尼希米記二:11-20；哥林多前書九:23-26

        人意愛生活在穩定與和平的世界，然而在人類史上的紀錄，戰事與動亂卻常常發生。戰爭的雙方都期待、也相信自己有能力可以戰勝對方。
希臘人在二千七百年前(主前七七六年，希臘紀元)思考人間戰爭的實情，發展一種和平的爭鬥─那就是「奧林匹克運動大會」。每四年一次，各國選手持著聖火(象徵和平與友誼)，帶火熱與光明進入競賽場，各顯身手，互拼輸贏。會場內有賽跑、標槍、跳遠、跳高、拳擊…種種激烈的競賽，選手們雖然都使盡全力要擊敗對方，但需要在規則中競賽，不准有惡意的行為；會場外，任何敵對的國家，不准在奧林匹克期間進行相殺之行動。
希臘，這一個充滿神話與哲學思考的民族，想出妙法，立定志向，為要減少人間之戰爭，用奧林匹克運動─以「競賽」取代「爭戰」，連各國部隊也都休戰，派選手去參加競賽，享受「奧林匹克和平期」之安寧，使人與人在火藥味中仍然和平相處。
奧林匹克運動會的發源地，是在希臘南方(哥林多城西南方)伯羅尼奔撒半島(Peloponnesos)之奧林匹亞(Olympia)平原。保羅寫信給哥林多教會乃應用該地區人人知曉之運動大會來描述：人生的奮鬥，有如競技場上的，要有定向。
「你們知道，在運動場上賽跑的人很多，但是，得獎的只有一個。你們要抱著奪標的心來跑。」(林前九:24)
早期的奧林匹克運動大會，奪標得獎的只有一位─可以佩帶橄欖樹枝條編成的華冠，做為最高榮譽的獎賞。
一、向標奔跑
保羅向哥林多教會信徒說：
「每一個運動員都接受嚴格的訓練，為著爭取那暫時的冠冕；我們所追求的都是那不朽的冠冕。所以我向著目標直跑，又像鬥拳的人每一拳都不落空。」和合本譯文：「我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」(林前九:25-26)
A. 奪標
巴克來引述一幅漫畫：兩個火星人下望地球人，不知人類為何目的而忙碌？
甲問：「他們究竟在做什麼呢？」
乙答：「他們在奔跑！」
甲問：「要跑到那裡去？」
乙答：「他們只是不斷地跑來跑去！」
有理想的人，不會只看眼前的利路，或是只跟著一群人跑來跑去。他有自己的定向：只要知道所選擇之價值正確，就朝著那值得一生投注、且不會令他後悔的目標前進。
1. 短程目標
教會秉著「入世」的信仰，關心地上許多問題與需要，包括：政治關懷(台灣前途)、反雛妓社會運動(不忍少女淪為貨物買賣與侮辱)、保護弱勢團體(人權的尊嚴乃上帝所賜)、難民救助(各教派將在今年復活節清晨六時半舉辦聯合性的朝陽禮拜，並將奉獻所得捐給「饑餓三十」來救助非洲難民)、殘障關懷(雙連教會組織盲人團契，並贈拐杖數百支給盲人)、弱體關懷(咱們東門教會也透過一年兩次的慈善奉獻─今日是春季奉獻日─來援助貧弱與需要幫助的人)。教會宣教不只單顧自己，也能關懷別人，何其美善。其實這些都是教會的短程目標而已。
2. 長程目標
教會終極的目標(定向)，是以上帝國之臨到與追尋永恆價值的生命為標竿，正如保羅所說：「我們所求的，是那不朽的冠冕。」基督徒藉著聖經的啟示，所追尋的長程目標，乃在有生之年不只認識創造的主宰(上帝)，將生命交託祂的領導，緊跟著主耶穌的腳蹤，並在聖靈的感動中行事，以「榮神益人」為己任，直到進入永恆世界。
B. 奔跑
「定向」之後，就要看看如何奔跑了。保羅提示咱們兩種要素：
1. 奪標心態
「你們要抱著奪標的心來跑。」(林前九:24)不畏艱難，耐心奔到目標，非到奪標絕不放棄！
主日學詩歌，(也是一首成人信仰很恰當的勉勵)歌詞：
「跟隨主耶穌，立志永不改！
有主領我路，誰能加傷害？
無論何環境，不分晝夜，
耶穌我救主是我的一切。」
活在世上無懼任何傷害，持守信仰、直奔天路、向奪標邁進。
2. 嚴格的訓練
「每一個運動員都接受嚴格的訓練，像鬥拳的人，每一拳都不會落空。」(林前九:25-26)
聖經真理的教導，都是對信徒嚴格訓練的教材，領受而遵行者，就必練成基督精兵，全身裝備：
「以『真理』做腰帶，
以『正義』做護胸甲，
以『和平』的福音做鞋子，
常常拿著『信心』做盾牌抵擋邪惡，
以『救恩』做頭盔，
以『上帝的話』做聖靈所賜的寶劍，
在『祈禱』中祈求上帝的幫助。」(以弗所六:14-18)
二、踏實而行
年紀幼小的時期，有許多對將來理想的定向與抱負，有些理想可能達成，許多抱負卻只是想像中的願望而已。
尼希米身在外國，心想故鄉。他有心中的定向：日夜所思所願，就是能夠返回家園重建鄉里。當機會掌握在他手中，他果真返鄉時，他不僅欣喜到極，更以最踏實的行動，步步重建耶路撒冷。
「我到了耶路撒冷，在那裡三天，第三天半夜，我騎了驢子趁著夜晚出了城，到了垃圾門，我一面走，一面察看破損了的城牆、被火燒盡的城門。然後，在城的東邊，我轉向北走，通過了亂石堆，沿著溪谷口巡察了城牆，然後轉回原路，回到了城裡。」(尼希米二:11-15)
A. 觀察情境
尼希米定志向要重建聖城。他採取的方法，由踏實的觀察開始─待詳細了解現實情境(到最髒的垃圾門及被毀壞的亂石堆)，清楚知悉破損的城牆與缺口多大，才回去依據需要做整盤的重建計劃。
B. 齊來重建
「你們都知道我們所面臨的困難；因為耶路撒冷荒廢了，城門毀壞了。我們齊來重建城牆，免得我們再受侮辱！」(尼希米二:17)
尼希米重建鄉里的努力，首先雖受部份人士威脅：「你們在做什麼！你們要背叛皇帝嗎？」(尼希米二:19)，最後在民眾多數的共識與同工的協助下，缺口補滿，城門再造。
只要我們的定向是：同心修補缺口，個人、家庭與鄉土必能重現原貌之美，耶路撒冷(上帝的聖會)也必成為人人羨慕前往的榮耀之殿。

[回目錄]