出埃及記19：1-8，以弗所書6：5-9
歡迎台北中會景美教會徐良杰牧師帶領長執與聖歌隊員蒞本會同心敬拜上帝(原意是為要來「觀摩」，其實應該說：彼此分享事奉主的經驗較妥)。
「我與你」相遇，所建立的關係，用現在通用語言表達，那就是「人際關係！」人際關係和好，是人人喜愛的境界。不過有兩個難題：j要站穩在真理的原則與不義和好，就違背咱們的基本信仰; k要完全放棄自我的特殊性格，去與不同理念的人和好相處，是很勉強、高難度的忍受！
一、相處的藝術
今年四月牧師在社青團契的講題是：「牧者與羊群」—特別介紹一本人際關係的暢銷書「我們都沒有問題」( I'm OK --You're OK 哈禮斯著)。該書開頭就提到一對夫婦如何建立「我與你」的關係：「有位男士，當他一踏進家門，一眼就看到客廳的茶几上佈滿一層厚厚的塵埃。他皺皺眉頭，但馬上又似有所悟地點頭。於是他走過去，伸出右手的手指在佈滿塵埃的茶几上寫道：「我愛你。」寫完後，他向著臥房叫道『太太我回來了！』太太馬上回應：『呃，來了！』丈夫微笑地說：「看！我為你帶回一件高貴的禮物(指著茶几上的" I love you"三個字)。」
不知類似的情況發生在你的家庭時，你用何方式去建立「我與你」的關係？
哈禮斯從P(Parents父母)、A( Adult成人)、C(Childhood孩童)三個關聯出發，介紹四種相處的藝術：
j I'm Ok / You're not Ok 怎麼辦？
k I'm not Ok / You're Ok又如何?
l I'm not Ok / You're not Ok更糟
m I'm Ok / You're Ok 完美關係建立
二、我與祢( I and Thou)—祢：無限唯一之主宰
基督徒在思考「我與你」的關係，第一個念頭並不是你我之間的人際關係，乃是「袮」(上帝)—人與上帝的關係。
創世記第三章記載：亞當與夏娃受造、在伊甸園裡，他倆人不只生活在夫婦「你和我」之世界，乃是有上帝每日的親近：「黃昏，主上帝在園子裡走。主上帝呼喚那人：『你在那裡？』…… (創3：8-9)
人以為偷摘善惡果而食之，無人看見！忘了「我與你」所做的事上帝都看見了！以色列百姓出埃及、過紅海、到西乃山下紮營，深深體會他們並不是孤單奔行曠野艱難的道路，乃是有上帝的幫助：「我背著你們，正像老鷹把小鷹背在翅膀上，把你們領到這裡給我。」(出19：4)所期待建立的關係：「你們就是我(上帝)的子民……是我的選民，是神聖的國民( a holy nation 5-6節)。
人是有限的存在者，能成為無限唯一的主宰(上帝)的「子民」？人是有罪性與罪行的罪人，能在完全聖潔的上帝面前成為祂「聖潔的國民」？從純粹邏輯的推理來看，這是不可能的事;於基督教義裡，這正是福音的精粹—在人的不完全中，上帝肯接納咱們在祂愛的國度裡—正如剛才故事中那位丈夫，看見茶几上佈滿灰塵，仍寫上" I love you" 在愛的包容下，所期待的乃是自發地將汙穢清除！
三、我與你( I and thou)—你：有限唯一之存在
「我與你」第二層的關係，就是人與人—自己與別人的「相遇」(encounter)。
以弗所書是一本很強調全人類—「你與我」當在基督裏使合而為一的理想實現的書卷。這理想常受阻於「我與你」的關係破壞—包括夫婦關係(弗5:21-23);父母與子女之關係(弗6:1-4);更困難的是主僕關係(弗6:5-9)。保羅勸僕人要誠實的服從主人：「不只在別人注意的時候這樣做;要甘心樂意的盡奴僕的本份：要知道，無論是奴僕，還是主人，主都要照各人的好行為報答他。」(弗6:6-18)且勸主人：「你們做主人的，也要好好地對待奴僕，不要威嚇他們。要知道，你們和你們的奴僕同有一位在天上的主人;祂要用同樣的標準來對待每一個人。」(弗6:9)
我們都「同有一位在天上的主人」，在祂面前，其實沒有任何一個人可以輕蔑別人、或要求別人一定要與你一致。上帝給每一個人有不同的面貌、身材、背景、恩賜、才能……人人都是在自己有限的智力中思考與行動，若要將自己的有限了解變成絕對要求，就必破壞「我與你」的正常關係。
常聽：「你不像別人！」(尤其在聯考放榜之後，子女之輩將在父母這種責備中傷心落淚—因為女兒沒有像別人考上北一女，男孩沒有像別人考上建中)其實，每一個人本來就「不像別人！」豈不是嗎？你與我都是在這有限的生命中成長的「唯一(獨特)存在」者。每人的特殊性應該被尊重與肯定！
四、我與它( I and it)—它：缺乏人格尊嚴之物化
人，是具有「人格」尊嚴的動物。當你的人格遭受藐視與侮辱，或是你聽到別人向你說：「你是什麼東西？」這句話，已不將一個人當作有人格尊嚴的心態相待。
現代德國最聞名的基督教存在主義者馬丁布伯( Martin Buber, 1878-1965 猶太人，希伯來大學教授，猶太復國運動領袖)有一本名著：「我與你」( I and Thou)書中提到：人置身於兩種世界之中，其一：人與每一個存有者用人格的「你」相待，會漸漸建立朋友之間以「你為中心」( Thou center)的和藹關係;其二：人若為了「我」生存的需要( I center)，而把其他存在當「它」(it) 去物化，就無法在「我與你」之間有真實對等的「相遇」(encounter)。
結語：
「上帝要用同樣的標準來對待每一個人」(弗6:9)在你與我的關係中，耶穌說：「你們要別人怎樣對待你們，就得怎樣對待別人。」(太7:12)願天下沒有任何人看待別人為「東西」(it) 。
[回目錄]
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