箴言11:17，腓利門書4-25
近年來教會這「信仰裡的團契」漸漸建立年齡層的團體。在團契生活中常常看見信徒印證「仁慈的人造福自己！」(箴11:18)同時造福別人。最近家庭團契流傳一句話：「無肉令人瘦;無竹令人俗！」(蘇東坡)。牧師聽後的反應是另一句話：「三日不讀書而目可憎！」
牧師若為著忙於事工、探訪、行政處理而無暇安靜下來靈修與研讀，將會變成面目可憎的人，他只能傳遞30年前在神學院接受的訓練資料，所講之道不過是宗教八股，不是現代人的福音。信徒屬靈的米糧不足，就會「無肉令人瘦」。
「福音不變」是對的，福音的詮釋與傳達，需要時常更新，成為當今的(up to date)訊息。
一、教會是「公車」嗎？
牧師最近讀了一本書，感覺很新鮮，要與大家分享。書名：「二十七種屬靈恩賜」(27 Spiritual Gifts)，作者把教會裡所有的信徒，從上帝領受的恩賜歸納為27種的功能發揮，希望每一個人都能發揮生命的潛能，致力榮神益人。
吸引我注意的是第一章的標題：「教會：公車或身體？(The Church：bus or body？)他說：「前幾年，我意識到教會是一部公車—一人駕駛的公共汽車。這部公車由一個人操作(Operator)，他開動汽車、停車載人、沿途收費、使人上下車、有效地來回奔馳、修理零件、且與公司主管協商，討論如何獲得新的乘客。因為每日負責的事工太多，他其實也沒有太多的時間與主管商議。」
「司機也有另一種隱藏的心態：乘客較少較好，彼此的關顧才能周到！因為每一件事發生，總被期待樣樣要馬上處理。乘客坐在並排的椅子上，彼此都知道是在坐交通車，司機整週忙著這部舊車—本週從這邊出發、下週在同一個時間載同樣乘客。」
「這幾年，我有了新發現：教會不是單一駕駛、而是多人指揮(Conductor)的公車，合作得好則萬事順利—事工分擔、每人照顧十個乘客、為他們開窗、按站搖醒他們下車;卻也有些人並不很在意於供應乘客的需要與自己該負的職責，期待每個乘客皆能妥善自處，因為指揮者也是學習者(learner)正如耶穌的門徒(disciple)一樣。」
「聖經的教導：教會並不是一部公車(not a bus)而是基督的「身體」(a body)，每個肢體都按所得的恩賜發揮功能(林前12:12-31)沒有任何一個體的存在是多餘的(not even an appendix)。」
這本書的作者很坦誠反省他們自己的教會(Uniting church in Australia)的實況，不知在信仰的反省中，咱們的教會是何狀態？
二、信仰裡的團契
教會是在單純的信仰、仁慈的追尋與永存盼望所建立之「信望愛」的團體\團契。這個團契在東門教會按著每一個年齡之成長建立如下：
- 幼兒親子團契(0-5歲)
- 主日學(幼稚、兒童、少年、成人)
- 少年團契(14-18歲，中學生)
- 青年團契(18-25歲，大學年齡)
- 社青團契(25-40歲，社會青年)
- 家庭團契(40-60歲，中年人)
- 松年團契(60歲以上年老長輩)
- 姊妹團契(女性，不限年齡)
在教會這個屬主的大家庭，各團契「幹部」，並不是在管轄別人，乃是在彼此服事;團契與團契之間，也不是隔斷或絕緣，乃是彼此支援(例如：本週兒童主日學要辦夏令營，青契發動契友與主日學老師赴附近各戶分發傳單一千份;松年團契負責主辦野外禮拜，其他團契自願相助…顯然，團契不是各自駕駛的公車，而是基督的「身體」(百體相接應)。在團契的運作上，參加者一次又一次體會「仁慈的人造福」(箴11:18)—不僅本身獲得善意的報賞、同工與契友也同得造就與溫暖。
三、團契的精神
佈道家司布真(Charles Spurgeon)定義：「團契」就是「認識人且被人認識」(Knowing and Being Known)的群體。在這信仰裡的團契大家庭，咱們有時會因彼此還不夠真摯的認識，造成相互間的隔離、疏遠、對立與傷害，如何面對。
腓利門是在這種實存的悲劇中，以信心盼望與仁愛的勉勵，使兩極化的人，在主的愛裡互相契合的一封信，也是要建立「信仰裡的團契」努力持守之基本精神。
腓利門書令人愛不釋手(包括牧師在內)，並不是因為文章短，而是其短而有勁的感動力！
每逢讀到年老、為福音受苦的保羅、提起筆寫著：「你的愛心給了我極大的喜樂和鼓勵。」(腓7) 很受安慰—東門教會信徒也是這樣對待牧者的教會。
保羅身為受尊的福音使者、耄者，為了謀求看見主裡的團契—人與人之間能和諧相處，他不以在上者的權柄去威脅或命令，而改以謙卑之姿態「請求」年輕人腓力門：「我求上帝使我能夠藉著在同一『信仰裡的團契』更深刻地體會到跟上帝結連而有的一切好處…愛心催逼我向你提出請求…我對你的請求是…我希望一切都是出於你甘心樂意，不是勉強。沒有你的同意，我什麼都不願意做…。兄弟啊，你為著主的緣故，請你給我這個恩情，解除我精神上的負擔吧！我(咱)們是基督裡的弟兄。我深信你會聽從我，我才寫這封信。其實，我知道，你所做的會超過我的要求…。」(腓9-21)
何等仁慈！何等尊重！何等盼望！藉著聖靈的感動，這封信幫助多少破裂的關係在主的愛裡復和。在信仰的團契、每一戶基督徒家庭中，願咱們都願意在仁慈的呼喚中，突破隔離，使和諧、喜樂與滿足流露在新的關係中。
在教會、家庭、社會中，咱們若自己駕駛自己的車而已，求主赦免，開咱們的眼睛，看見咱們都是一個身軀：一體痛苦、百體同痛苦;一體得榮耀、百體同快樂！
結語
最後緊急的呼籲：有一部公車，已經裝備危害子孫的核能，通過兩個關口，正衝向最後的警戒線。和平的抗爭不見得有效，但是基督徒咱們要用「身體」(body)去阻止這部「公車」(bus)—凡有意要以行動阻止核四預算案者，請本週二(12日)與牧師一同前往立法院抗爭—數年前菲律賓修女、神父帶領天主教徒用「身體」的力量上街示威，阻止了坦克車的鎮壓，也打垮了馬可仕獨裁的政權;今日台灣信徒與群眾，若肯發揮「身體」的力量，也必能摧毀核四的興建！
菲律賓能！台灣！？
[回目錄]
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