撒母耳記一:24-28；路加福音二:21
今日是主顯節(Epiphany顯現節)，是紀念耶穌公開顯現的日子。
為了使這個教會曆的節慶，與現今的信徒生活有密切的關聯，東門教會自一九九二年開始，在主顯節邀請一年來出生的嬰兒，相聚於聖殿，與成人一齊做禮拜，禮拜中把幼兒們一一介紹給眾信徒，並從教會接受一份十二生肖(今年預備的生肖禮物乃擺在台前的「雞」娃娃)贈給每個嬰兒，做為顯現節之禮物。
一、嬰孩耶穌 公開顯現
耶穌誕生的第八天，公開顯現於祭司面前，按照猶太民族的宗教禮儀，接受割禮─這個「割禮節」(Feast of the Circumcision)自聖誕夜算起第八天，乃於一月一日進行─我們選在元月第一主日來慶祝「主顯節」。
其實，嬰孩耶穌有好幾次的公開露面：
- 牧人朝見主(路加二:8-20)
- 博士獻三寶(馬太二:1-11)
- 接受割禮(路加二:21)
- 獻於聖殿(路加二:22-24)
- 西面祝福(路加二:25-36)
- 西拿稱謝(路加二:36-38)
依據希臘用語，「顯現節」(Epiphaneia)原來是指「國王正式訪問」的意思。萬王之王、萬主之主上帝親身「道成肉身」向人顯現，連東方博士(wise men)都帶著黃金、乳香、沒藥前往跪拜。
初代教會紀念耶穌的出生與顯現；到第三世紀就訂定一月六日(埃及的冬至)為顯現節；尤其第四世紀特別紀念耶穌對外邦人顯現，君士坦丁皇帝(Constantine AD 313)宣佈基督教為國教之後，教會大大舉辦慶祝會，使顯現節一直流傳迄今。
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二、嬰兒成長 歷盡艱難
看到台前及四樓，父母抱著幼小的襁褓，每個生命都充滿將來發展的可能性！同時，也深知：越高等的動物，越難培育。嬰兒的成長，有如嫩芽，很青翠、可愛；卻也很脆弱，抵擋不了內在、外在的傷害。
嬰孩耶穌出生不久(顯現在博士面前之後)，馬上引起希律王的猜疑、嫉妒與對嬰兒生命之威脅─要將兩歲以下的新生兒全部殺害！面對不義的政權，嬰孩沒有任何抵抗的能力，連一點自衛能力都沒有！只有逃命，被抱在馬利亞的胸前，與約瑟經過西乃半島沙漠地帶，逃往埃及避難。等到壓迫者死了，幼兒耶穌才返回故鄉拿撒勒，漸漸長大成人。
三、嬰兒生命 靠主扶助
蒙上帝宏恩，東門教會去年得到了十四名新生兒，其中一個小弟弟是牧師的孫子。
去年松年團契前往中國旅遊與訪問教會回來，牧師第一件事：輕輕踏入房間，要看剛出生兩週的孫子多大了。未入室，就聽到女婿建龍向阿純輕聲說：「他，若不做咱們之子，咱們也沒辦法！」聽到這無奈的嘆氣，探頭一望，看見兩個大人都紅著眼在流淚，看不見孫子！問了原因，才知道：孩子出生後第五天母子返回家裡開始，孩子日夜常常大哭，肚子漲氣，抱去給醫師看，吃了藥，孩子果然不哭，卻也漸漸不吃奶，面色轉黑，最後四肢活動的能力皆失。醫師診斷：疑似敗血症！趕緊送台大急診室抽取脊髓培養細菌檢查，住院一星期才漸漸恢復正常！我們迫切祈禱、交託主、靠主扶持(迄今，未發現異狀，求主繼續憐憫)。
每次若想到孩子生命之成長，都是通過父母在困境中細心照顧之過程，就會懷念剛剛所吟聖詩三一二首：「有孝的子豈能變面，怒氣來嫌所愛父親…」孝敬父母乃天經地義。
嬰兒成長的過程，父母常常借助醫師之處方獲得保健。不過，父母或醫師，無人敢保證：妥善的照顧必可保全嬰兒生命的繼續成長。
生命能夠存活，本來就是一種神蹟。嬰兒脆弱的生命，須依靠上主扶持。人，沒有什麼傲氣可以自誇─年齡的增長，你我都確認：任何一個發自體內、或來自環境的傷害，都可能奪去我們寶貴的生命。咱們只得謙卑求主繼續施恩扶助。
四、嬰兒培育 專賴父母
在生命的過程中，上帝已經將培育嬰兒成長的職責，交代父母承擔。嘗聞：「搖搖籃的手，搖動全世界！」襁褓在你(妳)懷中，雖然微弱，上帝要「從嬰兒及吃奶的嘴建立能力！」(詩篇第八篇)
哈娜是一位虔誠的女徒，她不只自己敬畏主，將一切好歹環境皆藉著祈禱向上帝申明，她很注重幼兒教育：
「哈娜帶著幼小的撒母耳到示羅去，到上主的殿宇，…於是他們在那裡敬拜上主。」(撒上一:24-28)
今日，教會邀請O─五歲的幼兒父母們，像哈娜一樣，把幼小的孩童帶到聖殿來，學習敬拜上主。禮拜之後，也要舉辦幼兒教育活動，激發父母們對趁早教育的重視，並希望能組織「幼兒(親子)團契」，使教會兩個理想達成─如週報附件：
      全齡團契：教會是上帝的家。上帝家裡的人應包含幼小至松年在內。倘組織成立，教會的團契則有：幼兒 兒童(主日學) 少契 青契 社青 家庭 松年(另：姊妹團契乃跨年齡的大團契)。 - 繼續培育：生育、養育、培育幼兒的責任既放在父母的肩膀上，父母們若獲得繼續造就的機會，嬰兒該多麼幸福呀！
結語
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。」(可十:14)
[回目錄]
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