謝的心。他們對上帝讚美，說出自己是不忘恩之選民。詩篇是一代表性的詩，特別是一三六篇，雖然今天只念了九節，但全篇廿六節一直強調著以喜樂讚美上帝。雖然是一長篇的詩句，但型式、內容卻很簡潔。當初耶路撒冷教會於禮拜使用的型式是：每節前半是聖殿中祭司或利未人吟唱；後半是會眾應答，就像我們今早啓應的方式，會眾只念「因祂的慈愛永遠長存一」，以此表達上帝的慈愛。
詩篇一三六篇可分為三部份：①1～9節上帝創造天地，祂以至高的權柄創造了萬物，交給人管理。②10～22節說明歷史中上帝的帶領，強調以色列百姓如何被救出埃及，在曠野中得到上帝引導。③23～26節表達上帝支持每個祂所關心照顧的人。今天早上由於時間的關係，我們將以最後一段，短短四節經文來說明：當你讚美或上帝的慈愛長存之內容。
一、顧念卑微
現代中文譯本記載23節為「我們失敗的時候，祂沒有拋棄我們」；原文是「祂顧念我們在卑微的地步」，其中「顧念」是很美的一句話，表示記得，常記在心。一般我們常會被人忘記、社會恥笑、親朋好友的拒絕，但是上帝卻常記念我們，應該高興地感謝。「卑微的地步」意謂著受輕視、失敗、遇到困難、問題。於日常生活中或許會遇逆境，以人有限的能力、智慧是無能為力；有時覺得生活悲慘、無奈，以往總覺得有充分意志要努力奮鬥，但如今越來越覺得前途黑暗，不知如何活下去。上帝顧念我們在困難之中。詩廿七：10「我的父母也許會離棄我，上主卻要看顧我。」，有時父母會離開我們，但上帝會繼續記得我們。也許我們偶爾會違背上帝，離棄祂，而上帝絕不離開我們，祂遵守應許，會帶領我們。這是心裡部份。「祂顧念我們在卑微的地步，因祂的慈愛永遠長存。」，聖經的教導就是：世界雖然變遷，那不變的愛依然在我們心中，有時我們在黑暗、罪惡中，祂永遠都顧念著我們。這是第一部份的教導。
二、救拔危險
現代中文譯本為「祂救我們脫離仇敵的手」（24節），如一個人跌入深淵中，別人拉他的手上來。原文為「祂救拔我們脫離敵人」。祂不僅顧念我們，又用手將我們拉起，是一種行動表現。我們的仇敵有很多種，會使人跌倒的就是仇敵，如偶像、內心的憂愁、苦難。上帝會積極拯救我們脫離苦難，祂成為幫助者帶我們進入自由之地。以色列人出埃及記，可謂之「救出記」，上帝救出以色列人由埃及向曠野迦南地前進。人們有內心煩惱、外來攻擊、人與人之間關係的困難，身為基督徒也許有這些敵對～計較、驕傲、虛假、心胸狹窄，深感不能為社會立下模範。世上有許多不信的人態度冷淡、漠不關心、忘記上帝的存在，林後七：4「我因你們多多誇口滿得安慰，我們在一切患難中分外的快樂。」我們在患難、困境、敵對當中，上帝願意伸手扶持我們，雖然今日世界道德腐敗，祂在過去、今天、明日仍然不變，使我們在世上能得著真正自由與盼望。
三、恩賜糧食
「祂賜糧食給凡有血氣的」（25節），上帝賞賜食物給人吃這是最具體的。無論任何時代、環境都少不了「吃」，這是生理部份。也許你會覺得精神方面比吃更重要；但是吃卻牽涉到生活全部，因人飢餓時會產生不平，怨言而心裡不平衡，有些戰爭的發生，也是由於自己飢餓才去搶別人。今天世界上最缺乏的是每日糧食，主禱文中告訴我們：今日的飲食賜給我們。今日我們所有的食物是來自上帝支援。當初清教徒首次到美國；接受紅蕃教導栽種玉米等農作物，第一次收割時，他們即獻上感謝，遂為後來的感謝祭。
「感謝上帝，因祂的慈愛永遠長存」，在我們內心應有此回應，深知上帝恩典的我們應好好盡已本份，如26節結論說：「要感謝天上的上帝，祂的慈愛永遠長存。」天上的上帝滿有恩典、愛心、永恆不變，就像今日的見證「永活的主」，祂隨時在我們內心帶領我們，盼望你我同聲啓應：祢的慈愛永遠長存，祢的愛給我，扶起我，我能回報的是為祢而活，我願獻一生給祢。

[回目錄]